HAFTA  Ders işleme yönteminin tanıtımı  Öğrencilerin nasıl hazırlık yapacağına yönelik bilgilendirme  Din Eğitimi Biliminin Temel  Din Eğitimi Tarihine ait temel eserler hangileridir

ANKARA ÜNİVERSİTESİ

ANKARA ÜNİVERİSTEİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ İLAHİYAT BÖLÜMÜ 2017–2018 ÖĞRETİM YILI I. YARIYIL DİN EĞİTİMİ DERSİ ÖĞRETİM PROGRAMI HAFTA VE

TARİH

KONU/KONULAR ANAHTAR SORULAR AMAÇ/AMAÇLAR ANA VE YRD

KAYNAKLAR

SORUMLU ÖGRENCILER I. HAFTA  Tanışma ve Dersin

Tanıtımı

 Ana kaynakların tanıtımı

 Dersin amaçlarının tanıtımı

 Sınıf yönetimi

kurallarının konuşulması

 Ders işleme yönteminin tanıtımı

 Öğrencilerin nasıl hazırlık yapacağına yönelik bilgilendirme

 Öğrencilerin dersten beklentilerinin konuşulması

 Dersin dönem programının tanıtımı

 Dersin mahiyeti ve temel amaçları nelerdir?

 Ders işlenirken takip edilecek temel yöntemler hangileridir?

 Derste nasıl bir ölçme ve değerlendirme takip edilecektir?

 Ders için geçerli sınıf yönetimi kuralları neler olmalıdır?

 Dersin temel kaynakları hangileridir?

 Dönem boyunca hangi haftalarda hangi öğrenci gruplarının görevli olacağının tespiti

 Derslerin dönem boyunca öğrenci merkezli ve aktif yöntemlere dayalı olarak anlamlı ve akıcı geçmesi için gerekli bilişsel ve duyuşsal alt yapının kazanılması

 ANA

KAYNAKLAR

 Cemal Tosun, Din Eğitimi Bilimine Giriş, PegemA Yayıncılık, Ankara 2005.

 Dönem Planı

Dersin Hocası

II.

HAFTA  Ders işleme

yönteminin tanıtımı

 Öğrencilerin nasıl hazırlık yapacağına yönelik

bilgilendirme

 Din Eğitimi Biliminin Temel

 Din Eğitimi Tarihine ait temel eserler hangileridir?

 İslam eğitimiyle ilgili eserlerde hangi konular ele alınmıştır?

- öğretmenler

 Din eğitiminin temel eserlerini tanıma

 Din eğitimi tarihinde bu alanda hangi konuların incelendiğini tespit etme

 Din eğitimi tarihinde incelenmiş konulardan bazılarını günümüzdeki

 Dönem Planı

 YARDIMCI

KAYNAKLAR

 Beyza Bilgin, Eğitim Bilimi ve Din Eğitimi, Gün Yayıncılık, Ank- 1998

Dersin Hocası

Kaynaklarının Tanıtımı ---

 İslam Din

Eğitiminin Tarihsel Temelleri

- öğrenciler - dersleri işleme

yöntemi - ders içerikleri - ders araç gereçleri - izin ve tatiller.

- öğretim yerleri vs

 Din Eğitimi Tarihine ait temel eserlerin din eğitiminin bilimselleşmesine katkısı nedir?

Örneklerle açıklayınız

eğitim anlayışlarına göre değerlendirir.

 Değerlendirmelerini arkadaşlarıyla paylaşır.

 Kerim Yavuz, Günümüzde Din Eğitimi, ÇÜİF Yayınları, Adana-

 1998Selahaddin Parladır, Din Eğitimi Bilimine Giriş, İzmir 1996

 Suat Cebeci, Din Eğitimi Bilimi ve Günümüzde Din Eğitimi, Akçağ Yayınları, Ank.

1996

 Muhammed Şevki Aydın, “Eğitim Tarihi Araştırmaları Üzerine Notlar”, Din Eğitimi Araştırmaları Dergisi, Yıl:1998, Sayı:5,

M.Ü.İ.F.V.Yay.,ss.

83-98

 Ibn Sahnun, Adabu’l- Muallimin, (Eğitim ve Öğretimin Esasları), çev: M.

Faruk Bayraktar, Marmara Üni.

İlahiyat Fakültesi Vakfı Yay., İstanbul 1996;

 Kabisi, Er- Risaletü’l

Mufassala li Ahvalil

Müteallimin ve Ahkamil Muallimin ve’l Müteallimin, Çev:

Süleyman Ateş, Yeni Ufuklar neşriyat, İstanbul

 Ibn Cemaa, Tezkiretü’s Sami ve’l Mütekellim fi Edebi’l Alim ve’l Müteallim, ( İbn Cemaa’dan Öğretmen ve Öğrencilere Öğütler,) Çev:M.

Faruk Bayraktar, Marmara Üni.

İlahiyat Fakültesi Vakfı Yay., İst.

 1997Zernuci, Talimu’l Müteallimin, (İslamda Eğitim Öğretim Metodu, çev: Y. Vehbi Yavuz, Pamuk Ofset 1995

 Ahmet Çelebi, İslamda Eğitim Öğretim Tarihi, Damla Yayınevi İstanbul 1998;

 Hıfzırrahman Raşid Öymen, Mehmed Dağ, İslam Eğitim Tarihi,

 Zeki Salih Zengin,

“İslam Din Eğitiminin Tarihsel Gelişimi:İslam’da Eğitim ve Öğretim”, Din Eğitimi El Kitabı, Editörler: Recai Doğn-Remziye Ege, Grafiker Yay.,Ankara 2012, s.17-33.

