Yetenek Yönetimi Süreci

No dia oito de novembro de 2003, fomos à Igreja da Graça, na Avenida São João, 791, no centro de São Paulo, desta vez para documentar a liturgia do culto. A lotação máxima permitida do auditório é de 1.153 pessoas, assim distribuída: 680 assentos no andar térreo e 473 assentos na galeria. Nas reuniões com R. R. Soares, cadeiras extras são colocadas ao longo dos corredores e sempre ficam muitas pessoas em pé. Tentamos participar da reunião das 14 horas, mas havia tanta gente que foi impossível entrar no recinto. Soares convoca as igrejas e seus pastores da Grande São Paulo para essa reunião, o que a torna bastante concorrida. Decidimos então voltar para o culto das 18 horas. O fato de chegarmos 15 minutos antes ajudou-nos a conseguir um assento bem à frente, na 5a fileira. Enquanto aguardávamos o início do

culto, assistimos a um clipe musical do cantor Rafael (ex-Polegar). Em seguida, mais um do cantor Fernandes Lima.

Às 18 horas em ponto, o Pr. Rosivaldo surgiu na plataforma e começou a reunião, cumprimentando o público e cantando um corinho que diz: “Deus é tão bom, Deus é tão bom, Deus é tão bom, ele é bom pra mim”. Haviam três câmeras posicionadas no meio do auditório, duas na galeria e uma no púlpito. Todo o equipamento é profissional, do mesmo nível das emissoras de TV. Havia também, sobre a plataforma, um conjunto musical formado por oito músicos e cantores. A Bíblia foi lida no Salmo 34:8: “Oh! Provai e vede que o Senhor é bom; bem- aventurado o homem que nele se refugia”. Os obreiros e obreiras, identificados com crachás, circulavam pelo ambiente para encaminhar as pessoas aos assentos vazios e manter a ordem. A pessoa encarregada da tradução para os surdos postava-se na galeria, bem à frente, do lado esquerdo.

Depois de cantar um corinho com o povo, o Pr. Rosivaldo pediu que as pessoas cumprimentassem umas às outras, trocando palavras de estímulo. Esse é um raro momento de interação social no culto da Graça. Em seguida, mais um corinho e algumas tímidas manifestações de línguas estranhas (glossolalia) emitidas pelo Pr. Rosivaldo. Na sequência, Rosivaldo perguntou quem tinha uma bênção para contar. Um rapaz, de Belo Horizonte, apresentou-se e as câmeras o focalizaram. Na verdade, o que ele queria, era apoio para gravar um CD. Ao perceber sua intenção, o pastor o interrompeu e as câmeras o deixaram.

Às 18h21, R. R. Soares apareceu, discretamente, na plataforma e assumiu o controle da reunião, dando início ao Show da Fé. Avisou que aquele culto talvez fosse para o ar no dia 22 de janeiro de 2004 e cantou com os presentes o corinho “Estou seguindo a Jesus Cristo, desse caminho eu não desisto”. Depois de cantar, pediu uma salva de palmas para Jesus. Algo nos equipamentos de som o incomodava muito e ele parou para reclamar da acústica no auditório. Por isso, foi reiniciada a gravação do culto denominado Show da Fé.

Soares leu o texto de Mateus 8.5-10, que diz: “Tendo Jesus entrado em Cafarnaum, apresentou-se-lhe um centurião, implorando: Senhor, o meu criado jaz

em casa, de cama, paralítico, sofrendo horrivelmente. Jesus lhe disse: Eu irei curá- lo. Mas o centurião respondeu: Senhor, não sou digno de que entres em minha casa; mas apenas manda com uma palavra, e o meu rapaz será curado. Pois também eu sou homem sujeito à autoridade, tenho soldados às minhas ordens e digo a este: vai, e ele vai; e a outro: vem, e ele vem; e ao meu servo: faze isto, e ele o faz. Ouvindo isto, admirou-se Jesus e disse aos que o seguiam: Em verdade vos afirmo que nem mesmo em Israel achei fé como esta”.

Com base no texto de Mateus, Soares gastou vários minutos para transmitir aos féis uma palavra de ânimo e fé. Após isso, chamou para a plataforma dois dos cantores neopentecostais mais famosos no Brasil: Ana Paula Valadão e seu irmão André, ambos da Igreja Batista da Lagoinha, em Belo Horizonte, os quais cantaram a música Invoca-me.277 Nas telas laterais dianteiras surgiu o anúncio: “Nossa Rádio. Ouça no Rio de Janeiro Nossa Rádio 89,3 FM”. Após a música, o Missionário voltou a ministrar uma palavra de incentivo espiritual. O apelo por patrocinadores278 _veio

logo em seguida, sendo dado dois números de telefone, através dos quais os interessados poderiam inscrever-se: zero (xx) 2141 – 3510 e 0300 – 789 – 5022.

