Özet
Bu çalışmada; enflasyon; İslam ekonomisi açısından teorik olarak ele alınıp incelenecektir. Enflasyonun ortaya çıkış süreci ve mücadele yöntemleri İslam ekonomisi açısından analiz edilmiştir. Çalışmanın amacı; fiyatlardaki artış olarak isimlendirilen enflasyonun, İslam ekonomisindeki yerini ve önemini analiz etmektedir. Sonuç olarak hem geleneksel hem de İslami ekonomik sistemlerde, fiyatların belirlenmesinde hem talebin hem de arzun rolünün olduğu, fiyatlara gereksiz müdahalelerin yapılmaması gerektiği ve İslâm ekonomisinde, emir ve yasaklara tam uyulduğu takdirde enflâsyona sebep olan unsurların ortadan kalkacağı sonucuna ulaşılmıştır.
Anahtar Kelimeler: İslam Ekonomisi, Para Politikası, Enflasyon, Faiz Oranı, İslam Ülkeleri. Jel Kod: E62,E52, E31, E69.
Inflation in Islamic Economy: A Comparison Between Islamic Countries Abstract
In this study; inflation; Theoretically will be examined and examined in terms of Islamic economy. The emergence of inflation and the methods of struggle were analyzed in terms of Islamic economy. Purpose of the study; analyzes the place and importance of inflation, which is called increase in prices, in the Islamic economy. As a result, in both traditional and Islamic economic systems, it was concluded that both demand and supply have a role in price determination, that unnecessary interventions should not be made to prices and that the factors causing the inflation will disappear if the orders and prohibitions are fully followed in Islamic economy.
Key Words: Islamic Economics, Money Politics, Inflation, Interest Rate, Islamic Countries. Jel Kod: E62, E52, E31, E69.
Giriş
Enflasyon; mal ve hizmet fiyatlarında sürekli bir yükseliş olduğu ekonomik bir durumu ifade etmektedir. Bu tanımda iki önemli nokta ön plana çıkmaktadır. Birincisi; fiyatlar genel seviyesinin yani; enflasyonu oluşturan fiyatlardaki artışın, tek bir mal ya da mal grubunun fiyatlarındaki artışlardan farklı olarak, ekonomideki tüm malların temsili için oluşturulan fiyat sepetini kapsaması gerektiğidir. İkincisi; toplam fiyat seviyesindeki artışın sürekli olması gerekliliğidir. Enflasyon kısaca, mal ve hizmet fiyatlarındaki artış oranı olarak da tanımlanmaktadır. Enflasyonun ortaya çıkarmış olduğu birçok etki vardır. Diğer yandan, geleneksel ekonomilerde ekonomilerin istikrarı büyük ölçüde enflasyonun ve faiz oranlarının bir fonksiyonu olarak kabul edilmektedir. Bu nedenle merkez bankalarının uyguladığı para politikalarının çoğu sadece düşük enflasyon oranını ve yüksek ekonomik büyümeyi sürdürmeyi amaçlamaktadır.
İslam ekonomisinde fiyatların belirlenmesi serbest piyasa mekanizmasına bırakılmıştır. Ancak serbest olarak piyasa mekanizması tarafından oluşturulan fiyatın, toplumun çıkarlarını olumsuz yönde etkilememesi gerekir. Hem bu nedenlerle hem de ekonomide birçok makroekonomik değişken üzerinde hissedilir bir etki ortaya çıkarmasından dolayı enflasyon kavramının İslam ekonomisi açısından ele alınıp incelenmesi önem taşımaktadır. Yapılacak olan bu çalışmada; enflasyon; İslam ekonomisi açısından teorik olarak ele alınıp incelenecektir. Enflasyonun ortaya çıkış süreci ve mücadele yöntemleri İslam ekonomisi açısından analiz edilecektir. Çalışmanın amacı; fiyatlardaki artış olarak isimlendirilen enflasyonun, İslam ekonomisindeki yerini ve önemini analiz etmektedir. İslam ekonomisinin enflasyonun ortaya çıkarmış olduğu etkilerle mücadele yöntemlerini incelemek çalışmanın bir diğer amacıdır. Aynı zamanda çalışmada İslam ülkelerinde enflasyon oranları verilerinin değerlendirilip incelenmesi ve ülkeler arası karşılaştırmalı bir analiz yapılması amaçlanmaktadır.