 Zeki Salih Zengin,

“Din Eğitimi Bilimi ve Tarihi”, Din Eğitimi, editörler:

Mustafa Köylü, Nurullah Altaş, Gündüz Yay.

Ankara 2012, s.

19-35

III.

HAFTA Din Eğitimi Bilimi kavramının mahiyet analizi:

Din ve Eğitim, Bilim kavramları ve Din Eğitimi ve Eğitim Bilimi Kavramlarının analizi.

 Din eğitimi Biliminin; Tanımı

 Din Eğitimi Biliminin doğuşu, doğuş nedenleri ve doğusunu geciktiren sebepler

 Din Eğitimi Bilimi kavramının mahiyet analizi ne tür zorluklar içermektedir?

 Din kavramını tanımlamada ve din olgusuna bakışta ne tür yaklaşımlar vardır?

 Bu yaklaşımlara göre Din Eğitimi Bilimi ve Din Eğitimi, Din öğretimi, Din

 Din eğitimi biliminin kavram içeriğini kavrama.

 Din ve Eğitim Kavramlarına değişik açılardan ne gibi anlamlar yüklenebildiğini ve bu yüklemelerin din eğitimi, din dersleri ve din eğitimi bilimi gibi kavram tanım ve açıklamalarına nasıl etki ettiğini

açıklayabilme.

 Din Eğitimi Bilimi isminde yer alan kavramların tek tek ve birlikte kazandıkları

KAYNAKLAR

 Tosun, age., s. 2-34

 Bilgin, age, s. 1-8 , 26-28

 Anabritannica Ansiklopedisi,

“Din” md.

 İhsan Turgut, Eğitim Üzerine, İzmir 1996, s.11- 24.

 Coşkun

Değirmencioğlu,

“Eğitime Bilimsel Yaklaşım, Eğitimbilim”,

Dersin Hocası

Dersi

ifadelerinde yer alan din kavramına yüklenilebilecek anlamlar nelerdir?

Bu anlamlar hangi yaklaşımlara dayanır? Bu anlamlar din eğitimi bilimi, din eğitimi, din dersi açısından ne tür sonuçlar doğurur?

Amaçlarında, kaynaklarında, muhtevalarında ne tür

farklılaşmalar meydana gelir?

 Din Eğitimi Bilimi ifadesindeki eğitim kavramına yüklenebilecek anlamlar nelerdir?

Bu anlam yüklemelerine göre din eğitimi bilimi için ne tür anlam

yüklemeleri oluşur?

 Eğitim ve terbiye kavramları arsındaki anlam, muhteva ve amaç ilişkisi var mıdır?

anlamları analiz edebilme

 Kavramsal çözümleme ve din eğitimi bilimini oluşturan kavramlar konusunda bilgi ve görüş sahibi olarak ilgili konuları bilimsel olarak tartışabilme. Dinî eğitim, din eğitimi, din öğretimi, din eğitimi kavram tartışmalarına geniş perspektifli bilimsel bakış geliştirebilme

 Din eğitimi biliminin doğuşu, doğuşunu geciktiren sebepleri ve sonuçlarını analiz edebilme.

Eğitim Bilime Giriş, Gazi Kitabevi Yay.

Ankara 1997, ss. 1- 16.

 Suat Cebeci, age., ss.15-25,

 Hasan Bacanlı, Gelişim ve Öğrenme, Nobel, Ank. 2001, s. 145.

 S. Parladır, Din Eğitimi Bilimine Giriş, ss.9-12.

 Muhiddin Okumuşlar-Fatih Genç, “Din Eğitimi’nin Bilimselleşmesi\Ne liği”, Din Eğitimi El Kitabı, Editörler: Recai Doğan-Remziye Ege, Grafiker Yay, Ankara, 2012, s. 53-60.

 Nurullah Altaş- İsmail Arıcı, “Din Eğitiminin Bilimselleşme Süreci”, Din Eğitimi, editörler:

Mustafa Köylü, Nurullah Altaş, Gündüz Yay.

Ankara 2012, s.37- 57

 Bilim kavramının ifade ettiği anlamlar nelerdir ve din eğitimi bilimi tanımını nasıl etkilerler?

 Din ve eğitim kavramlarına yüklenen anlamlara göre Din Eğitimi kavramı neyi ifade eder?

 Dinî eğitim, din eğitim ve din öğretimi kavramlarını karşılaştırınız?

 Din eğitimi bilimini nasıl tanımlayabiliriz?

 Din eğitimi bilimi niçin doğmuştur?

 Din eğitimi biliminin doğuşunu geciktiren sebepler nelerdir?

 Din Eğitimi ve din öğretimini savunanların gerekçeleri nelerdir?

Tartışınız.

IV.

HAFTA Din Eğitimi Biliminin Bilimler arasındaki konumu ve diğer bilimlerle ilişkisi-

 Din eğitimi bilimine diğer bilimler arasında

 Din eğitimi bilimine anlam yüklemede, ona bilimler

KAYNAKLAR

 Tosun, age., 35-64

Dersin Hocası

Din Eğitimi Biliminin Metotları ve Dili

Din Eğitimi Biliminin Alanı, Amacı ve Görevleri

 Dinin amaçları açısından din eğitimi-öğretiminin amaçları ve görevleri

 Din eğitimi biliminin bilimler arasındaki konumu

 Din Eğitimi Biliminin Metotları ve Dili

konum belirlemek önemli midir?

