※辨合病併病脈證并治-條文 8
二陽併病，太陽證罷，但發潮熱，手足漐漐汗出，
大便難而 語者，下之則愈，宜大承氣湯。讝
〔註〕：
二陽併病，太陽、陽明同病也。太陽證罷，盡歸併於陽明，所以但發 潮熱，手足漐漐汗出，大便難而 語也，是皆陽明胃實之證，故下之讝 則愈，宜大承氣湯。
〔集註〕：
喻昌曰：併病二條，皆是太陽、陽明。上條初入陽明，太陽之邪未徹，
故仍宜汗之。此條已入陽明，太陽證罷，而盡歸併陽明，故宜下之。
程知曰：併病者，一經證多，一經證少，有歸併之勢也。太陽證罷，
而歸併陽明，但手足漐漐汗出，是大便已硬也，與大承氣湯以下胃熱 可也。
※辨合病併病脈證并治-條文 9
太陽與少陽併病，頭項強痛，或眩冒，時如結胸，
心下痞硬者，當刺大椎第一間、肺俞、肝俞。慎不可發 汗，發汗則 語，脈弦，五、六日 語不止，當刺期讝 讝 門。
〔註〕：
太陽與少陽併病，故見頭項強痛，或眩冒，時如結胸心，下痞硬之證 而曰或、曰時如者，謂兩陽歸併未定之病狀也，病狀未定不可以藥，當 刺肺俞，以瀉太陽，以太陽與肺通也；當刺肝俞，以瀉少陽，以肝與 膽合也，故刺而俟之，以待其機也。苟不知此，而以頭項強痛為太陽之 邪，目眩胸滿為少陽之邪，發其汗，兩陽之邪乘燥入胃，則發 語。設讝 脈長大，則猶為順，可以下之，今脈不大而弦，五、六日 語不止，是讝
土病而見木脈也，名曰負。負者，剋賊也。慎不可下，當刺期門，以直 瀉其肝可也。
〔集註〕：
方有執曰：併，猶合也。彼此相兼合，而有輕重、多寡之不同，謂之 併。蓋少陽間隔陽明，去太陽遠，故但兼併也。
喻昌曰：少陽之脈，絡脅肋間，併入太陽之邪，則與結胸證似是而 實非也。肝與膽合，刺肝俞所以瀉膽也。膀胱不與肺合，然肺主氣，刺 肺俞以通其氣，斯膀胱之氣化行，而邪自不能留矣。發汗則 語，與合讝 病木盛剋土之意同。脈弦亦即合病內少陽勝而陽明負之互詞，刺期門以 瀉木邪之盛也。
林瀾曰：大椎即百勞穴，一椎上陷中，主瀉胸中諸熱氣。第一間疑即 商陽，在手食指內側，主胸中氣滿，熱病汗不出。肝俞在九椎下，肺俞 在三椎下，各去脊中二寸，二穴並主瀉五藏之熱。期門在乳根二肋端，
主傷寒，胸中煩熱，過經汗不出。
※辨合病併病脈證并治-條文 10
太陽、少陽併病，心下硬，頸項強而眩者，當刺大椎 肺俞、肝俞，慎勿下之。
〔註〕：
此承上條，戒不可下之義也。太陽、少陽併病，心下硬而眩者，少陽 也。頸項強者，太陽也。當刺肺俞、肝俞，以瀉太陽少陽之邪，慎不可下 也。若以心下硬而誤下之，必變逆候矣。
〔集註〕：
成無己曰：慎勿下之。攻少陽之邪，太陽之邪乘虛入裏，必作結胸。
經曰：太陽、少陽併病，而反下之，成結胸。
程知曰：上言不可汗，此言不可下也。不可汗，恐其 語；不可下，讝 恐其結胸也。
程應旄曰：此併病心下硬居首，頸項強而眩次之，似尚可下，不知 少陽三法有禁，祇可刺而慎勿下也。
汪琥曰：大椎一穴，實合太、少而齊瀉。諸家註皆不明用鍼之理，竟 置大椎而不論，大誤之極。
※辨合病併病脈證并治-條文 11
太陽、少陽併病，而反下之，成結胸，心下硬，下 利不止，水漿不下，其人心煩。
〔註〕：
此承上條而言誤下之變也。
太陽、少陽併病，不刺肺俞、肝俞，而反下之，兩陽之邪乘虛陷裏，
則時如結胸竟成結胸矣。心下硬，變為下利不止，水漿不入矣。上不入 而下常出，則中空無物，其人心煩忙亂，而變成壞證，雖有前條刺法 ， 亦無所用矣。
〔集註〕：
程知曰：此二陽併病，誤下之變也。太陽表邪乘虛入裏，則為結胸，
心下硬。少陽半裏之邪，乘虛入裏，則為下利不止。上下俱病，而陽明 之居中者遂至水漿不入，而心煩也。
喻昌曰：併病即不誤用汗、下，已如結胸，心下痞硬矣，況又誤下乎？
故比太陽一經，誤下之變殆有甚焉。其人心煩似不了之語，
然經謂結胸證具，躁煩者死，意此亦謂其人心煩者死乎？
汪琥曰：太陽病在經者，不可下；少陽病，下亦在所當禁，故以下 之為反也。