85 Kavramsal Çerçeve
Fiyat istikrarının sürdürülmesi sorunu, bugün dünyadaki çoğu ülke için para politikasının hedefini geçersiz kılmaya devam etmektedir. Para politikasının yürütülmesinde fiyat istikrarına verilen önem, diğerlerinin yanı sıra, ulusal para biriminin satın alma gücünü güçlendirmenin yanı sıra sürdürülebilir büyüme ve kalkınmayı teşvik etmek amacıyla yapılmaktadır. Enflasyon olgusu uzun bir süre boyunca bir ülkede mal ve hizmetlerin geniş yelpazenin genel fiyat seviyesinde kalıcı artış olarak tanımlanmaktadır. Enflasyon terimi, bir ekonomideki mal ve hizmet fiyatlarındaki genel ve kalıcı bir artışı ifade etmektedir. Enflasyon oranı, fiyat endeksindeki (tüketici fiyat endeksi, toptan eşya fiyat endeksi, üretici fiyat endeksi vb.) Yüzde değişim olarak ölçülür. Tüketici fiyat endeksi (TÜFE), ortalama tüketici tarafından satın alınan temsili bir mal ve hizmet sepetinin fiyatını ölçtüğünü ve tüketici fiyatlarının periyodik olarak yapılan anketine dayanarak hesaplandığı durumu ifade eder. Sepet, farklı ağırlıklara bağlı olarak, bazı mal ve hizmetlerin fiyatlarındaki değişikliklerin, farklı derecelerde ölçülen enflasyon üzerinde etkisi vardır. Enflasyon veya fiyat hareketlerinin bir diğer ölçüsü de GSYİH Deflatörü’dür. Bu yıllık olarak ölçülmektedir. Ancak, nadiren enflasyon ölçüsü olarak kullanılır. Bunun nedeni TÜFE'nin yaşam maliyetini temsil etmesi ve bu nedenle halkın refahını ölçmek için daha uygun olmasıdır (Umaru ve Zubairu, 2012: 183-184). Enflasyon, en önemli makroekonomik değişkenlerden biridir ve Hükümet dahil ekonomik aktörler tarafından en çok korkulanıdır. Çünkü üretim maliyetlerinin yapısı ve refah düzeyi üzerinde kötü bir etki ortaya çıkarmaktadır. Enflasyon; ekonomik büyüme, rekabet edebilirliğin azalması, faiz oranı, dengesiz gelir dağılımı ve işsizlik gibi değişkenleri etkilemektedir. Enflasyon, aşırı toplam talebin fiyat seviyesindeki değişikliklerin tetiklenmesi nedeniyle meydana gelen aşırı toplam talep nedeniyle meydana gelen fazlalıktan kaynaklanabilir. Üretim faktörlerine yönelik artan talep de, fiyatların yükselmesine neden olmaktadır. Ekonomik bir fenomen olarak enflasyonun, kamu maliyesi üzerinde genellikle olumsuz etkisine bağlı olarak, ekonomik faaliyetler üzerinde bir etkisi olmaktadır. Diğer yandan enflasyonla birlikte paranın satın alma gücü daha düşük olmakta ve bir şey elde etmek için, daha fazla paraya ihtiyaç duyulmaktadır. Çok yüksek olan enflasyon, sosyal refah seviyesini düşürecektir. Buna karşılık, çok düşük enflasyon, ekonomik büyümenin yavaşlaması, durgun iş oluşturma ve toplumda yoksulluğun artmasına etki eden, azami düzeyde çalışmayan ekonomiyi yansıtmaktadır (Yoland, 2017: 39-42).