Niçin? Belirlenen konumun etkileri açısından tartışınız.

 Din Eğitiminin bilimler arasındaki konumuyla ilgili yaklaşımlar nelerdir?

 İlahiyat bilimi ne anlama gelir? Din Eğitimi bilimi ne tür bir teolojiye dayanmalıdır?

 Din eğitimi bilimini ilahiyat bilimi olarak görme eğiliminin nedenlerini, dayanaklarını ve böyle bir delillendirmenin sonuçları nelerdir?

 Türkiye’de Din Eğitimi Biliminin diğer bilimler arasındaki yerinin tartışılmamasının sebepleri nelerdir?

 Din Eğitimi Bilimini eğitim bilimleri arasında görenlerin gerekçeleri

arasında biçilen konumun farkına varma ve din eğitimi bilimi ve din eğitim hakkında ileri sürülen görüşleri bu açıdan değerlendirebilme

 Din Eğitimi Biliminin araştırma alanlarını tartışabilme,

 Din Eğitimi biliminin amacı ve görevlerini değerlendirebilme

 Din eğitimi bilimin imkânları ve sınırlarını kavrayarak, bir ilahiyatçı olarak kendisini bekleyen alan, imkân ve sınırların farkında olma

 Din eğitimi Biliminde araştırma metotları açısından mümkün olan temel yaklaşımları açıklayabilme.

 Din Eğitimi Biliminde bilimsel ortak dilin gereğini

değerlendirebilme



 Bilgin, age., 28- 29,35-41

 Cebeci, age., s. 25- 28, 33-37

 Ülkemizde Laik Eğitim Sisteminde Sosyal Bilim Olarak Din Öğretimi Kurultayı, 7-9 Nisan 2005 Malatya, İnönü Üniversitesi Matbaası Malatya 2005, ss.603-609.

 Tosun, age., 65-74.

 Bilgin, age. 28-34

 Yavuz, age.,70-83.

 Cebeci, age., 28-32

 Tosun, age., ss.75-

 90Tosun, “Din Eğitimi ve Öğretiminin Bilimselleştirilmesi

”, Uluslar arası Avrupa Birliği Şurası, DİB Yayınları Ankara 2000. C.ı, ss. 412-

 425.Yavuz, age., 83- 105.

 Saim Kaptan, Bilimsel Araştırma Teknikleri, Ankara 1977.

nelerdir?

 Bir bilim dalı hangi gerekçelerle bağımsız

disiplinler arası olarak

konumlandırılır?

 Din eğitimi bilimi hangi bilim dallarıyla ilişkilidir?

 Din eğitimi Bilimini Bilimler arasında

konumlandırmanı n okuldaki din derslerine muhtemel etkileri nelerdir?

 Bilim dallarına alan belirlemek gerekli midir?

Niçin?

 Din eğitimi biliminin alanı nedir?

 Din Eğitimi Biliminin amacı nedir?

 Din eğitimi biliminin görevleri nelerdir?

 Din eğitiminin amaçlarının belirlenmesiyle ilgili yaklaşımlar nelerdir?

 Rauf Arıkan, Araştırma Teknikleri ve Rapor Yazma, Gazi Kitabevi Ankara 2000.

 Cemal Yıldırım, Bilimsel Düşünme Yöntemi, Bilgi Yayınevi, Ankara 1997.

 Alan Charlmers, Bilim Dedikleri, Vadi Yayınları, Ankara 1997.

 Muhiddin Okumuşlar-Fatih Genç, “Din Eğitimi’nin Bilimselleşmesi\Ne liği”, Din Eğitimi El Kitabı, Editörler: Recai Doğan-Remziye Ege, Grafiker Yay, Ankara, 2012, s. 61-76.

Açıklayınız.

 Dinin amaçları açısından din eğitimi- öğretiminin amaçları ve görevleri neler olmalıdır?

 Her bilimin kendine ait metotları var mıdır? Varsa niçin?

 Din eğitimi bilimi, tarihi süreçte

araştırmalarında hangi metotları kullanmıştır?

 Her bilimin kendine özgü terminolojisi olmalı mıdır?

Niçin?

 Manevi Bilimsel- hermenötik yöntem nedir, din etimi biliminde kullanım imkân ve sınırları nelerdir?

 Normatif dedüktif nedir, din eğitimi biliminde kullanım imkân ve sınırları nelerdir?

 Emprik-analitik yöntem nedir, din

etimi biliminde kullanım imkân ve sınırları nelerdir?

 Dialektik-ideoloji eleştirel yöntem nedir, din etimi biliminde kullanım imkân ve sınırları nelerdir?

 Bilim dilinde terminoloji birliği gerekli midir?

Niçin?

V.

HAFTA Devlet Yönetim Biçimleri Din Eğitimi-Laiklik ve Sekuler Ülkelerden Örnekler

 Çeşitli ülkelerden uygulama örnekleri

 Avrupa Birliği ve Din Öğretimi

 Laiklik ,din eğitimine engel midir?

 Laik ülkelerde din eğitimi /öğretimi uygulamaları nasıldır? Çeşitli ülkelerdeki din dersleriyle ilgili güncel durum nedir?

 Avrupa Birliği anayasasında dinle ilgili bir belirleme ve sınırlandırma vardır?