O próximo item da liturgia de Soares chama-se “Novela da vida real” e teve por tema, naquele culto, “Mente renovada por Cristo”. Como o próprio nome sugere, trata-se da dramatização de um milagre recebido, seja de cura, finanças ou resolução de conflitos familiares. O episódio daquele programa falava de Silvia Marcato. Ela tinha bloqueios mentais, pesadelos, tonturas, dores de cabeça e ouvia vozes. Já havia feito análise por cinco anos e de nada adiantara. Por dez anos, ela buscara a cura, mas sem sucesso. Por insistência da mãe, Silvia assistiu ao programa Show da Fé no dia sete de abril de 2003 e, enquanto o ministro Caetano fazia a oração, sentiu raiva da doença e foi curada. Quando o quadro foi encerrado, o auditório reagiu com um forte aplauso.

277 _{Ana Paula Valadão representa o ministério “Diante do Trono”. Os programas de TV da Igreja da}

Graça funcionam como uma vitrine para os famosos do mundo evangélico. O senador Magno Malta e Assiria, esposa de Pelé, estão entre os cantores evangélicos convidados para cantar no Show da Fé de R. R. Soares.

278 _{Um patrocinador é uma pessoa que assumiu o compromisso de contribuir, mensalmente, com a}

Sílvia estava presente no culto e isso geralmente acontece com todos os personagens do quadro “Novela da vida real”, pois o Missionário sempre os apresenta, dando-lhes a oportunidade de enriquecer o testemunho com mais detalhes. Há um segundo apelo por patrocinadores. O quadro seguinte é o de perguntas. As pessoas aparecem no vídeo, fazendo perguntas para o missionário, geralmente de uma rua ou praça de alguma cidade do Brasil. Foram duas as questões naquele culto: 1. A pessoa que viveu a vida toda honestamente, se não aceitar a Jesus, vai pra o céu? 2. As pessoas incrédulas podem nos impedir de receber bênçãos se convivermos com elas? Soares respondeu negativamente a essas duas perguntas, de forma simples e sucinta, como sempre faz.

Ana Paula Valadão e André subiram novamente ao palco para cantar a música “Quero me apaixonar por ti Jesus”. Um novo quadro de dramatização, denominado “Abrindo o coração” surgiu no vídeo, contando uma história de lutas e sucessos de uma professora. Soares fez alguns comentários sobre o quadro apresentado e anunciou um momento de oração. Todos de pé e muitos esperando algum tipo de milagre. Soares pediu para que todos estendessem as suas mãos e repetissem com ele esta oração: “Pai, eu te ofereço a minha mão. Coloque nela o teu poder em nome de Jesus”. Em seguida, pediu que as pessoas colocassem a mão no local da enfermidade. Se não pudessem colocá-la no lugar da enfermidade, colocassem-na sobre o coração. O Missionário orou só e depois pediu que as pessoas fizessem o que elas não conseguiam fazer antes: levantar um braço, movimentar uma perna, dobrar um joelho, curvar a coluna, verificar se o ouvido está ouvindo melhor, procurar por um caroço ou uma dor que sentia.

Os testemunhos iam surgindo e muitos se diziam curados de dor na coluna, dor de cabeça, dor debaixo da costela, dor nas costas, dor no olho e um caroço que sumiu. O próximo passo na liturgia de Soares é atender os telefonemas que chegam de todas as partes do Brasil. Eugênia ligou de Fortaleza e Carmem Lucia ligou de Olinda, Pernambuco, relatando as curas que receberam: dor no ombro e uma perna adormecida que foi curada. Uma senhora ligou de São José dos Campos, SP, para dizer que foi curada do medo. Para o Missionário é importante que as pessoas tornem públicas as suas curas. Se elas não o fizerem, correm o risco de ter suas bênçãos roubadas pelo Diabo.

Soares tem um bom senso de humor. Ele contou que certa vez estava realizando um culto na cidade de Rio Verde, no Planalto Central, e Deus lhe revelou que havia curado três mulheres de hemorróidas. Soares pediu que elas se apresentassem para contar a bênção mas elas permaneciam caladas. Depois de esperar por algum tempo, sem qualquer sucesso, Soares disse que iria orar novamente para que as hemorróidas voltassem, caso elas não relatassem as bênçãos. Diante de tal ameaça, as três mulheres imediatamente se levantaram e deram os seus testemunhos.

