Adaylarda Aranan Şartların İçeriği

A importância de se vincular o principio da proteção ao trabalho ao principio da dignidade da pessoa humana, no âmbito do trabalho doméstico, encontra fundamento posto que comumente encontra-se a utilização do trabalho do empregado doméstico em condição análoga ao trabalho escravo.

Além disso, não é raro, muito menos impossível, o trabalhador doméstico, inserido no seio da família de seu empregador, ser submetido às mais sub-humanas condições quando, trazido do meio rural para os grandes centros, sem qualquer conhecimento, escolar ou cultural, fica totalmente à mercê de seu empregador, sujeitando-se aos mais cruéis serviços com o sofrimento, inclusive, de abusos sexuais.

Conforme estatística do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), colacionada ao final deste trabalho, perto de 30 mil domésticas trabalham, no Brasil, sem receber qualquer tipo de salário, em condições de escravas.

De igual forma, relatos há, também colacionado em anexo, de que “o trabalho infantil doméstico é a porta mais escancarada que existe para a violência doméstica e para a exploração sexual.”138

É sabido, ainda, que muitas vezes, esse trabalhador, principalmente mulheres, são inseridas no trabalho em tenra idade, até antes de atingir a idade de 14 anos, sob a justificativa de que foram trazidas para estudar e ajudar nos serviços domésticos, o que nem sempre ocorre.

Ressalte-se, por oportuno, que exatamente por desenvolver seus misteres no âmbito residencial, torna-se quase impossível localizar e identificar esse tipo de trabalho e quando está sendo cumprido ao arrepio da lei.

Por outro lado, enquanto a dignidade da pessoa humana é afrontada comumente no âmbito do trabalho, há ainda de se verificar que a inexistência de trabalho, da mesma forma, torna inalcançável a dignidade da pessoa, por força de que a existência digna encontra-se intimamente ligada ao princípio da valorização do trabalho.

138

Maria Eneide Teixeira. Da organização não-governamental Circo de Todo Mundo, em entrevista à notícias/2003.. Anexo

A ausência de trabalho afeta não apenas ao trabalhador assim como à sua família e ao grupo social em que está inserido.139

Conforme já examinado no capítulo III, 4.1, do presente trabalho, o desemprego é uma questão social e como tal depende de iniciativa do Poder Público e da sociedade em envidar esforços a fim de proporcionar emprego para aqueles que desejam trabalhar, na forma do preconizado no Texto Constitucional.

Dessarte, encontra-se amparada a necessidade de examinar-se o princípio da garantia de dignidade da pessoa humana, notadamente do empregado doméstico, objeto desse trabalho.

4.5.1 – Breve Histórico

Com a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, surge como conseqüência da Revolução Francesa em 1789, a garantia dos direitos fundamentais do homem.

Trata-se de um documento marcadamente liberal, pois consagra liberdades individuais, e está posto em dezessete artigos proclamando princípios da liberdade, da igualdade, da propriedade e da legalidade, e, também, das garantias individuais.

A partir de então esses direitos passam a integrar o conteúdo do texto constitucional e, ao longo do tempo, outros direitos foram se incorporando àqueles dando origem aos direitos sociais e coletivos.

Em meados do século XX, oriunda das atrocidades praticadas no segundo Conflito Bélico mundial, surge a Declaração Universal dos Direitos Humanos, texto que consagra 30 artigos que tratam das liberdades e garantias individuais, trazendo já na exposição de motivos os objetivos de liberdades e dignidade da pessoa:

“Considerando que o reconhecimento da dignidade inerente a todos os membros da família humana e de seus direitos iguais e inalienáveis é o fundamento da liberdade, da justiça e da paz no mundo;”

E em seus artigos:

Art. I: Todas as pessoas nascem livres e iguais em dignidade e direitos. ...

Art. IV Ninguém será mantido em escravidão ou servidão; a escravidão, e o tráfico de escravos serão proibidos em todas as suas formas.