 Avrupa birliğine üye olan ülkelerde din öğretimi faaliyetleri nasıldır?

 Laik ülkelerdeki din öğretimi faaliyetlerini tanıma

 Uygulama örneklerini analiz etme

 Avrupa Birliğine üye ülkelerdeki din öğretimini inceleme

 Tosun, Din eğitimi Bilimine Giriş, s.106- 109.

 ERG, Türkiye’de Din Eğitimi Raporu, 2011.

 C.Tosun, “Türkiye Cumhuriyetinin Laiklik ve Din Öğretimi Tecrübesi”, Ülkemizde Laik Eğitim

Sisteminde Sosyal Bilim Olarak Din Öğretimi Kurultayı, 7-9 Nisan 2005, Malatya, İnönü Üni.

Matbaası, Malatya, 2005.ss.142-161;Ayla Oktay, “Farklı Ülkelerde Din Eğitimi”, Ülkemizde Laik Eğitim Sisteminde Sosyal

Öğrenci Haftası

 Avrupa Birliğinin Din ve Din Öğretimi konusunda temel politikaları yazınız.

Bilim Olarak Din Öğretimi Kurultayı, 7-9 Nisan 2005, Malatya, İnönü Üni.

Matbaası, Malatya, 2005.ss.124-141;Beyza Bilgin, “T.C.

Devletinin Din Politikaları: Din Eğitimi”, Ülkemizde Laik Eğitim

Sisteminde Sosyal Bilim Olarak Din Öğretimi Kurultayı, 7-9 Nisan 2005, Malatya, İnönü Üni.

Matbaası, Malatya, 2005.ss.87-108;

Mahmut Adem, “Laik Eğitim”, Ülkemizde Laik Eğitim Sisteminde Sosyal Bilim Olarak Din Öğretimi Kurultayı, 7-9 Nisan 2005, Malatya, İnönü Üni.

Matbaası, Malatya, 2005.ss.68-80;İsa Eşme, “Laik Eğitime Bakış”, Ülkemizde Laik Eğitim Sisteminde Sosyal Bilim Olarak Din Öğretimi Kurultayı, 7-9 Nisan 2005, Malatya, İnönü Üni.

Matbaası, Malatya, 2005.ss.49-57; Ahmet Mumcu, “Anayasa

Çerçevesinde Türkiye ve Avrupa’da Din Özgürlüğü Anlayışı”, Türkiye ve Avrupada Çok Dinli Yaşam- Geçmişte ve

Günümüzde, Konrad Adenauer Stiftug Yayını, Ankara 2006, ss.55-70.Türkiyenin Avrupa Birliğine Girişinin Din Boyutu Sempozyumu, Diyanet İşleri Başkanlığı, Ankara 2003. III. Din Şurası Tebliğ ve Müzakereleri (20-24 Eylül), Diyanet İşleri Başkanlığı, Ankara 2005,

 Avrupa Birliğinin Toledo Raporu.

 Mehmet Zeki AYDIN,

“Dünyada Din Eğitim ve Öğretimi”, Din Eğitimi El Kitabı, Editörler: Recai Doğan-Remziye Ege, Grafiker Yay, Ankara, 2012,s. 240- 255.

 Mustafa Köylü- İbrahim Turan,

“Avrupa Birliği Ülkelerinde Din Eğitimi: Kuram ve Uygulamalar”, Din Eğitimi, editörler:

Mustafa Köylü, Nurullah

Altaş, Gündüz Yay.

Ankara 2012, s.83-106

VI:

HAFTA 1924’ten Günümüze Türkiye’de Okulda Din Öğretimi-Tarihsel, Düşünsel Gelişim ve

Uygulamalar

 Cumhuriyet döneminde din dersleri hangi tarihten itibaren konuldu? Türü nedir?

 1982 yılına kadar din derslerinin türü ve saatlerinde, uygulanma şekillerinde ne tür değişiklikler olmuştur?

 Cumhuriyet dönemi din derslerinin türünü, şeklini ve programa konulma durumlarını analiz eder.

 Ali Dikici, “Milli Şef İsmet İnönü Dönemi Laiklik Uygulamaları”, Ankara

Üniversitesi Türk İnkılap Tarihi Enstitüsü Atatürk Yolu Dergisi, S.42, Kasım 2008, s.

161-192.

 Beyza Bilgin, Eğitim Bilimi ve Din Eğitimi, s. 45- 82.

 Recai Doğan,

“1980’ e Kadar Türkiye’de Din Öğretimi Program Anlayışı”, s. 611- 647, Din

Öğretiminde Yeni Yöntem Arayışları Sempozyumu, MEB,2003.

 Recai DOĞAN,

“Cumhuriyetin İlk Yıllarında Tevhid-i Tedrisat

Çerçevesinde Din Eğitim- Öğretimi

ve Yapılan

Tartışmalar”

Cumhuriyetin 75.

Yılında

Türkiye’de Din

Eğitimi ve

Öğretimi, Türk Yurdu Yayınları, Ankara, 1999, s.227

 Beyza Bilgin,

“1980 Sonrası Türkiye’de Din Öğretimi Program Anlayışları”, s.671- 694, Din

Öğretiminde Yeni Yöntem Arayışları Sempozyumu, MEB,2003.

 Cemal Tosun,

“2000’li Yıllarda Türkiye’de Din Öğretimi:

Bugünden Geleceğe”, s. 753- 768, Din

Öğretiminde Yeni Yöntem Arayışları Sempozyumu, MEB,2003.

