• Sonuç bulunamadı

Din 6. konu

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Din 6. konu"

Copied!
6
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

6. konu

Din

(2)

12. hafta

• 11. ve 12. haftalar, din antropolojisi alt disiplinine giriş için ayrıldı. İlk hafta literatürde öne çıkan din tiplerine yer verilecek. Ayrıca, din ile toplumsal ilişkilenmeye dönük belli kavramlar ortaya

atılacak. İkinci hafta ise büyü, bilim ve din konusundaki temel argümanlar eşliğinde din antropolojisinin bilgi ürettiği temel bir konuya

giriş yapılacak. Ayrıca günümüz topluluklarının bu anlama biçimlerini ayrıştırma temayülüne karşı

toplumsal pratikte bunların içiçe geçmişliğine dair bir argüman formüle edilecek.

(3)

12. hafta

• Belirsizlik, bir yandan bireysel ve toplumsal

yaşamın dengesini bozmaya namzet ürkütücü bir durum ve öte yandan bunların yeniden tanzimine dönük imkanlar barındıran bir cazibe merkezidir.

• Toplulukların belirsizliği nasıl kurguladıkları, nasıl mücadele ettikleri ve nasıl imkana dönüştürdükleri büyü, bilim ve din konusu içerisinde tartışılmıştır.

• Antropolojik bir alan çalışması çizgisi, belirsizlik etrafında büyünün kullanımı üzerinden organize

olan topluluklara vurgu yaparken Batılı toplulukların belirsizliği neredeyse karanlık, kaçınılması gereken bir bilinmezliğe bıraktığını ortaya çıkartır.

(4)

12. hafta

• Şans ve uğurun, sözgelimi, toplumsal

yaşantımızdaki dolaşım sıklığına kıyasla bilimsel bir bilgi üretim alanına girmemiş olmaları

çarpıcıdır.

• Horton, Kalabari etnografisi ile Batılı bilimin topladığı verinin toplumsal yaşam dolaşımı

konusunda sınırlı kaldığını oysa din ve büyünün sınırlı «veri» üzerinden toplumsal yaşam

kurgusuna ağırlıklarını koyduklarını belirtir.

(5)

12. hafta

• On ikinci hafta Malinowski’nin etnografisinin Ahlak ve Yaşam Tarzı bölümünü okuyoruz.

• Bu bölümde Malinowski, «ilkel» yasanın peşinde topluluğunun neleri uygun bulduğuna ve

beklediği karşılanmadığı anda ortaya çıkan ahlaki yasak ve cezalarına odaklanıyor.

(6)

12. hafta

• Zorunlu okuma:

• Bronislaw Malinowski. Vahşilerin Cinsel Yaşamı.

İstanbul: Kabalcı Yayınları. (Ahlak ve Yaşam Tarzı bölümü)

Referanslar

Benzer Belgeler

 Aslında bağımsız bir disiplin ya da modern bir tabir olarak “din eğitimi” ve din eğitimi sorunu, modern batı tarzı okullarla simgelenen, laik

 Muhiddin Okumuşlar-Fatih Genç, “Din Eğitimi’nin Bilimselleşmesi\Ne liği”, Din Eğitimi El Kitabı, Editörler: Recai Doğan-Remziye Ege, Grafiker Yay, Ankara,

• Dogmatik olmakla kastedilen, dinin bir otoriteye dayanması ve/veya akli eleştiriye kapalı olduğu iddiası ise burada da söylenmesi gereken birkaç husus vardır: ilk

• Bilimcilik veya bilimin natüralist/fizikalist yorumu ile din; ya da dinin ve dini literatürün literal ve katı yorumu ile bilim arasında da çatışma muhtemel

• Din tanımı içerisinde Tanrı kavramının, irade sahibi bir insanın ve insan ile Tanrı/kutsal arasında bir tür ilişkinin varlığından söz

Wundt’a göre nasıl ki dil, dini gelenekleri canlı olarak koruyor ve birey bunlar vasıtasıyla kendi kişiliğine has dindarlığı elde ediyorsa, örf ve adetlerden de her ferdin

İlkel kabile dinleri, milli dinler, evrensel dinler Annemarie Schimmel Hak dinler, Batıl dinler Bağdadi, Şehristani, İbn Hazm. Misyonerli dinler,

*Boş Zamanlar Sosyolojisi.