• Sonuç bulunamadı

HUKUK BAŞLANGICI 6

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "HUKUK BAŞLANGICI 6"

Copied!
8
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

HUKUK BAŞLANGICI 6

(2)

HUKUK NORMU

• DİĞER NORMLARDAN FARKLI ÖZELLİKLERİ

• 1.Kurumsal Yapıya Aittir

• 2.Adaleti gerçekleştirme amacı veya iddiası vardır

• 3.Hukuki müeyyidesi farklılık gösterir

• Hukuk kurallarını sayılan diğer toplumsal kurallardan ayıran özelliklerin başında uygulanan cebrin niteliği gelir. Hukuk kurallarının müeyyidesi cebri niteliktedir ve bu cebir kurumsal bir yapıyla desteklenmiştir. Söz konusu cebir, kişinin özgürlüğüne (örn: hapis cezası), malvarlığına

(örn: maddi tazminat) yönelik olabilir.

(3)

Ahlak kuralları

• Sosyal hayatı düzenleyen kurallardan bir tanesi de ahlak kurallarıdır. Kişisel ahlak kuralları ve sosyal ahlak kuralları olarak ayrılırlar.

• Kişisel ahlak: kişilerin benimsedikleri ahlak ilkelerini ifade etmek için kullanılırlar.

Bu ahlak kişinin yaşadığı toplumdan çoğu kez soyutlanamaz. Bununla birlikte kişinin toplumdakilerden ayrı ve bazen onlarla çelişen ahlaki değerlere sahip olmaları da mümkündür.

• Sosyal ahlak: Toplum düzeyinde ve daha ziyade kişilerin birbirleri ile ilişkilerinde görülen ahlak kurallarını ifade etmek için kullanılır. Toplumun kişilerden istediği, beklediği davranış modellerini gösterir.

****değişkenlik, görelilik, belirsizlik

****işlevi nedir?

(4)

Ahlak kuralları -hukuk kuralları farkları

• Amaç farkı: Hukuk kurallarının amacı adaleti gerçekleştirmek iken ahlak

kurallarının amacı iyi/kötü sayılanları belirlemektir. (Bir görüşe göre her iki kural türü de toplum düzenini sağlamayı amaçlar.)

• Dışlık-içlik ayrımı: Hukuk kurallarının dış dünyaya yansımış insan eylemleri ile ilgilendiği, ahlak kurallarının ise kişinin kendisiyle ilişkisinde olan bitenle de

ilgilendiği dile getirilmiştir. Örneğin hırsızlık suçunu işlemese bile kişinin çalmayı düşünmesi ahlaka aykırı iken bu düşünme faaliyeti hukuka aykırı bir fiil olarak sayılmaz.

• Kaynak farkı: Hukuk kurallarını hukuk düzeninin yetkilendirdiği kişiler koyar.

Ahlak kuralları bu bakımdan daha otonom bir özellik gösterirler. Hukuk kuralı bireyin dışında ona üstün bir iradenin ürünü iken ahlak kuralları bireyin

vicdanının ürünü olarak ortaya konulurlar.

(5)

Ahlak kuralları -hukuk kuralları farkları

• Muhatap farkı: Her iki kuralın muhatabı da insan olmakla birlikte ahlak kuralının koyucusu ile muhatabı aynı kişidir. (Burada toplumsal ahlak kurallarının niteliği eleştiri konusu yapılabilir.)

• Uygulayıcı farkı: Hukuk kuralının ihlali halinde ihlali saptayacak, kuralı

uygulayacak olan bireyin kendi dışında ve hukuk düzeninin yetkilendirdiği kişi ve makamlardır. Ahlak alanında kişinin kendi vicdanı da bu belirlemeyi yapar.

• Hak-ödev bakımından fark: Hukuk kuralları haklar ve ödevler verirken ahlak kuralları sadece ödevler yükler.

• Müeyyide farkı: cebri müeyyide-vicdani rahatsızlık (eleştiri-toplumsal ahlak açısından?)

****hukuk-ahlak ilişkisini gördüğümüz hukuk kuralları var mıdır?

(6)

Hukuk-ahlak ilişkisine örnek normlar

• MK 2: Herkes haklarını kullanırken ve borçlarını yerine getirirken dürüstlük kurallarına uymak zorundadır.

• MK 364: Herkes, yardım etmediği takdirde yoksulluğa düşecek olan üstsoyu ve altsoyu ile kardeşlerine nafaka vermekle yükümlüdür.

• Ahlak, ahlaka aykırılık sözcükleri içeren düzenlemelerimiz vardır.

• Hem ahlakın hem hukukun uygun görmediği eylemler vardır. Hırsızlık

gibi, sadakat yükümlülüğü gibi

(7)

• Hukuk normlarının ahlâkla ilişkisi olması, hukuk ahlâktır yaklaşımına yer vermez.

• Hukukta ahlâka yer verilmesinin nedeni farklılık taşıyabilir.

(8)

• Hukukta ahlâk kurallarına aykırı normlar olabilir.

• Ahlâkın yasakladığı her davranış hukuken yasak değildir.

• Hukukta ahlâkla ilgisiz hukuk kuralları olabilir.

• Hukukun karışmadığı bir ahlâk alanı vardır.

• (H.L.A. Hart, Hukuk, Özgürlük ve Ahlâk)

Referanslar

Benzer Belgeler

 Hakkında hüküm olan bir durum için kullanılan hukuk kuralının, hakkında hüküm olmayan ama benzer olan bir durum için uygulanmasına denir.  Kıyas yoluna

 Emredici hukuk kurallarının öngörülmesinde kamu düzeni, genel ahlâk ve âdap ve zayıfların korunması düşüncesi olmak üzere başlıca üç sebep vardır..  Kamu

 Menfaat teorisi uyarınca, hayatta birçok maddi ve manevi menfaat olmasına rağmen, yalnızca hukuk düzeninin dikkate aldığı menfaat bir hak hâlini alır..  Hukuk

 Borç ilişkisinden doğan, aile ilişkilerinden doğan, miras ilişkilerinden doğan ve eşya hukukundan doğan nispi haklar olmak üzere dört grupta incelenebilir...

 Bu haklar genel olarak başkalarına devredilip miras yoluyla da geçse de intifa hakkı ve oturma hakkı gibi bazı malvarlığı haklarının devri veya intikali mümkün

 Dolayısıyla ayırt etme gücüne sahip olmak ve ergin olmak fiil ehliyetinin olumlu şartıyken kısıtlı olmamak olumsuz şartıdır.... 13: «Yaşının küçüklüğü

 Kurucuların tüzel kişi kurma iradesini açıklaması ve hukuk düzeninin tüzel kişiliğin kazanılması için belirlediği şartların yerine getirilmesiyle tüzel

Kişinin ölümüyle kişilik sona ereceğinden, o kişiye bağlı haklar da sona erer.  Kişiye bağlı olan haklar hariç, kişinin sahip olduğu haklar ölümüyle birlikte