 Halis Ayhan, Türkiye’de Din Eğitimi, Dem Yay.

 Mustafa Öcal, Osmanlı’dan Günümüze TÜRKİYE’DE DİN EĞİTİMİ Mukaddime Kitap, Düşünce

Yay, İstanbul 2011.

 Tuğrul Yörük, “İlk ve Ortaöğretimde Din Öğretimi: Din Dersleri”, Din Eğitimi El Kitabı, Editörler: Recai Doğan-Remziye Ege, Grafiker Yay, Ankara, 2012,s.105-117.

 Adem Koruıkçu,

“İmam Hatip Liseleri”, ”, Din Eğitimi El Kitabı, Editörler: Recai Doğan-Remziye Ege, Grafiker Yay, Ankara, 2012,s.181-207.

 Mustafa Öcal,

“İmam Hatip Liselerinde Din Eğitimi”

Din Eğitimi, editörler:

Mustafa Köylü, Nurullah Altaş, Gündüz Yay.

Ankara 2012, s.177-206.

VII.

HAFTA Din Eğitiminde Program Geliştirmede Hedeflerin Belirlenmesi

 Din Öğretimine Özgü Program Geliştirme Modelleri

 Program geliştirmenin unsurları nelerdir?

 Program geliştirmede felsefi anlayışın rolü nedir?

 Program

 Okuldaki din derslerinin amaç ve hedeflerinin belirlenmesinde rol oynayan faktörleri ve etkilerini fark edebilme.

 Dünyadaki çeşitli din öğretimi arayışlarının neden ve sonuçlarıyla

 Tosun, age., ss.109-

 129Tosun, age., ss 129- 136

 Tosun, age., ss 137- 157

 Tosun, “Eğitim ve

 Okuldaki Din eğitiminin hedefleri.

geliştirmeye eğitim felsefesi ve eğitim

politikasının etkisi nedir?

 Öğrencinin hangi özellikleri eğitimde programları hazırlanırken dikkate alınır?

 Okul çeşitlerine göre programlar değişiklik gösterir

 Batıda din mi?

eğitiminde program geliştirme süreci nasıl bir seyir izlemiştir?

 Din eğitimine program geliştirmede hangi unsurlar etkilidir?

 Okuldaki din eğitiminin hedefleri hangi ölçütlere göre belirlenmelidir?

birlikte anlatabilme ve kendi durumuzu değerlendirebilme

Din Eğitimi Politikaları”, Türkiye’de Din Eğitimi ve Öğretimi Semineri, Türk Yurdu Yay., Ankara 1999, ss.517-525

 Tosun, “İki Binli Yıllarda Türkiye’de Din Öğretimi:

Bugünden Geleceğe” Din Öğretiminde Yeni Yöntem Arayışları Uluslar arası Sempozyum Bildiri ve

Tartışmalar 28-30 Mart 2001- İstanbul, MEB Yay., Ankara 2003., ss.753-767.

 Tosun, “üçüncü Bin Yıla Girerken Din Eğitimi ve Öğretimi”, Üçüncü 1000’e Girerken İslam, TDV Yay., Ankara 2005, ss.295-310.

 Tosun, ss.116-140

 B.Bilgin, Eğitim Bilimi ve Din Eğitimi, Gün Yay.,1998, ss. 85- 88.

 B. Bilgin, “Din

Öğretiminde Yeni Modeller”, Cumhuriyetin 75.

Yılında

Türkiye”de Din Eğitimi ve Öğretimi, Türk Yurdu Yay., Ankara 1999, ss.551-558.

 Siebren Miedema,

“Dinler arası Öğretim İhtiyacı”, Din Öğretiminde Yeni Yöntem Arayışları Uluslar arası Sempozyum Bildiri ve

Tartışmalar 28-30 Mart 2001- İstanbul, MEB Yay., Ankara 2003., ss.236-247.

 John Shepherd,

“Fenomenolojik Yaklaşım: Din Öğretiminin Sorgulanması”, ”, Din Öğretiminde Yeni Yöntem Arayışları Uluslar arası Sempozyum Bildiri ve

Tartışmalar 28-30 Mart 2001- İstanbul, MEB Yay., Ankara 2003., ss.323-336.

 J. Laehnemann,

“Almanya”da Din Eğitimi”, Uluslar arası Din Eğitimi Sempozyumu (20- 21 Kasım 1997), Ankara Trz., ss.70-

 76.John Shepherd,

“İngiliz Eğitiminin Kişilik Gelişimine Katkısı”, Uluslar arası Din Eğitimi Sempozyumu (20- 21 Kasım 1997) ss 84-89.,

 J.Shepherd, “İslam ve din Eğitimi (Mezhebe Bağlı Olmayan Yaklaşım)”, Din Öğretimi ve Din Hizmetleri Semineri (8-10 Nisan 1988), Diyanet İşleri Başkanlığı Yay., Ankara 1981, ss.370-378.

