Ülgün'ün Osmanlı dönemindeki gelişimi büyük oranda coğrafi, stratejik ve jeopolitik konuma göre belirlenmiştir. 1582 yılı defterinde Ülgün, varoş bir şehir olarak kaydedilmişti. Eski Şehir veya kale dışındaki kentsel yerleşim, Aşağı varoş (Varoş-i zir) ve Yukarı varoş (Vагоş-i bala) olarak defterde kaydedilen iki küçük mahalleden oluşuyordu. Ülgün kalesinde dizdar ve askerlerin evleri, hükümet yetkilileri ve mahkemeler, bir cami, ambar, su sarnıcı, baruthane, ahır, ordu için silahhane bulunuyordu.
Her saldırının ardından yönetim hasar görmüş ve yıkılmış binaların onarılması ve kaldırılmasını sağlamak zorunda kaldı. Osmanlı yönetimi, sadece kaleye değil, şehrin gelişimine de büyük önem verdi ve gerekli tedbirleri aldı. Bu, Türklerin kale duvarlarının dışında tamamen yeni bir kentsel yerleşim yeri inşa etmesi ile anlaşılabilmektedir.
Gezilerinden birinde seyyah Evliya Çelebi Ülgün'ü ziyaret ederek Ülgün'ün o dönemdeki çehresi hakkında bize bilgi vermektedir. Elbette, ifadesinde birçok yanlışlık vardır. Evliya Çelebi, Fatih Sultan Mehmed’in veziri Hersekzade Ahmed’in Ülgün’ü 883/1477/78 yılında fethettiğini yazmıştır, ancak bilinmektedir ki Osmanlı neredeyse 100 yıl sonra şehri fethetmiştir.309
309 Günümüz Türkçesiyle Evliya Çelebi Seyahatnamesi, k. VI, c.2, İstanbul, 2010, s. 131-132. Evliya
Çelebi diyor ki: “(—) (—) demektir ve isimlenme sebebi (—) (—) (—) den bozmadır. Yapıcısı yine İspanya keferesidir ki baş irşeklerinin hassı idi. Sonra Venedik bir şeytani yolla işgal ettiler. 883 yılında Fatih'in veziri Hersekoğlu Ahmed Paşa'ya bu kale anahtarlarını teslim edip kendileri cehennem olup hanelerine gittiler. Daha sonra Mehmed Han bu kaleyi gereği gibi imar edip İskenderiye Sancağı beyi hassı yazdı, hala voyvodalıktır ve 150 akçe kazadır. Kalesi Venedik Körfezi kenarında (—) (—) üzere altıgen şekilli kesme taş hazırlıklı bir savaş kalesidir. Burcları, bedenleri, sağlam kapıları mazgal delikleri, hendekleri, tum mühimmat ve levazımatları ile bakımlı ve süslu güzel kaledir. Hisar içinde Mehmed Han Camii ve toplam (—) adet neferat evleri baştan başa (—) (—) ortulu hanecıklerdir. Zahire ambarları, cebehane hazineleri, su sarnıçları var ve gayet iri balyemez ve kafire aman vermez topları var. Kale kapısı onunde dizdar ağa lonca yerinde oturup 700 adet Arnavut gazileri kale neferatlarıyla muhafaza beklerler. Bunun da yarar, bahadır, korkusuz ve cesur yiğitleri var. Genellikle şehbazları fırkatecilerdir. Bu kale deniz kıyısında bulunmakla 20 adet fırkateleri kale limanında mevcuttur. Diğer
70
Plan 1: Ülgün kalesi planı, BOA, Plan-Proje-Kroki (PLK.p) Nr. 867.
2.4.1. Ülgün Hisarı
Ülgün Kalesi, şehrin bulunduğu yamacın en yüksek bölümünü kaplar. Akropol İliryalı Ülgün aslen burada bulunmaktaydı, banliyölerinden (varoşlarından) bir duvarla ayrılmıştı. Roma hakimiyeti sırasında kalenin görünümü hakkında hiçbir veri bulunmamakla birlikte, o zamanlarda üst kapının bugünkü ile aynı yerde inşa edildiği varsayılabilir. Üst şehir veya kale Ortaçağ'da mevcut biçimini kazanmıştı. Yüz yıllık hakimiyetleri boyunca Venedikliler kalede önemli çalışmalar yapmışlardır. Dış tuğla üzerinde, Ülgün'de bir prens ve İşkodra'da 1452 ile 1456 arasında tedarikçi olarak
kasabalardan da şehbaz Arnavut yiğitleri gelip fırkatelere girip kafiristan yakalarını yaka yıka harap ede hesapsız bol mallar ve seçkin esirler alıp zaferle Ülgün'e gelirler ve sancakbeyine öşur verirler. Hatta bu hakir bu kaleyi seyretmekte iken 7 adet firkate Pulya kafiristanından ganimet malıyla gelip 7 fırkateden Yusuf Bey oğluna 21.000 guruş öşur ve 17 esir duşup o da Melek Ahmed Paşa borcuna bu gaza malından verdi.”
