Nutfe

İnsan anne karnında erkeğin suyu ile kadının suyunun birleşmesi sonucunda Allah (c.c) tarafından yaratılmaktadır.

İnsanın Dünya’ya gelişini sağlayan embriyolojik süreçlerle ilgili olarak ayetlerde zikredilen hususlara doğrudan doğruya modern bilim açısından da yorumlar getirilmiştir. Buna göre nutfe kelimesinin erkek için ifade ettiği anlam meni sıvısı içerisinde ki sperm iken, dişi bakımından yumurtadır.94

Kur'an-ı Kerim Secde suresi 8. ayette "Sonra onun zürriyyetini, dayanıksız bir

suyun özünden üretmiştir," buyurmaktadır. Burada sudan kasıt, menidir, özden kasıt ise nutfedir.95

2.4.2.1.Erkek Nutfesi

Kur’an-ı Kerim, insanın yaratılış evrelerini anlatırken, insanın başlangıcının anne rahmine dökülen bir su olduğunu bildirir. _{k:Hn$=kD5Hd;0;(?/ >mHf>Kc>Bl=H>;Hb ;O>;0} “O, insanı

bir meniden (spermadan) yarattı. Bir de bakarsın ki o, Rabbine karşı apaçık bir

92 _{Gürbüz Faruk, Tercüme problemleri ve mealler, İnsan yay, İstanbul, 2004, s.97-203.} 93 _{el-Bar, Kur'an-ı Kerim Ve Modern Tıbba Göre İnsanın Yaratılışı, s.41.}

94 _{Kutluer İlhan, “İnsan” DİA, XXII, 322.}

24

düşmandır.”96 (Bkz. Kehf 18/37, Hac 22/5) bu ayetlerde geçen nutfeden maksat meni içerisinde bulunan ve erkeğe ait olan canlı sperm hücresidir. Bu canlı hücreler, dişi yumurta hücresine (ovum) ulaşmak için aralarında yarışırlar.

Erkek tarafından atılan meni ve içerisinde balıklar gibi yüzen 200 milyon kadar hareket halindeki tohum hücresi (nutfe) rahim yolunun arka duvarına ve orada bulunan rahim dış ağzına fışkırır. Rahim ağzından rahim yoluna, daima bir miktar sulu ve kaygan akıntı mevcuttur. Bu akıntıda öyle kokulu maddeler vardır ki bu maddeler tohum hücrelerini cezbeder ve arıların kovan ağzına hücum edişleri gibi milyonlarca tohum hücresi de rahmin dar ağzına hücum eder ve rahmin içine girer.97

Meninin içerisinde bulunan ve annenin yumurtası ile döllendiği zaman çocuğun oluşmasına sebep olan hayvancığa nutfe denir. Modern tıpta bunun adı sperma’dır. Her meni salgılamasında, bu hayvancıklardan milyonlarcası ifraz edilir. Spermalar cinsel birleşme sonucunda meninin içerisinde salgılanır ve yumurtaya doğru hareket eder. Erkek nutfeleri kuyrukları vasıtası ile hareket ederek yol alır ve yumurtalık kanalına doğru ilerleyerek yumurta ile döllenir. Bunlardan bir kısmı yolda ölür, bir kısmı ise yumurtaya ulaşır, ancak bu spermalardan sadece bir tanesi yumurtanın dış zarını delerek içeri girer ve yumurta ile döllenir. Geri de kalan spermalar yumurta dışında döllenmeden ölürler. Çocuğun cinsiyeti yumurta ile birleşen bu hayvancığın özelliğine göre belirir. Milyonlarca spermadan hangisinin dölleneceğini belirleme işi ise İlahi Kudrete aittir.

2.4.2.2. Dişi Nutfesi

16. asırda mikroskobun keşfinden sonra doktorlar, 17. asır boyunca insanın erkek sperminde kabil olarak yaratıldığına inanırlardı. 18. asra kadar böyle devam etti. 18. asırda yumurta hücresinin keşfinden sora, doktorlar insanın kâmil olarak kadın yumurtacığında yaratıldığı fikrini savundular. Erkek sperminin rolünü kabul etmediler.

96 _{en-Nahl 16/4; Yâsîn 35/77}

25 17. asırda kadın yumurtacığını kabul etmeyen araştırmacılar, 18. asırda da erkek sperminin rolünü reddettiler. 98

Annenin rahmi çocuğun, içerisinde gelişip büyüdüğü bir tarla mesabesinde değildir. Çocuk anne karnında gelişir ve büyür, ancak aynı zamanda anneden de bir katkı alır. İnsan sadece babasının spermasının anne karnında büyümesiyle oluşmaz. Anne ve babanın suyunun birleşerek rahimde gelişmesiyle oluşur. Kadının suyunun varlığı yakın zamana kadar insanlar arasında tereddüt konusu olmuştur ancak, Hz. Peygamber kadının suyunun olduğunu bundan asırlarca önce haber vermiştir.