 Nevzat Yaşar

AŞIKOĞLU,

“Günümüzde Din Eğitiminde Yeni Yönelişler ve Öğretim

Programları”, AB Sürecinde

Eğitimde Reform İhtiyacı

Sempozyumu,

Öncü Basımevi, Ankara 2004, s.183

 Mehmet Zeki

AYDIN, “Avrupa Birliği Ülkelerinde Din Eğitimi ve

Türkiye İle

Karşılaştırılması”

Türk Milli Eğitim Sisteminde Din

Eğitimi ve

Öğretimi”

Sempozyumu, Yarınlar İçin Düşünce

Platformu, s.119, 2-3 Mart 2005, Ankara

 Şeyma ARSLAN,

“Din Eğitiminde Dünyada

Uygulanan

Modellere Toplu Bir Bakış”, Türk Milli Eğitim Sisteminde Din

Eğitimi ve

Öğretimi”

Sempozyumu, Yarınlar İçin Düşünce Platformu, s.198, 2-3 Mart 2005, Ankara

 Hasan ONAT,

“Din Öğretiminde Mezhepler Üstü Yaklaşım”, Türk Milli Eğitim Sisteminde Din

Eğitimi ve Öğretimi”

Sempozyumu, Yarınlar İçin Düşünce

Platformu, s.149, 2-3 Mart 2005, Ankara

 Nuray Senemoğlu, Gelişim Ve Öğrenme,…ss.

 Yüksel Özden, Öğrenme ve Öğretme, PegemA Yay., Ankara 2005.

 Tuğrul Yörük, “İlk ve Ortaöğretimde Din Öğretimi: Din Dersleri”, Din Eğitimi El Kitabı, Editörler: Recai Doğan-Remziye Ege, Grafiker Yay, Ankara, 2012,s.126-131.

 VIII.

HAFTA Din Eğitimi ve Öğretiminin Temelleri

 Din eğitimi ve öğretiminin bilimsel olarak temellendirilmesi alana ne tür katkılar sağlar?

 Din eğitimi insani açıdan nasıl temellendirilebilir

?

 Din eğitimi

 Din Derslerinin Genel Eğitim sistemi içerisinde yer alışının gerekçelerini tutarlı bir şekilde savunabilme.

 Tosun, age.,ss. 92-

 105Bilgin, Din Eğitiminin Genel Eğitim İçerisindeki Yeri, AÜİFD 24

 ss……Necati Öner,

“Niçin Din Öğretimi?”,Din Öğretimi ve Din

toplumsal açıdan nasıl

temellendirilebilir

?

 Din eğitimi kültürel açıdan nasıl

temellendirilebilir

?

 Din Eğitimi felsefi açıdan nasıl

temellendirilebilir

?

 Din Eğitiminin Hukuki temelleri nelerdir?

 İnsanın dine olan ihtiyacı Din Eğitimi Biliminin varlığını gerektirir mi?

 Eğitim ve din eğitiminin insan için önemi nedir?

 Toplumsallaşmay a dinin etkisi var mıdır?

 Dinin kültüre etkisi din eğitimine temel oluşturur mu?

 ‘Evrensel’ nedir?

Evrenselleşme- din

ilişkisi/etkileşimi var mıdır?

 Toplumsal

Hizmetleri Semineri (8-10 Nisan 1988), Diyanet İşleri Başkanlığı Yay., Ankara 1981, ss.23-26

 Recep Kılıç, “Din Öğretimini Temellendirme Problemi”, AÜİFD., C:XL, AÜ.Basımevi, Ankara 1999, ss.215-221.

 Colin Alves, “Niçin Din Eğitimi” Çev:

Mualla Selçuk, Din Öğretimi Dergisi, Sayı:33, Mart- Nisan 1992, ss.20-

 26.Vahdettin Akgün,

“Neden Din Eğitim ve Öğretimine Muhtacız?”

Türkiye’de Din Eğitimi ve Öğretimi, İslam Medeniyeti Vakfı Yay., İstanbul 1993, ss.98-101.

 Mualla Selçuk,

“Din Öğretiminin Kuramsal Temelleri”,Din Öğretiminde Yeni Yaklaşımlar, MEB Yay., İstanbul

değerler eğitim anlayışını şekillendirir mi?

Nasıl?

2000, ss.11-20.

 Ali ŞAFAK, “Din

Eğitimi ve

Öğretiminin Ulusal ve Uluslar Arası Hukuk

Metinlerindeki Boyutu ve Tarihten Bir Örnek” Türk Milli Eğitim Sisteminde Din

Eğitimi ve

Öğretimi”

Sempozyumu, Yarınlar İçin Düşünce Platformu, s.51, 2-3 Mart 2005, Ankara

 Halis AYHAN,

“Anayasanın 24.

Maddesi Işığında Din Eğitiminde Yeni Arayışlar”

Avrupa Birliğine Giriş Sürecinde Türkiye’de Dine

Eğitimi ve

Sorunları Sempozyumu, Değişim Yayınları, Adapazarı, 2001, s.101

 Cemal TOSUN,

“Eğitim ve Din Eğitimi

Politikaları”, Cumhuriyetin 75.

Yılında

Türkiye’de Din

Eğitimi ve Öğretimi, Türk Yurdu Yayınları, Ankara, 1999, s.517

 Muhammet Nur DOĞAN, “Din

Eğitimi ve

Öğretiminin Vazgeçilmezliği”, Türk Milli Eğitim Sisteminde Din

Eğitimi ve

Öğretimi Sempozyumu, Yarınlar İçin Düşünce Platformu, s.16, 2-3 Mart 2005, Ankara

 Recai DOĞAN,

“Cumhuriyetin İlk Yıllarında Tevhid-i Tedrisat

Çerçevesinde Din Eğitim- Öğretimi

ve Yapılan

Tartışmalar”

Cumhuriyetin 75.

