Eğitim-Öğretim

A edição número 58 do Pão Quentinho, é uma Edição Extra, cujo objetivo foi divulgar os resultados dos trabalhos selecionados para o II Simpósio de Inovação e Criatividade. As matérias que a compõe são: Simpósio de Inovação, Conferência Internacional do Trigo, Assembleia do Sindicato, além das colunas fixas, Feliz Aniversário, Previsão do Tempo e Agenda.

As matérias, selecionadas para análise, são: Simpósio de Inovação e

Conferência Internacional do Trigo. Abaixo, os textos das duas matérias:

Simpósio de Inovação

Foi divulgado ontem à tarde o resultado dos trabalhos selecionados para o II Simpósio de Inovação e Criatividade, que acontece de 28 a 30/04, junto com o Ciência para a Vida, na Embrapa Sede. A unidade não foi selecionada para apresentação oral, mas na forma de pôster contamos com os trabalhos ―Modelos de transferência de tecnologia em cultivares: retrospectiva recente e possibilidades para trigo e soja‖, do Adão Acosta com a equipe de transferência; e ―Biofortificação de genótipos de trigo no Brasil‖, de Pedro Scheeren e melhoramento. Como ouvintes, foram selecionados os colegas Genei Dalmago, Lucila

Gazolla e Maria Regina Martins. No estande da Embrapa Trigo durante o Ciência (23/04 a 03/05), contamos com a Fátima De Marchi e a Rosana Lopes, além da Lisandra Lunardi na coordenação da Região Sul. Os recursos da sede cobrirão os custos dos colegas com trabalhos selecionados e daqueles que vão trabalhar no evento.

Conferência Internacional do Trigo

A pesquisadora Sandra Mansur foi selecionada pelo CTI para representar a unidade na 8a Conferência Internacional do Trigo, que acontece no mês de junho, em São Petesburgo, na Rússia. O critério de seleção considerou os resumos enviados ao CTI e a vinculação com as linhas de pesquisa estabelecidas pelo evento.

Iniciamos a análise, por meio da categoria Organização, que está colocada, através de dois eventos científicos em que empregados da Embrapa Trigo irão participar, sendo os empregados, nos eventos, a representação do todo que é a Embrapa Trigo. No primeiro evento, a Exposição Ciência para a Vida é dado destaque tanto aos empregados que irão participar com apresentação de pôsters, apresentando os trabalhos de pesquisa, como para quem estará no estande fazendo atendimento durante a Exposição, os colegas que participarão como ouvintes e também para a empregada que foi escolhida para coordenar a participação da região sul. No Pão Quentinho, que é um veículo exclusivo dos empregados da Embrapa Trigo, o evento Ciência para a Vida, não é detalhado. Como a Exposição já havia sido amplamente divulgada para o público interno através de outros veículos de comunicação da Embrapa, pensamos que julgou-se desnecessário fazê-lo novamente, entendendo-se que todos os empregados já tinham conhecimento de sua realização e importância. O Simpósio de Inovação e Criatividade, em sua segunda edição, é um evento concomitante ao Ciência para a Vida, que tem por objetivo incentivar os pesquisadores a apresentarem, de forma criativa, o resultado de seus trabalhos.

Na segunda nota, que trata da Conferência Internacional do Trigo, o destaque é para a pesquisadora, Sandra Mansur, que foi selecionada para representar a empresa através do seu trabalho. Sendo as Organizações locais onde os sujeitos interagem e socializam, percebemos a preocupação da Embrapa Trigo em informar, rapidamente, através de uma edição extra do Pão Quentinho, os trabalhos selecionados e os colegas que participarão dos eventos.

A Comunicação está retratada pelo nome dado ao informativo, Pão Quentinho, o pão que é produzido com a farinha, que por sua vez vem do trigo, principal produto desta Unidade de Pesquisa da Embrapa, fazendo uma analogia com a ‗notícia quentinha‘. O que nos leva a subcategoria Comunicação Interna, que está ressaltada na Comunicação feita, em primeira mão, ao público interno, com as notícias ‗recém saídas do forno‘.

A Cultura Organizacional está posta na diversidade de vários tipos de trabalhos, que os empregados irão desenvolver nos eventos descritos: de atendimento, de coordenação, de pesquisa, retratando a diversidade de funções executadas pelos seus empregados. Schuler (2009, p. 244) define a cultura como um processo coletivo de construção da realidade, por meio de representação, que permite que as pessoas vejam, interpretem e entendam a realidade compartilhada de forma semelhante (ou diferente, se compararmos grupos). Compartilhar essa visão coletiva determina, muitas vezes, o sucesso da atuação dentro da Organização, uma vez que ela permite e facilita a Comunicação, de uma forma muito ampla, desde o uso das linguagens até a adequada decisão sobre comportamentos que visam a algum resultado.

