※辨少陽病脈證并治-總論
少陽主春，其氣半出地外，半在地中，人身之氣亦 如之，故主半表半裏也。半表者，謂在外之太陽也；
半裏者，謂在內之太陰也。邪入其間，陰陽相移，寒 熱交作，邪正相持，進退互拒，此際汗、吐、下三法 俱在所禁，故立小柴胡湯和解法，加減施治。
然小柴胡加減法中，又有口不渴、身有微熱者，加 桂枝以取汗。及下後，胸脅滿微結，小便不利，渴而 不嘔，頭汗出，往來寒熱者，用柴胡桂枝乾薑湯汗之。
又有柴胡證具，而反下之，心下滿而硬痛者，此為結 胸也，大陷胸湯主之；及柴胡證仍在者，先與小柴胡 湯，嘔不止，心下急，鬱鬱微煩者，為未解也，與大 柴胡湯下之。更有本柴胡證，醫以丸藥下之，微利，
胸脅滿而嘔，日晡潮熱者，小柴胡加芒消湯下之等法。
是仲景亦有汗、下之法，惟在臨證詳察，因病施治，
不可執一也。
※辨少陽病脈證并治-條文 1
少陽之為病，口苦、咽乾、目眩也。
〔註〕：
少陽者，膽經也。其脈起於目銳眥，從耳後入耳中，挾咽，出頤頜中 。 邪傷其經，故口苦、咽乾、目眩也。口苦者，熱蒸膽氣上溢也。咽乾者，
熱耗其津液也。
目眩者，熱薰眼發黑也。此揭中風、傷寒邪傳少陽之總綱。凡篇中稱少 陽中風、傷寒者，即具此證之謂也。
〔集註〕：
林瀾曰：論中言少陽病，胸脅痛，耳聾，往來寒熱，心煩喜嘔，胸 脅痞硬，半表半裏之證詳矣。此何以曰：口苦、咽乾、目眩也？大抵病於 經絡者，此篇諸條已悉之矣；若膽熱，府自病，則又必有此證也。
沈明宗曰：此雖少陽總證，然偏裏矣。少陽主膽，其脈循脅絡於耳，
故胸脅痛而耳聾。仲景另出手眼，以補口苦、咽乾、目眩之裏證，乃括少 陽風傷衛，寒傷榮，風寒兩傷而言也。
吳人駒曰：少陽者，一陽也。少陽之上，相火主之，苦從火化，火盛 則乾，故口苦、咽乾也。少陽屬木，木主肝，肝主目，故病則目眩也。
魏荔彤曰：膽府與少陽經為表裏，而非半表半裏之謂。半表者，對太 陽之全表言；半裏者，對太陰之全裏言。故少陽在半表半裏之間，總以 經絡之界為言。又曰：經中所謂不必悉具者，指或中餘證，而少陽經膽 府之主病，未有不悉具而遽可指為少陽病成者。
※辨少陽病脈證并治-條文 2
少陽中風，兩耳無所聞，目赤，胸中滿而煩者，不 可吐下，吐下則悸而驚。
〔註〕：
少陽，即首條口苦、咽乾、目眩之謂也。中風，謂此少陽病是從中風之 邪傳來也。少陽之脈，起目銳眥，從耳後入耳中；其支者會缺盆，下胸 中，循脅表，邪傳其經，故目赤、耳聾、胸中滿而煩也。然此乃少陽半表 半裏之胸滿而煩，非太陽證具之邪陷胸滿而煩者比，故不可吐、下。若 吐、下則虛其中，神志虛怯，則悸而驚也。此揭中風邪傳少陽之大綱也。
〔集註〕：
程知曰：少陽惟宜和解，若吐之則虛其陽而悸，下之則虛其陰而驚。
汪琥曰：少陽有吐、下之禁。祇因煩滿，故誤行吐、下之法。成註謂：
吐則傷氣，氣虛者悸；下則亡血，血虛者驚。不知驚、悸皆主於心，誤 吐且下，則津液衰耗，神志虛怯，故悸而驚也。
沈明宗曰：胸中煩滿似乎可吐，但在少陽，其邪已下胸循脅，吐之 徒傷胸中之氣，使邪內併，逼迫神明，則悸而驚也。
魏荔彤曰：此條論仲景不出方。小柴胡條中有心煩、心下悸之證，想 可無事他求也。汗、吐、下三法，既不可行，則當和解，小柴胡為少陽對 證之藥，斯用之宜決耳。
※辨少陽病脈證并治-條文 3
傷寒，脈弦細，頭痛發熱者，屬少陽。少陽不可發 汗，發汗則 語。此屬胃，胃和則愈，胃不和，則煩讝 而悸。
〔註〕：
不曰少陽傷寒，而曰傷寒，略言之也。謂此少陽病，是從傷寒之邪 傳來也。脈弦細，少陽之脈也。上條不言脈，此言脈者，補言之也。頭痛 、 發熱無汗，傷寒之證也，又兼見口苦、咽乾、目眩少陽之證，故曰屬少 陽也。蓋少陽之病，已屬半裏，故不可發汗，若發汗則益傷其津而助其 熱，必發 語，則是轉屬胃矣。若其人津液素充，胃能自和，則或可愈讝 否則津乾熱結，胃不能和，不但 語，且更煩而悸矣。此揭傷寒邪傳少讝 陽之大綱也。
〔集註〕：
王肯堂曰：凡頭痛、發熱俱為在表，惟此頭痛、發熱為少陽者，何也？
以其脈弦細，故知邪入少陽之界也。
喻昌曰：少陽傷寒，禁發汗；少陽中風，禁吐下，二義互舉，其旨 益嚴。蓋傷寒之頭痛發熱，宜於發汗者，尚不可汗，則傷風之不可汗，
更不待言矣；傷風之胸滿而煩，似可吐下者，尚不可吐下，則傷寒之 不可吐下，更不待言矣。脈弦細者，邪欲入裏，其在胃之津液已為熱耗 重復發汗，而驅其津液外出，安得不譫語乎？
汪琥曰：誤發其汗， 語者，奪其津液而胃乾，故言亂也，此少陽之讝 邪已轉屬胃。胃和則愈者，言當用藥以下胃中之熱，而使之和平也。胃 不和，不但 語，更加煩擾忪悸，此言胃熱上犯於心，故藏神不自寧讝 也。