Yılında

Türkiye’de Din

Eğitimi ve

Öğretimi, Türk Yurdu Yayınları, Ankara, 1999, s.227

 Ahmet Mumcu,

“Din Öğretiminin Hukuksal Boyutu”,

Ülkemizde Laik Eğitim Sisteminde Sosyal Bilim Olarak Din Öğretimi Kurultayı, 7-9 Nisan 2005, Malatya, İnönü Üni. Matbaası, Malatya, 2005.ss.303-318.

 Yıldız Kızılabdullah- Tuğrul Yörük, “Din Eğitimi ve

Öğretiminin Temelleri”, Din Eğitimi, editörler:

Mustafa Köylü, Nurullah Altaş, Gündüz Yay.

Ankara 2012, s.61- 77.

IX.

HAFTA Din Öğretimi Programlarının İncelenmesi

Kuran Kursu Prog.

Ortaöğretim DKAB Dersi programı

Kuranı Kerim Dersi Programı Temel Dini Bilgiler dersi Programı

Hz. Muhammed’in Hayatı Dersi Programı

Programları;

 - temel yaklaşımlar

 - yapısı

 - genel amaçları

 becerileri

 değerleri

 öğrenme alanları

 kazanımları

 öğrenci seviyesine uygunluğu

 Öğrenci ihtiyaçları

 Programları çok yönlü olarak değerlendirebilme

 Programlarla ilgili tespitlerini bilimsel şekilde sunabilme

 Yaz Kuran

Kursları Öğretici Kılavuzu, Diyanet İşleri Başkanlığı, Ankara, 2006.

 Yaz Kuran Kursu

Öğrenci ve

öğretmenlere yönelik kitapları.

 Ortaöğretim DKAB Dersi Programı, MEB.

 Ahmet Koç,

“Kuran Kurslarında Din Eğitimi”, Din

açısından

değerlendiriniz? Eğitimi, editörler:

Mustafa Köylü, Nurullah Altaş, Gündüz Yay.

Ankara 2012, s.297-315.

X.

22.11.2017  VİZE HAFTASI XI.

HAFTA Alevilik Din Dersi-Alevi Çalıştayları Ve Mevcut Durum Analizi

 Alevilik din dersi Türkiye’nin din devlet ilişkileri açısından ve benimsediği din eğitimsel yaklaşım açısından mümkün müdür?

 Alevilerin din eğitimi ihtiyacı /karşılanabilmekt e midir?nasıl karşılanmalıdır?

 Alevilik Din Dersini din devlet ilişkileri ve din eğitimi yaklaşımları açısından

değerlendirebilme.

 Dini Araştırmalar Dergisi, Alevilik Özel Sayısı.

 Alevi Çalıştayları Nihai Rapor, Ankara 2010.

 Necdet Subaşı, Alevi

Modernleşmesi, Timaş yay., İstanbul 2010.

 İlyas Üzüm, Alevilik, İSAM.

Yay., İstanbul 2008.

XII.

HAFTA Kuran ve Sünnetin Eğitsel Değeri

Kuranın din eğitimi alanında ne tür fonksiyonları vardır/olmalıdır?

- İçerik?

- yöntem?

- hedef?

- materyal olarak?

 Kuranın din eğitimindeki fonksiyonu nasıl olmalıdır?

Sünnetin, din eğitimi alanında ne tür fonksiyonları

 Kuranın eğitsel boyutunu değerlendirebilme

 Sünnetin eğitsel boyutunu değerlendirebilme

 C. Tosun, “Din Öğretimi Yöntemlerinin Bilimselleştirilmesi

”, İslami İlimlerde Metodoloji (usul) Meselesi 1, İslami İlimler Araştırma Vakfı Yay., İstanbul 2005, ss.17-30.

 M. Faruk Bayraktar, İslam Eğitiminde Öğretmen-

vardır/olmalıdır?

- İçerik?

- yöntem?

- hedef?

- materyal olarak?

 Sünnetin din eğitimindeki fonksiyonu nasıl olmalıdır?

Öğrenci Münasebetleri, İstanbul 1984.

 Şevki saka, Kuran’da Davet Metodu

 Halis Ayhan, Eğitime Giriş ve İslamiyetin Eğitime Getirdiği Değerler, Damla Yayınevi, İst 1986.

 Nevzat Ayasbeyoğlu, İslamiyetin Eğitime Getirdiği Değerler, …

 A Özbek, Bir Eğitimci Olarak Hz. Muhammed,

… .

 İbrahim Canan, Peygamberimizin Sünnetinde Terbiye, Tuğra Neşriyat. İstanbul

ggg

XIII.

HAFTA Yetişkinler Din Eğitimi Yetişkin Öğrenmesi ve İletişim

 Yetişkin kime denir?

 Yetişkin

 Yetişkin Din Eğitiminin tanımını, amacını, metodunu, imkan ve sınırlarını bilme.

 Tosun, age, ss. 172- 196

 Tosun, “Yetişkinler

öğrenmesinin temel nitelikleri ve çocuk öğrenmesinden farkları nelerdir?

 Yetişkin öğrenmesi nedir?

 Yetişkinlerin öğrenme özelliklerinin bilinmesinin yetişkinlerin eğitimine katkısı var mıdır?

Neden?

 Yetişkin din eğitiminde temel ilkeler nelerdir?

 Yetişkin din eğitiminde basın ve yayıncılık konusunda hangi düzeydeyiz?

