(HAREMLİK) (SELAMLIK) AYRILIRINA MUSTAFA KEMAL’DEN GELEN.TEPKİ :
l>1ıtın7Qnrlfin Adan«*-»?. i ı"' " r 4,’ıw h m r ‘ ,» ^ - ,T Kw<i innanlagttan
K adıların -olağanüstü düğün ve bayraklarda - çıkardıkları
. . . Lülü, lulü, lülülülülü, .(1)« , , 4 , tekrarlı sesleri gökkubbeyi inletirken,erkekleri ı alkışları sanki bu seslere trampetlik yapıyordu. Birden bire siyah çarşaflı bir kadın grubu Atatürk'e yaklaştı. Eşi Latife Hanım’ı kendilerinin misafir edeceklerini söylediler. Atatürk’ün çehresi birden somurttu. Verdiği cevap sertti* - Benim bulunamayacağım yerde karımda bulunamaz.
Atatürk, halk arasında kaç-göç alarak sürdürülen bu eski gelene i .harem ve selâmlık ayrılığını bu davranışı ile yermiş oldu. Daha sonraki yıllarda başlattığı devrimler
içerisinde Tnrk kadınına da tam bir uygarlık sağlayan Atatürk, görüşünün ilk işaretini, burada vermiş oldu.
KONUK KALDIğl EV *
Mustafa Kemal ile eşi istasyondan doğruca vilayet konağına geldiler. Buradaki tanışma ve kısa bir dillenmeden sonra, konuk edilecekleri ese giderlerken, Binan Paşa’fin hanımı
olduğunu söyleyen bir kadın yanaştı. Kendilerini Binan Paşa’nın misafir adeoagini söyleyerek davetlerini kabul etmesiıi
rica etti.
Atatürk, Adana’l ı l a r m hazırlamış olduğu evde kalacağını bildirerek bu daveti kabul etmedi. (2)
*
Tll
Lii lü, İU', lü' lü* nidalarının ne anlama geldiği, kesin olarak bilinmiyor. A d a n a ' n m eski tarihçilerinden Kflfzade Yusuf İzzet Bey, Çukurova'da kadınlar tarafmdan,eski birgelenek olarak sevinç ve sevgi gösterici sırasında yüksek sesle ve topluca tekrarlanan (lü, İU, lü)lerin (Lailöheillahlah)
duasından bozulup kısaltılmış olduğunu söylerdi.
(2) Atatürk’ün bu gezisinde beraberinde bulunan milletvekillerine Damar Arıkoğlu ile Ali Kılınç, yazdıkları anılarda bu olaya
daha geniş ve ayrıntılı olarak temas etmişlerdir.
Kişisel Arşivlerde İstanbul Belleği Taha Toros Arşivi