Enflasyon çoğu zaman tüm fiyatlarda genel bir artış anlamına gelmektedir. Enflasyon belirsizliği arttırmaktadır. Enflasyon sırasında gelecekteki fiyat seviyelerinin ne olacağı konusunda daha fazla belirsizlik söz konusudur. Ayrıca, enflasyon sırasında nispi fiyatlar konusunda bir belirsizlik vardır. Enflasyon, tüm fiyatları endeksleyerek kolayca idare edilebilecek bütün fiyatlarda tekdüze bir genel artış değildir. Bunun yerine, enflasyon iş yapma yöntemlerini bozan ve üretilen malların özelliklerini değiştiren çok belirsizliğin eşlik ettiği fiyatlardaki genel bir artıştır. Enflasyon, sisteme belirsizliği enjekte ederek başlangıçta istenen hedeflerden sapmalara neden olur (Carlton, 2019). Enflasyonun ortaya çıkarmış olduğu etkilerin başında; enflasyon sırasında büyük bütçe açıklarının ortaya çıkması, sert mali ve parasal önlemler, hiperenflasyonlar nedeni ile neredeyse bir gecede etkisiz hale gelir, hızlı enflasyonun sona ermesinden sonraki ay ve yıllarda para stokunda büyük artışlar ortaya çıkar. Hükümetin maliye ve para politikasında kapsamlı bir değişiklik yapması durumunda yüksek oranlardaki enflasyon hızla sona erebilir (Hall, 2019).
Ekonomik performans ve yüksek enflasyonun sosyal refah üzerindeki zararlı etki konusunda genel görüş birliği vardır. Ülkeye özgü çeşitli nedenlerle enflasyon oranları ülkeler arasında ve zaman içinde çok farklıdır. Bazı bölgeler ılımlı bir pozitif enflasyon yaşarken, diğerleri (özellikle gelişmekte olan ülkeler) çok yüksek enflasyon oranları sergilemektedir. Bununla birlikte, enflasyon oranlarının bu heterojenliğine rağmen, iyi bilinen iki dönemi ayırt etmek gerekir. Birincisi, yetmişli yılların ve seksenlerin Büyük Enflasyonu. Sanayileşen ülkeler anormal derecede iki haneli enflasyon oranlarını sürdürürken, gelişmekte olan birkaç ülke feci hiperinflasyon olayları ile mücadele etmiştir. Öte yandan, son onbeş yıl, 2001 yılına kadar dünyadaki çoğu ülkede bir rakamlı enflasyona dönüşen ve bölgelere büyük enflasyonu düşüren bir bölge enflasyonu olarak tanımlanmıştır. Gelişmekte olan ülkelerde bu tür yakınsama sürecinin başlangıcı, 80'lerin sonlarında ve 90'lı yılların başında hiper ve yüksek enflasyon ve finansal stresle işaretlenmiş kriz olaylarıyla ilgilenen istikrar programları ve reform gündemleriyle başlamıştır. Bu durumdaki ülkelerde zayıf kurumlar ve politika uygulamaları ciddi biçimde sorgulandı ve sıklıkla daha güçlü ve daha iyi tanımlanmış olanlarla değiştirildi. Makroekonomik politika davranışındaki bu keskin kayma ve uluslararası iktisadi kuruluşlardan gelen destek programları yıllar içinde makroekonomik istikrar sağlayarak, dünya enflasyonu 2005’te yüzde 3,5’in altına düştü (Calderon ve Hebbel, 2008: 1-2).