Ümmü Seleme Hz. Peygamber’den şöyle rivayet etti. “Ümmü Süleym Hz.

Peygambere gelerek “Ya Resulellah Allah gerçeklerden haya etmez. Kadın ihtilam olunca gusül abdesti alması gerekir mi”? diye sordu. Hz. Peygamber, su gelirse evet cevabını verdi. Ümmü Seleme, kadın ihtilam olur mu diye sordu. Hz. Peygamber, Allah iyiliğini versin çocuğu ona niçin benziyor, dedi.”99

İbni Mes’ud şöyle rivayet etmiştir. Hz. Peygamber arkadaşları ile sohbet

ederken bir Yahudi oraya geldi. Kureyşliler ey Yahudi bu adam kendisinin peygamber olduğunu iddia ediyor dediler. Yahudi şöyle dedi. Ben bir soru soracağım bu soruyu ancak peygamber cevaplayabilir. Yahudi geldi oturdu ve şöyle dedi. Ey Muhammed insan neden yaratıldı. Hz. Peygamber şöyle dedi. Ey Yahudi herkes erkeğin nutfesi ile kadının nutfesinden yaratıldı…100

Bu hadisi şerifler kadının nutfesinin olduğunu ve çocuğun erkek suyu ile kadın suyunun birleşmesinden oluştuğunu haber vermektedir.

2.4.2.3. Karışık Nutfe (Nutfetu'n- Emşâc)

İnsan erkek ve kadının nutfelerinden müstakil olarak yaratılmamıştır. Erkek ve kadın nutfesinin birleşmesinden yaratılmıştır. Kur’an-ı Kerim bu durumu şu şekilde ifade etmektedir.

98 _{ez-Zindânî Abdülmecid, Kur'an'da İlmi Mucizeler, (tr. Resul Tosun), Kayıhan yay, 2. baskı, İstanbul,}

ts, s.32.

99 _{el-Mevsılî Ahmed b. Ali b. el-Müsenna Ebû Ya'la (307/919) Müsned’ü Ebî ya'la el-mevsıli, l-Xlll,}

Darü'l-Me'mun li't-Türas, Dımaşk, 1984, XII, s.32.

100 _{en-Nesâî, Ahmet b. Şuayb Ebu Abdurrahman, (303/915) Sünenü’l-Kübrâ, I-VI, Dâru’l-Kütübü’l-}

26 AH. ;B>;0 >;HfB H Kc>Bl= Kh;oP> HW5H;PnA ?`;B;;p> S5H;,

S UHd;F “Doğrusu biz insanı, imtihan etmek için karışık

bir nutfeden (erkek ve kadın sularından) yarattık da onu işitici, görücü yaptık.”101

Bu ayette geçen “emşâc” kelimesi müfessirler arasında farklı yorumlara tabi tutulmuştur. Bir kısım müfessir “emşâc” dan maksadın nutfenin renkleri olduğunu söylemiş, bir kısmı bunun nutfenin damarları olduğunu söylemiş, bir kısmı nutfenin anne karnında geçirmiş olduğu evreler olduğunu söylemiş, bir kısmı ise erkek ve kadın nutfesinin karışımı oluğunu söylemişlerdir.102

Maurice Bucaille, karışık sudan maksadın, meni içerisinde bulunan Testiküller, sperma kesesinin salgıladığı sıvılar, sidik yollarının salgıladığı sıvılar ve prostadın salgıladığı sıvılar olduğunu söylemektedir.103

İbn Abbas, İkrime, Mücahit, Celaleyn ve el-Veciz, “emşâc” kelimesine kadın ve erkeğin nutfelerinin karışımı anlamını vermişlerdir.104

Kanaatimizce, "nutfet'ün emşâc" kelimesinin erkek ve kadın sularının bileşkesi olması daha muhtemeldir. Buna göre ayetin ifade ettiği anlam, “Şüphesiz biz, kudretimizle insanı hakîr bir damla sudan yarattık. O su, erkeğin sulbünden akıp gelen ve kadının suyu (dişilik yumurtacığı) ile karışan menidir. İşte o iki suyun birleşmesinden bu harikulade varlık meydana gelmiştir."