Sob esta ótica, o processo de Comunicação adere-se ao conceito de Cultura, de maneira que, gerar Cultura é, antes de tudo, compartilhar significados, tornando-os comuns, ou seja, comunicando-os. A Comunicação torna possível a aprendizagem dos modos sociais do grupo, permitindo assim que a Organização funcione como uma unidade. E a Cultura permite a organização dos sujeitos dentro dos grupos, associando-se com outros sujeitos, formando um grupo, que por sua vez se associam com outros grupos, formando outras entidades mais estruturadas (as Organizações), que se associam com outras entidades (mercados e assim por diante, formando sociedades e finalmente a humanidade).

é basicamente um processo de Comunicação, em que as novas vivências funcionam como força transformadora, que necessita de tempo, de sustentação e perseverança para se manifestar como transformação efetiva. O processo implica em uma mudança de visão, que incidirá sobre o entendimento da realidade – atitudes (crenças + emoções + ação), paradigmas imagens e linguagem.

Na análise, desta edição do Pão Quentinho, também surge o Poder. Mesmo o informativo sendo um veículo feito exclusivamente por e para os empregados, o Poder está posto no destaque aos que irão participar dos eventos. Barthes, estabelece o significado de Poder, conceituando-o como a Libido Dominante e invariante, a energia prazerosa que constitui todo o ser humano. Para o autor, o Poder expressa instintos e desejos, estando presente em todas as ações dos sujeitos [...] ensinar, falar simplesmente, fora de toda sanção institucional, não constitui uma atividade que seja, por direito, pura de qualquer poder: o poder (a libido dominandi), aí está emboscado em todo e qualquer discurso, mesmo quando este parte de fora do poder [...] (Barthes, 1997, p. 10).

A categoria Cor é evidenciada através do vermelho, amarelo e alaranjado, usados na ilustração do Pão Quentinho. Segundo Farina (1994, p. 113), a cor vermelha ―implementa o fogo da vida, gerando uma nova existência, nesta cor há uma força que nos impulsiona à ação, ou seja, à manifestação, é uma força que determina o nosso comportamento.‖ Este fato pode projetar um envolvimento do público interno com a empresa e seus informativos. De acordo com o mesmo autor (1994, p. 134), as cores amarelo/ alaranjadas que colorem o pãozinho e as espigas de trigo, ―simbolizam a força, a esperança, o idealismo, a expectativa e indicam desejo de libertação, de mudança.‖ Pode-se notar, nas cores escolhidas, o uso de uma tática publicitária capaz de induzir o público à aceitação e adesão do informativo, na busca por uma Comunicação mais eficiente.

Neste momento podemos perceber uma ligação entre a Cor e o Socioleto, uma vez que o Socioleto é reconhecido como um discurso. O Socioleto Encrático é

relacionado ao discurso no Poder. Assim, todas as situações que vivenciamos, sejam escritas, sejam imagéticas, postas na reportagem são o Socioleto Encrático. Nesta edição do Pão Quentinho, o Socioleto, além de ser ressaltado pelas cores, que podem ter a intenção de induzir à aceitação do informativo, também está posto no discurso pela presença recorrente de termos do meio da pesquisa agropecuária, o que reproduz a ideia particular de um grupo fechado, com expressões conhecidas somente por especialistas ou pessoas do meio.

Assim, nessa primeira análise do informativo Pão Quentinho, a Organização está colocada nos eventos em que seus empregados participarão, representando a empresa. A Comunicação Organizacional e a Comunicação Interna estão retratadas na analogia ao nome Pão Quentinho, com a notícia em primeira mão aos empregados, através de uma edição extra, para informar os trabalhos e os colegas, selecionados para participar dos eventos. A categoria Cultura Organizacional aparece assim, por meio da associação dos processos de Comunicação. O Socioleto que, nesta análise, se caracteriza pelo Poder Encrático, a linguagem do Poder, está evidenciado nas Cores da ilustração e nos textos, através das expressões próprias do meio da pesquisa agropecuária. Perpassa, também, pelo Poder, que está em todo discurso, e aparece no texto através da exaltação aos empregados que participarão dos eventos e pela categoria Cor, com as cores amarelo, laranja e vermelho usadas na figura do pão e das espigas de trigo, simbolizando força, expectativa, idealismo e desejo de mudança.