İslam, sahiplerinin ekonomik hayatı için ayrıntılı reçeteler veren tek büyük dindir. İslam, eğitim, sağlık, çalışkanlık, yatırım ve sosyal güvenlik ağının önemini vurgulamaktadır. Hazreti Muhammed'in Allah’tan aldıkları vahiylerin toplandığı Kur'an bu ilkelerin ana kaynağıdır. Kur'an, Sünnet (Hz. Muhammed'in davranışları), İcma (dini bilginlerin rasyonel fikir birliği) ve Sünni (Şii değil) Müslümanlar tarafından önem arz etmektedir. Kuran, İslam ve diğer Müslümanlar tarafından Allah’ın asıl beyanı olarak kabul edilir. Dolayısıyla sunduğu temel ekonomi değerleri, İslam'ın bütün mezhepleri için değişmez, zamansız ve tartışılmazdır. Bir ekonomi, yalnızca
86 ekonomisini ve kamu politikalarını bu temellere dayandırmayı seçerse İslam olarak sınıflandırılabilir. İslam'ın asıl amacı, tüm erkek ve kadınların zihinsel kapasitelerini en üst düzeye çıkarabilecekleri, sağlıklarını koruyabilecekleri ve destekleyebilecekleri ve toplumun ekonomik ve sosyal kalkınmasına aktif olarak katkıda bulunabilecekleri eşitlikçi bir sosyal yapı geliştirmektir. Ekonomik gelişme ve büyüme, sosyal adaletle birlikte, İslami bir ekonomik sistemin eleştirel unsurlarıdır. İnsanlar cinsiyetleri, etnik kökenleri ve dini inançları ne olursa olsun İslam toplumunda eşit kabul edilir, çünkü tüm insanlardan Allah tarafından eğitimli, tasarruflu ve güvenli bir toplumun oluşumunda yer almaları beklenir. İslam'a göre, doğal kaynaklar, insanlığa, yalnızca sosyal adaleti, ekonomik eşitliği ve kişisel sorumluluğu teşvik eden bir kamu düzeni oluşturulması amacıyla kullanılması amacıyla Allah tarafından insanlığa verildiği kabul edilir. İnsanlar toplumun entelektüel gelişimini, ekonomik ilerlemesini ve sosyal özgürlüğünü engelleyen herhangi bir faktörü ortadan kaldıracak stratejileri formüle etmek için yeteneklerini kullanmalıdır (Askarı ve Taghavı, 2005: 188-189).
İslam ekonomisini tanımlamak, İslami yaşam tarzının özelliği olan bazı önkoşulların yerine getirilmesini gerektirecektir. Bu gibi ön koşullardan ilki, İslami ekonomik faaliyetin yalnızca insan arzusu ve tecrübesi tarafından yönetilmemesi gerektiğidir. Bir sosyal bilim olarak, İslam ekonomisi ahlaki değerlerden bağımsız değildir. Normatif yönü, olumlu yönünden daha belirgindir, aslında mevcut ekonomik olayları analiz etmede ve İslami hedeflerle uyumlu olarak uygun hareket tarzlarına karar vermede etkili olan normatif yöndür. İslam, bir toplumun yanı sıra bir toplumun ulaşmak için çabalaması gereken hedefleri belirtir (Zaman, 1984: 49).
İslam ekonomisi örneğini akademik bir disiplin olarak ortaya koyan ilk resmi girişim Zarqa tarafından gerçekleştirilmiştir. Zarqa’nın argümanı, ana akım ekonominin, kapitalist paradigmanın altında yatan değer yargılarına dayandığı gözlemiyle başlar. Bu değer yargılarının; araştırılan konuların, değişkenler ve varsayımların, analiz yöntemi ile sonuçların ve araçların seçimine yansıdığını belirtir. Kur'an ve Sünnet'in, İslami ekonomi gibi farklı bir disiplinin temelini oluşturan farklı değer yargıları içerdiğini belirtmektedir. Argümanı metodolojik imaya sahiptir. Buna göre; ana akım ekonomi ile başlayabilir, onu sorgulanabilir unsurlardan arındırabilir, İslami girdiler getirebilir ve İslami ekonomik modeller ve çözümler geliştirebilir (Tahir, 2017: 4-5).
İslam Ekonomisinde Enflasyon
İslam ekonomisinde fiyat oluşumu serbest piyasada arz ve talep koşullarına göre gerçekleşmektedir. Bunun temel nedenlerinden biri piyasada tekel oluşumunu önlemektir. İslam ekonomisinde adil fiyat ilkesi de geçerlidir. Adil fiyat; alıcı ve satıcının karşılıklı rızasına bağlı olarak oluşan fiyattır. Serbest piyasada oluşan fiyatlara müdahale edilmemesi de bir kuraldır. Piyasaya kamu yararı amacı dışında yapılan müdahaleler hoş karşılanmaz. İslam ekonomisine göre piyasada arz ve talep dengesi bozulursa piyasada karaborsa oluşur ve üretim düşer. Malın pazara getirilmeden satılması yasaklanmıştır. Fiyatların düşmesini engellemek için üretimi azaltma yada ürünü yok etme gibi durumlara izin verilmez. Eğer piyasada tekelci eğilimler ortaya çıkmaya başlarsa fiyatlara müdahale edilebilir (Tabakoğlu, 2016: 439-440).
