※辨少陰病脈證并治-條文 13
少陰病，飲食入口則吐，心中溫溫欲吐復不能吐。
始得之，手足寒，脈弦遲者，此胸中實，不可下也，
當吐之。若膈上有寒飲，乾嘔者，不可吐也，當溫之，
宜四逆湯。
〔按〕：
溫溫當是「嗢嗢」，嗢嗢者，乃吐飲之狀也。
〔註〕：
此承上條欲吐不吐，詳別脈證，以明其治也。
飲食入口即吐，且心中嗢嗢欲吐復不能吐，惡心不已，非少陰寒虛 吐也，乃胸中寒實吐也，故始得之脈弦遲，弦者飲也，遲者寒也。而手 足寒者，乃胸中陽氣為寒飲所阻，不能通於四肢也。寒實在胸，當因而 越之，故不可下也。
若膈上有寒飲，但乾嘔有聲而無物出，此為少陰寒虛之飲，非胸中寒 實之飲也，故不可吐，惟急溫之，宜四逆湯或理中湯，加丁香、吳茱萸 亦可也。
〔集註〕：
程知曰：此言少陰飲吐，為腎邪上逆，當溫不當吐也。欲吐不吐，陰 邪上逆之證也，若始得病時，邪未深入，其手足但寒而不厥，脈但弦 遲而不沈細，則為邪實胸中，寒尚在表，屬於陽分，當吐而不當下。吐 者有物，嘔則無物，兩者須辨。若膈上有寒飲，但見乾嘔而不能吐出，
則是陰寒上逆，當溫而不當吐也。曰急溫者，明不溫則見厥逆、無脈、諸 變證也。
程應旄曰：寒在胸中，法不可下，而屬實邪，但從吐法，一吐而陽 氣得通，吐法便是溫法。若膈上有寒飲乾嘔者，虛寒從下而上，阻留其 飲於胸中，究非胸中之病也，直從四逆湯，急溫其下可矣。
※辨少陰病脈證并治-條文 14
少陰病，脈微細沈，但欲臥，汗出不煩，自欲吐，
至五、六日，自利，復煩躁不得臥寐者，死。
〔註〕：
此發明上條，互詳脈證，失於急溫致變之義也。
脈微細沈，但欲臥，少陰寒也。當無汗，今反汗出不煩，乃少陰亡陽 也。且自欲吐，陰寒之邪上逆，正當急溫，失此不治，因循至五、六日 ， 加之自利，復煩燥不得臥寐者，此少陰腎中真陽擾亂，外越欲絕之死 證，此時即溫之，亦無及矣。
〔集註〕：
方有執曰：脈微沈細，但欲臥，少陰本病也。汗出而不作煩熱，無陽 也。欲吐，經中之邪不退也。自利，藏病進也。更復煩躁，不得臥寐者，
陽欲絕而擾亂不寧也。
程應旄曰：今時論治者，不至於惡寒踡臥，四肢逆冷等證疊見，則 不敢溫，不知證已到此，溫之何及？況諸證有至死不一見者，則盍於 本論中之要旨，一一申詳之：少陰病，脈必沈而微細，論中首揭此，
蓋已示人以可溫之脈矣。少陰病，但欲臥，論中又已示人以可溫之證矣 汗出，在陽經不可溫，在少陰宜急溫，論中又切示人以亡陽之故矣。況 復有不煩、自欲吐，陰邪上逆之證乎，則真武、四逆，誠不啻三年之艾 矣，乃不知預為綢繆，延緩至五、六日，前欲吐，今且利矣；前不煩，
今煩且躁矣；前欲臥，今不得臥矣，陽虛擾亂，陰盛轉加，焉有不死 者乎？