Eksik ve yeterli olduğu alanlar nerelerdir?

 Yetişkin öğrenmesinin çocuk öğrenmesinden farkını görebilme ve bu çerçevede iletişim düzenleyebilme

Din Eğitimi:

Mahiyeti, İmkanları ve Problemleri”, Uluslar arası Din Eğitimi

Sempozyumu,20- 21 Kasım 1997, Ank. Üni. İlahiyat Fak. Ve TÖMER Dil Öğretim Merkezi, Ankara, ss.222-229.

 Köylü, Mustafa, Yetişkin Din Eğitiminin Teorik Temelleri, Samsun

 …Mustafa KÖYLÜ,

“Dini İletişimde

Hedef Kitle

Sorunu” Değerler Eğitimi Dergisi, C:1, Sayı:1, s.111

 II. Uluslar Arası Dinî Yayınlar Kongresi, Sesli- Görüntülü Dinî Yayıncılık, 05-07

2004 Ankara,

Diyanet İşleri Başkanlığı

Yayınları, Ankara 2005.

 Şuayp Özdemir, Cezaevlerinde Din Eğitimi, Arı sanat Yay.,İstanbul 2006.

XIV.

HAFTA Ailede Din Eğitimi

 Ailede verilen din eğitiminin önemini tartışınız?

 Gelişim ilkelerini ailede din eğitimi açısından değerlendiriniz?

 Taklit ve özdeşimin ailede din eğitimi açısında anlamı ve önemi nedir?

 Aile tiplerinin ailede din eğitimi konusundaki etkisini tartışınız?

 Ailede din eğitiminde çocuklara yönelik hazırlanmış materyalleri;

gelişim seviyesi, içerik, kullanım kolaylığı, vb.

açılardan değerlendiriniz

 Ailede din eğitiminin mahiyetini, amaç ve yöntemlerini kavrayabilme

 Ailede din eğitimine yönelik çocukların eğitiminde kullanılan materyalleri

değerlendirebilme

 Tosun, age., s 160-169.

 A.Dodurgalı, Ailede Çocuğun Din Eğitimi, İFAV Yay.

İstanbul 1996

 M. Emin Ay, Ailede ve Okulda İdeal Din Eğitimi, Bilge Yay., İstanbul 2000

 M.Emin Ay, Çocuklarımıza Allah”ı Nasıl Anlatalım?, Timaş Yay., İstanbul 1997.

 Halis Ayhan, Din Eğitimi ve Öğretimi,

 K. Yavuz, Günümüzde Din Eğitimi,

Çukurova Üni.

İlahiyat Fak Yay., Adana 1998, ss.287-291.

 Çocuk Gelişimi ve Eğitimi Sempozyumu, Ensar Neşriyat, İstanbul 1998

 İslam’da Aile ve Çocuk

Sempozyumu 1, İlmi Neşriyat,

 1994İslam’da Aile ve Çocuk Terbiyesi 2, Ensar Neşriyat İstanbul 1996

 Ertan ÖZENSEL,

“Türk Toplumunda Çocuğun Yetiştirilmesinde Annenin Rolü”, Değerler Eğitimi Dergisi, Cilt 2, Sayı 6, s.77

 Saime İnal SAVİ,

“Ailede Din Eğitimi”,

Türkiye’de 1.Din Eğitimi

Semineri, İlahiyat Vakfı Yayınları, Ankara,1981, s.252

 Hüseyin PEKER,

“Okul Öncesinde Çocuğun Dini Gelişimi ve Eğitimi”,

Cumhuriyetin 75. Yılında Türkiye’de Din

Eğitimi ve

Öğretimi, Türk Yurdu Yayınları, Ankara, 1999, s.301

 Beyza BİLGİN,

“Çocuklarımızın

Duyguları ve Duaları” , Din Eğitimi

Araştırmaları Dergisi, Sayı:2, İstanbul, 1995,

 s.69M.Faruk BAYRAKTAR,

“Ailenin Eğitim Görevi” , Din Eğitimi

Araştırmaları Dergisi, Sayı:5, İstanbul, 1998, s.117

 Mustafa ÖCAL,

“Ailede

Çocukların Dini

ve Ahlaki

Eğitimlerinde Karşılaşılan Problemlerin Başlıca Sebepleri ve Çözüm İçin Bazı Öneriler”, Din Eğitimi Araştırmaları Dergisi, Sayı:3, İstanbul, 1996, s.187

 II. Uluslar Arası Dinî Yayınlar Kongresi, Sesli- Görüntülü Dinî Yayıncılık, 05-07 2004 Ankara, Diyanet İşleri Başkanlığı

Yayınları, Ankara 2005.

 Türkiye III. Dinî Yayınlar

Kongresi, Türkiye’de Çocuk Yayıncılığı, 28-30

Ekim 2005

Ankara, Diyanet İşleri Başkanlığı, Ankara 2007.

 Çocuk Edebiyatı Sempozyum Kitapları…

 Mustafa Köylü,

“Ailede Din

Eğitimi”, Din Eğitimi,

editörler:

Mustafa Köylü, Nurullah Altaş, Gündüz Yay.

Ankara 2012, s.243-269.

 Mehmet Zeki Aydın, “Ailede Din Eğitimi”, Din

Eğitimi El

Kitabı,

Editörler: Recai Doğan-Remziye Ege, Grafiker Yay, Ankara, 2012,s 287-308.