Hem geleneksel hem de İslami ekonomik sistemlerde, fiyatların belirlenmesinde hem talebin hem de arzun rolü vurgulanmaktadır. Nitekim İslam alimleri, yüzyıllar önce, talebin ve arzın enflasyona neden olmasının önemini ortaya koymuşlardır. Yüksek bir kamu harcaması, toplam talebin artmasını gerçekleştirerek fiyat seviyesinin yükselmesine neden olur. Kamu harcamaları borç vermekle finanse edildiğinde, borç bekleyenler tarafından net borcun net bir servet olduğu düşünülürse, toplam talebin daha da kayması mümkündür. Borçtan para kazanma, toplam talepte başka bir değişim ortaya çıkarması nedeniyle fiyat seviyesinin yükselmesine neden olacaktır. Ayrıca, devlet borcundan beklenen para kazanma gelecekteki fiyatta beklenen bir artışa, yani daha yüksek bir beklenen enflasyona yol açacaktır. İslami çerçevede, ithal enflasyon olmadığı zaman enflasyon sıfır olmalıdır. Ancak, erken İslam tarihinde çok düşük bir enflasyon oranının yaşandığı da görülmüştür. Fiyat seviyelerinde böyle bir artışın ana nedeni, altın ve gümüş de ortaya çıkan dengesizliklerdi. Ayrıca, İslam tarihinin üçüncü ve dördüncü yıllarında arzda bir kesinti nedeniyle kısa süreli yükselen fiyatlar enflasyona neden olmuştur (Kıa, 2014: 20). El Makrizi'ye göre, enflasyon olayı, geçmişten bu yana dünyadaki insanların hayatlarını etkileyen doğal bir olgudur. El Makrizi nedensel faktörlere dayalı enflasyonu, iki faktöre bağlamaktadır. Bunlardan birincisi; doğal faktörlerin neden olduğu enflasyon, ikincisi; insan hatasından kaynaklanan enflasyondur. Adından da anlaşılacağı gibi, doğal enflasyon insanlığın önleyemediği çeşitli doğal faktörlerden kaynaklanmaktadır. El Makrizi'ye göre, doğal bir felaket meydana geldiğinde, çeşitli gıda maddeleri ve diğer tarım ürünleri mahsulünün bozulmasına neden olur, böylece bu malların piyasadaki miktarları çarpıcı bir biçimde azalır ve kıtlık ortaya çıkar. Bu şekilde piyasada mal kıtlığı olduğunda, fiyatlar yükselme eğilimine girer ve enflasyon oluşur. Doğal Enflasyon, sebebi temel olarak; kıtlık, savaş veya ambargo ve boykot nedeniyle üretim seviyesindeki düşüş nedeni ile ortaya çıkar. Doğal faktörlere ek olarak, AlMaqrizi, enflasyonun insan hatası nedeniyle oluşabileceğini belirtmektedir. Hem bireysel olarak hem de toplumsal olarak bu enflasyona yol açan üç nedene dayanmaktadır. Bu üç neden; yolsuzluk ve kötü idare, aşırı vergilendirme ve döviz miktarının dolaşımının artmasıdır (Adhitya, 2019: 4-5).
87 İslami bir ekonomik sistemde sıfır enflasyonu garanti eden veya en azından oranını en aza indiren dört adet yerleşik stabilizatör bulunmaktadır. Bunlar (Siddigi, 1996);
Borç finansmanı, özkaynak ve hisse bazlı finansman ile değiştirilmesi,
Zekatın varlığı ve daha dar gelirli bir halk lehine gelir dağılımını etkileyen miras yasalarının düzenlemesi, toplam talebin kompozisyonunu, toplam talepteki dalgalanmaları azaltacak şekilde enflasyonu etkiler.
Atıl tüketiminin azalması ve ılımlı tüketimin teşvik edilmesi. Bu, toplam talebin azalmasına neden olacaktır.