71
bilinen, Venedik asilzadesi İohani Bolani'nin ismi yazılıdır.310 1567 yılı Osmanlı döneminde yeniden yazılan bir kitabede, Venediklilerin kalede zaten kapsamlı çalışmalar yaptıklarını anlayabiliriz. Daha sonra, aynı yeniden yazılmış kitabede, 1718 yılından itibaren Osmanlıca bir metin yazılmıştı, bu da bize gösteriyor ki Türkler kitabenin sayfalarını birbirine bağlayan ipler üzerinde yoğun bir çalışma yapmış.311
Kalenin kalıntılarından, kale ve kasaba arasında iletişim kurulan bir yer olup olmadığı kesin olarak belirlenemez. Orijinal geçidin daha sonra duvarlarla kaplanan olan güney duvarının bir yerinde olması mümkündür. Bugün, Balšića kulesi (Balşa kulesi) ya da Kanlı kulesi olarak adlandırılan zemin katta oluşturulan geçiş yolu ile bağlantı kurulmaktadır, ancak bu bağlantının ne zamandan beri var olduğu net değildir.312 Daha sonra, güney surda üç geçit kırıldı, fakat bunlar öylece bırakıldı. Kalede, askeri ve ekonomik karaktere sahip birkaç bina, daha büyük bir tank, küçük bir kilisenin ve önceki dönemlere ait bir Hristiyan mezarlığı kalıntıları bulunmaktadır. Ortaçağ sarnıcı özellikle ilginçtir ve kalenin kuzeybatı kesiminde neredeyse tamamen korunmuştur. Sarnıç üzerine inşa edilen kilisenin kuzey ve batı kısımları korunmuştur. Kaleye hakim olan Balşa Kulesi ya da Kanlı Kule olarak adlandırılan Ortaçağ dönemine ait kule, hem Venedikliler hem de Türkler tarafından önemli değişikliklere uğratıldı. Kulenin neredeyse kare bir zemin planı vardır ve üç kattan oluşmaktadır. Güçlü bir güney kale duvarından daha büyük olan Tabiya, silah ve mühimmat depolamak amacıyla Osmanlı döneminde inşa edilmiştir.313
310 İohani Bolani Venedik prensi ve Ülgün kaptanı idi.
311 Maksut Hadžibrahimović, Islamsko-orijentalna baština Ulcinja, Almanah, S. 61-62, K.3, Podgorica, 2014, s. 278.
312 Pavle Mijović, Mirko Kovačević, Gradovi i utvrđenja u Crnoj Gori, Beograd-Ulcinj, 1975, s. 106.
72
Gravür 8: Ülgün kalesi; Dulcigno, Giuseppe Rosaccio, Raccolta de'disegni di tvtte le città, et fortezze di
mare, che sono nel viaggio da Venetia a Constantinopoli: et altre vicine: Con aggiunta di alcune isole Principali, Venetia 1574, s.28.
2.4.2. Kilise – Cami
Ülgün kalesinin kuzey kapısının yakınında, küçük bir kapalı pazarda, kasabaya yakın bir yerde kısmen korunmuş olan kilise-cami vardır. Giriş kapısının üzerinde kalan yazıttan 1510 yılında kilisenin yapıldığı öğrenilir ancak 1569 yılında restore edildiği aynı kapının eşiğindeki yazıttan 1693 yılında eski yapıttan fazla bir şey kalmadığında Türkler tarafından kilisenin camiye çevrildiği bilinmektedir.314 Orijinal kapısı olan batı duvarı biraz daha iyi korunmuşken hem yandaki hem de doğudaki kapı neredeyse tamamen yeniden inşa edilmiştir. Kalenin bugünkü zemini bozuk bir dikdörtgen şeklindedir. Cephedeki kiliseyi camiye dönüştürülerek, orijinal dairesel form penceresine ek olarak, iki seviyede dört dikdörtgen pencere açılmıştır. Orijinal kilisenin
314 Maksut Hadžibrahimović, Kulturno nasljeđe – Baština Ulcinja, Almanah, S. 53-54, Podgorica, 2012, s. 104.
73
doğu duvarı tamamen yeniden inşa edildi ve içinde bir mihrap oluşturuldu; bunun yanında minberin kalıntıları da bulunmaktadır. Güney duvar boyunca kare minare eklendi. Günümüzde bu kilise-camide Ülgün Arkeoloji Müzesi yer almaktadır.315