Portanto, os dispositivos citados vem de encontro à proteção ao trabalhador doméstico que, vez por outra, é submetido à condição análoga a de escravo, pelas razões já citadas.

A este passo registre-se que a origem e a classificação dos direitos fundamentais foram examinados junto ao Capítulo I do presente trabalho, tendo sido estudados de maneira aprofundada principalmente aqueles conhecidos como Direitos Sociais ou de segunda geração.

4.5.2 No Brasil

Em relação ao ordenamento jurídico pátrio, os princípios de igualdade e liberdade foram recepcionados pelo texto constitucional, tanto pelo Preâmbulo como pelo art. 1º da Lei das Leis.

Da mesma forma, em relação à proteção ao trabalho, quando o legislador constituinte incluiu os valores sociais do trabalho no rol dos direitos fundamentais.

Nesse sentido, KÁTIA MAGALHÃES ARRUDA assevera

“Ao analisar o texto constitucional vigente, observa-se que não há uma expressão escrita do “princípio de proteção ao trabalho”, embora faça parte do conjunto de normas que garantem o direito ao trabalho, tais como sua definição como direito social (art. 6º); a contextualização de sua valorização tanto em nível de princípio fundamental (art. 1º, IV) como econômico(art. 170); a disposição de que a ordem social tem como base o primado do trabalho (art. 193), o que conduz a um princípio maior e mais amplo, que acaba por fundamentar todas as normas aqui explicitadas, servindo de “mandamento nuclear de um sistema, qual seja, o principio da dignidade da pessoa humana.140

Em estudo específico acerca do princípio da dignidade da pessoa humana, LUIZ ANTONIO RIZZATTO NUNES informa que dignidade é um conceito que foi sendo elaborado no decorrer da história e chega ao início do século XXI repleta de si mesma como um valor supremo, construído pela razão jurídica e, por ser garantida por um princípio, “é absoluta , plena, não pode sofrer arranhões nem ser vítima de argumentos que a coloquem num relativismo.” Prosseguindo em seu discurso deixa claro que a dignidade da pessoa humana é considerada como uma conquista da

140

Kátia Magalhães Arruda. Direito constitucional do trabalho-sua eficácia e o impacto do modelo neoliberal. São Paulo: LTr, 1994. p.42.

razão ético-jurídica, fruto da reação à história de atrocidades que marca a experiência humana, porque a idéia de dignidade se realça com as suas violações, extraindo-se da experiência histórica o fato de que a dignidade nasce com o indivíduo. O ser humano é digno porque é. [...].Então, a dignidade nasce com a pessoa. É-lhe inata. Inerente à sua essência. Concluindo, afirma que toda pessoa humana, pelo simples fato de existir, traz na sua superioridade racional a dignidade de todo ser. 141

Por fim, no dizer de INGO WOLFGANG SARLET, o principio da dignidade da pessoa humana demarca o campo que foi denominado como padrão mínimo na esfera dos direitos sociais o que demonstra que a falta de condições materiais mínimas ao homem prejudica o próprio exercício da liberdade.

Em continuação, informa, ainda, que

“as agressões contra a dignidade atentam contra a própria humanidade do indivíduo, cabendo ao Estado não apenas coibi-las, mas proteger ativamente a vida humana, sendo esta a própria razão de ser do Estado.142

A respeito do tema, nunca é mais registrar-se que embora largamente preconizada, a dignidade da pessoa humana na maior parte das vezes não é consagrada ao empregado doméstico, principalmente às mulheres, em razão das péssimas condições de trabalho a que são submetidas, tanto em relação aos problemas anteriormente apontados, no início desse tópico mas, ainda, em relação

141

Luiz Antonio Rizzatto Nunes. O princípio constitucional da dignidade da pessoa humana: doutrina e jurisprudência. São Paulo: Saraiva, 2002. p.p.46-50.

às mínimas proteções de trabalho tais como treinamento específico na utilização de produtos e equipamentos, por exemplo.

4.6 ANÁLISE DO EMPREGADO DOMÉSTICO À LUZ DO PRINCÍPIO