İslami hükümetler tarafından güven olarak kabul edilen kamu harcamalarının kontrol edilmesidir. Bu yöntemle kamu harcamalarını mevcut yollarla belirlenen sınırlar içinde kalması sağlanır. Kamu borcunun önceden belirlenmiş faiz oranları karşılığı finanse edilmesi kabul edilmez.
İslâm ekonomisinde, emir ve yasaklara tam uyulduğu takdirde enflâsyona sebep olan unsurların ortadan kalkacağı kabul edildiği için, enflâsyona neden olan fiyat artışlarına rastlamak mümkün değildir. Aynı zamanda sadece karşılıksız para basmak fiyat artışlarına neden olmamakta, üretimi yavaşlatan veya durduran her türlü engeller de enflasyona neden olduğu gibi, üretilmiş bir malın tüketiciye ulaşıncaya kadar geçen aşamalarda enflâsyona sebep olmaktadır. Bunun için emek - sermaye ilişkileri normal, ticaret ve mübadele muameleleri İslâmî ölçüler içerisinde yapılıp tüketimde de İslâmi emirlere uygulanmasına rağmen, fiyat artışları devam ederse bu durumda uygulanacak herhangi bir tedbir yoktur (Eskicioğlu, 1983: 116-117). İslam ekonomisinin temelinde yer alan emirlere ve yasaklara uyulduğu zaman enflasyona neden olan faktörler ortadan kalkacaktır. Böyle bir ortamda ekonomik dengede sağlanmış olur. İslam ekonomisinde ithal enflasyonunun olmadığı durumda enflasyonun sıfır olması beklenir (Kıa, 2014: 20).
İslam Ülkelerinde Enflasyon
İslam ülkelerinde enflasyon oranlarının incelenmesi konunu araştırılması açısından önem taşımaktadır. Zamanın kısıtlılığı ve bütün İslam ülkelerinin enflasyon oranlarının incelenmesi mümkün olmamıştır.
Tablo 1. Bazı İslam Ülkelerinde Enflasyon (%) 2015 2016 2017 2018 2019 Bangladeş 6,16 5,67 5,61 5,56 5,37 İran 11,91 9,05 9,64 31,16 37,17 Malezya 2,10 2,07 3,79 0,96 2,00 Pakistan 4,52 2,86 4,14 3,92 7,64 Suudi Arabistan 1,27 2,02 -085 2,48 -070 Mısır 10,99 10,19 23,53 20,86 14,51 Katar 1,81 2,67 0,39 0,22 0,13 Sudan 16,91 17,75 32,35 63,29 49,55 Türkiye 7,67 7,77 11,14 16,33 17,45 Kaynak: IMF
Tablo 1’de bazı İslam ülkelerinde enflasyon oranlarının 2015 ile 2018 yıllarına ait değerleri yer almaktadır. Tablo incelendiğinde görülmektedir ki, 2015 yılında Bangladeş’de enflasyon oranı yüzde 6,16 iken, 2018 yılında 5,56 olarak gerçekleşmiştir. İran’da 2015 yılında İran’da enflasyon oranı yüzde 11,91 iken, 2018 yılında 31,16 olmuştur. İran’da enflasyon önemli oranda artış göstermiştir. Sudan’da 2015 yılında enflasyon oranı yüzde 16,91 iken, 2018 yılında yüzde 49,55 olmuştur. Sudan ekonomisinde enflasyonu kontrol altına alan politikaların uygulanması gerektiği görülmektedir. Örnek olarak seçilen ülkeler arasında 2018 yılı dikkate alındığında en yüksek enflasyon oranına sahip ülke Sudan (yüzde 63,29), alındığında en düşük enflasyon oranına sahip ülke Katar ( yüzde 0,22)’dır. Türkiye’de 2015 yılında enflasyon oranı yüzde 7,67 iken, 2018 yılında yüzde 16,33 olmuştur Sonuç
Bu çalışmada; enflasyon; İslam ekonomisi açısından teorik olarak ele alınıp incelenmiştir. Enflasyonun ortaya çıkış süreci ve mücadele yöntemleri İslam ekonomisi açısından analiz edilmiştir. Çalışmanın amacı; fiyatlardaki artış olarak isimlendirilen enflasyonun, İslam ekonomisindeki yerini ve önemini analiz etmek olarak belirlenmiştir. İslam ekonomisinin enflasyonun ortaya çıkarmış olduğu etkilerle mücadele yöntemlerini incelemek çalışmanın bir diğer amacıdır. Aynı zamanda çalışmada İslam ülkelerinde enflasyon oranları verilerinin değerlendirilip incelenmesi ve ülkeler arası karşılaştırmalı bir analiz yapılması amaçlanmaktadır.