Um novo apelo foi feito para se conseguir mais patrocinadores para manter os programas de TV e pagar as despesas do ministério. Envelopes e formulários foram distribuídos, preenchidos e devolvidos por aqueles que desejavam patrocinar os empreendimentos evangelísticos de Soares. Ele não força a situação quando se trata de dinheiro e simplesmente diz: “Se você se sente tocado por Deus para me ajudar, faça-o. Se Deus não falou com você, então eu não quero você como meu patrocinador”.

Em seguida, o Missionário pediu que todos ficassem de pé para cantar um corinho que diz: “Ele é tudo pra mim, ele é tudo pra mim. Ele é o tesouro que eu tenho guardado em meu peito, ele é tudo pra mim”. Depois de repetir o corinho, disse que Jesus acabara de curar muitas pessoas e começou a procurar por testemunhos no auditório. Os féis que participam dos cultos de Soares e que são curados não têm nome. Quando os obreiros de R. R. Soares se aproximam de uma pessoa, com um microfone não mão para tomar um testemunho de cura ou de um outro milagre, o Missionário sempre fala o nome do obreiro com o microfone e não procura saber o nome da pessoa que recebeu a bênção: “fala Jaiminho” ou “pois não Miranda”.

Soares voltou a orar, fez um apelo para conversão, pedindo que as pessoas aceitassem a Jesus Cristo. O Pr. Jaime de Amorim Campos, o segundo homem na hierarquia da Igreja da Graça, entrou em cena e o Missionário se retirou, tão discretamente quanto entrou. Jaime Amorim começou a orar e a sua oração causou um frenesi nas pessoas. Elas gritavam, gesticulavam fortemente e, juntamente com

Jaime, repreendiam os demônios e pediam prosperidade. Quando a oração chegou ao fim, houve um forte aplauso novamente. Enquanto Jaime falava, propagandas de livros apareciam nas telas de TV das laterais. A TV foi desligada e o Pr. Jaime fez a coleta dos dízimos e ofertas. Os envelopes fo ram distribuídos e, depois, recolhidos em salvas azuis de veludo. Jaime orou novamente pela prosperidade financeira do povo de Deus. Durante a sua oração, houve algumas manifestações de línguas estranhas.

O culto terminou às 19h55. Após o encerramento, vários obreiros e obreiras foram para frente, ficando próximos da plataforma para atender as pessoas. Tal atendimento consiste de oração, aconselhamento e exorcismo. Durante todo o culto, não houve qualquer cena de possessão demoníaca ou distribuição de símbolos ou objetos sagrados. O apelo por dinheiro foi feito sem qualquer exagero. Pôde-se perceber também que não há interação e nem comunhão entre as pessoas. Depois que o culto termina, é raro ver grupos de fiéis juntos ou pessoas falando umas com as outras.

No hall de entrada, há um quadro de avisos para anúncios variados. Um deles dizia: “Se você foi curado de alguma enfermidade ao ler o livro Como Tomar Posse da Bênção, do Missionário R. R. Soares, por favor entre em contato com o Depto de Publicidade. Falar com Tatiana ou Débora (3352 – 5858/5886)”. Do lado de fora do prédio, há três quadros com as programações dos Cultos do Missionário R. R. Soares, do Pr. Jaime de Amorim Campos, do Pr. Glauber Morare, assim distribuídos:

CAMPANHAS DO MISSIONÁRIO R. R. SOARES

LIBERTAÇÃO Sextas-feiras – 14 e 19:00 PROSPERIDADE Sábados – 14 e 18:00 CURA DIVINA Domingos – 7, 10, 14, 17 e 19:00

SANTA CEIA – Segundo domingo de cada mês. 7, 9, 11, 14, 17 e 19:00

CAMPANHAS D0 PASTOR JAIME DE AMORIM CAMPOS 90 MINUTOS COM DEUS

Segunda-feira – 14 e 19:30 CAMPANHA NAS IGREJAS Terça-feira – 14 e 19:30 FAMÍLIA

Quarta-feira – 14 e 19:30 CURA DIVINA

Quinta-feira – 14 e 19:30

CAMPANHAS DO PASTOR GLAUBER MORARE VIDA SENTIMENTAL Terça-feira – 9, 12, 14 e 19:30 FAMÍLIA Quarta-feira – 9:00 e 12:00 CURA DIVINA Quinta-feira – 9:00 LIBERTAÇÃO QUEBRA DE MALDIÇÕES Sexta-feira – 9:00 e 12:00