İslam ekonomisinde fiyatların belirlenmesi serbest piyasa mekanizmasına bırakılmıştır. Ancak serbest olarak piyasa mekanizması tarafından oluşturulan fiyatın, toplumun çıkarlarını olumsuz yönde etkilememesi gerekir. Hem bu nedenlerle hem de ekonomide birçok makroekonomik değişken üzerinde hissedilir bir etki ortaya çıkarmasından dolayı enflasyon kavramının İslam ekonomisi açısından ele alınıp incelenmesi önem taşımaktadır.
88 Hem geleneksel hem de İslami ekonomik sistemlerde, fiyatların belirlenmesinde hem talebin hem de arzun rolü vurgulanmaktadır. Nitekim İslam alimleri, yüzyıllar önce, talebin ve arzın enflasyona neden olmasının önemini ortaya koymuşlardır. Yüksek bir kamu harcaması, toplam talebin artmasını gerçekleştirerek fiyat seviyesinin yükselmesine neden olur. Kamu harcamaları borç vermekle finanse edildiğinde, borç bekleyenler tarafından net borcun net bir servet olduğu düşünülürse, toplam talebin daha da kayması mümkündür. Borçtan para kazanma, toplam talepte başka bir değişim ortaya çıkarması nedeniyle fiyat seviyesinin yükselmesine neden olacaktır. Ayrıca, devlet borcundan beklenen para kazanma gelecekteki fiyatta beklenen bir artışa, yani daha yüksek bir beklenen enflasyona yol açacaktır.
Çalışmada ortaya çıkan diğer sonuçlar şunlardır;
Peygamber Efendimiz malın pazara getirilmeden satın alınmasını yasaklamış ve pazarda normal fiyatlarla satılmasını istemiştir. Bu mal komisyonculuğunun yasaklandığının bir göstergesidir.
Fıkıhçılar tekelci eğilimlerin belirmesi halinde fiyatlara müdahale edilebileceğini kabul etmişler ve müdahale şekillerini de belirlemişlerdir.
Enflasyonun ana nedenlerinden biri önceden belirlenmiş faiz oranıdır. Devlet borcu / açığı finansmanı da bir diğer enflasyon nedenidr.
Alternatif olarak, eğer bir hükümet borcunu İslami bir şekilde finanse ederse, yani borcun ödenmesi fonun verimli bir faaliyette geri dönüşüne veya ekonominin büyüme oranına dayanıyorsa, bu tür bir borç enflasyonun düşmesine neden olur.
Fiyat müdahalesi kamu otoritesi tarafından yapılmalıdır.
Uzmanlar maliyet ve talep şartlarını inceleyerek fiyatları belirler. Bu fiyat normal karı da içerdiğinden serbest piyasada oluşacak fiyata yakındır.
Fiyat tespitinde kalite farklılığı da dikkate alınmalıdır. Haksız rekabet hoş karşılanmaz.
İslam'ın fiyat konusuna verdiği önem fiyat istikrarının, adalet, kamu yararı açısından taşıdığı önemden kaynaklanmaktadır.
Kaynakça
Askarı, H. ve Taghavı, R.,(2005), “The principle foundations of an Islamic economy”, BNL Quarterly Review, VoI. LVIII, No. 235, December 2005, pp. 187-205.
Calderon, C. ve Hebbel, S.,K., (2008), What Drıves Inflatıon In The World?, Banco Central de Chile Documentos de
Trabajo, Central Bank of Chile Working Papers,No: 491.
Carlton, D., W., (2019), “The Disruptive Effect of Inflation on the Organization of Markets”, NBER,