Kıyametin Kopması Anında Su

Belirli bir düzen içerisinde devam eden evren bir gün bu düzenini kaybedecek, her şey alt üst edilerek yok olacak, yok olan ve ölen şeyler yeniden yaratılıp diriltilerek ayağa kalkacak ve mahşere doğru yöneltilecektir. Bu olaya kıyamet denmektedir.

Kıyametin ne zaman meydana geleceğini insanlar bilemez bu bilgi Allah (c.c)'a aittir. Bu konu ile ilgili bazı ayetlerin meali şu şekildedir.

"Sana kıyameti, ne zaman gelip çatacağını soruyorlar. De ki: Onun ilmi ancak Rabbimin katındadır. Onun vaktini O'ndan başkası açıklayamaz. O, göklere de yere de ağır gelmiştir. O, size ansızın gelecektir. Sanki sen onu biliyormuşsun gibi sana soruyorlar. De ki: Onun bilgisi ancak Allah'ın katındadır; ama insanların çoğu bilmezler."395

"Kıyamet vakti hakkındaki bilgi, ancak Allah'ın katındadır. Yağmuru O yağdırır, rahimlerde olanı O bilir. Hiç kimse yarın ne kazanacağını bilemez. Yine hiç kimse nerede öleceğini bilemez. Şüphesiz Allah, her şeyi bilendir, her şeyden haberdardır. "396

Kıyametin kopması, İsrafil (a.s)'in sur'a üfürmesi ile başlayacak, bu birinci üfürüşle her şey sarsılacak ve canlılar ölecektir.

"Sûr'a üfürüldüğü gün, -Allah'ın diledikleri müstesna-, göklerde ve yerde bulunanlar hep dehşete kapılır. Hepsi boyunları bükük olarak O'na gelirler."397

394 _{el-Enbiyâ 21/30}

395 _{el-A'raf 7/187} 396 _{Lokmân 31/34} 397 _{en-Neml 27/87}

94 İkinci sur üfürüşünde ise insanlar dirilip mahşer meydanında toplanacaktır.

"Nihayet Sûr'a üfürülecek. Bir de bakarsın ki onlar kabirlerinden kalkıp koşarak Rablerine giderler."398

Birinci sur üfürüşü ile kıyametin kopması başlayacaktır. Kıyamet koparken, yeryüzü sarsılacak,399güneş dürülecek, yıldızlar sönecek, vahşi hayvanlar bir araya toplanacak, denizler kaynayacak,400 gök yarılacak ve dağlar ufalanacaktır.401

Dünyanın büyük bir kısmını kaplayan suyun, kıyametin kopması anında nasıl bir hal alacağı sorusu da Kur'an-ı Kerim tarafından cevaplandırılmıştır.

Allah (c.c) kıyamet sahnelerini, Kıyamet Suresinde şu şekilde anlatmaktadır.

"Fakat insan önündekini (kıyameti) yalanlamak ister. "Kıyamet günü ne zamanmış?" diye sorar. İşte, göz kamaştığı, Ay tutulduğu, Güneşle ay bir araya getirildiği zaman! O gün insan, "Kaçacak yer neresi!" diyecektir. Hayır, hayır! (Kaçıp) sığınacak yer yoktur! O gün varıp durulacak yer, sadece Rabbinin huzurudur.402

Ayetlerde geçen "Güneşle ay bir araya getirildiği zaman" cümlesini açıklayan Şevkâni, Atâ'dan "Kıyamet günü güneş ve ay bir araya getirilir, sonra birlikte denize atılırlar ve Allah'ın büyük ateşi olurlar,"403şeklinde bir rivayette bulunmaktadır.

Güneş ve Ayın denizlerin içerisine atılması, bunun yanında dağların yerlerinden koparılması ve yeryüzünün karışması olayları, suyun taşmasına ve bir tufanın oluşmasına sebep olacaktır. Ayrıca kızgın güneşin su içerisine girmesi, ortaya büyük bir enerjinin çıkmasını sağlayacaktır. Bu durumda buhar ve kaynar su etrafı dolduracaktır.

Kıyametin kopacağı anda suyun durumunu anlatan ayetlerden bir tanesi Tur Suresindedir.  (l * ] (l * „  (o * …5n  ( * †  ‡( * {n  (p * . ] 7 tF ˆ9 ( *  W  ˆ 1 398 _{Yasin 36/51 (Bkz. Zümer 39/68} 399 _{el-Müzzemmil 73/14} 400 _{et-Tekvîr 81/1-6} 401 _{el-Mürselât 77/9-10} 402 _{el-Kıyâme 75/5-12}

403 _{eş-Şevkânî, Fethu’l-Kadir el-Câmi’ Beyne Fenneyi’r-Rivâyeti Ve’d-Dirâyeti Min İlmi’t-Tefsir, V,}

95

"Tûr'a, and olsun ki, satır satır yazılmış Kitab'a, yayılmış ince deri üzerine, yükseltilmiş tavana (göğe), kaynatılmış denize (bunlara and olsun ki), Rabbinin azabı mutlaka vuku bulacaktır. Ona engel olacak hiçbir şey yoktur.404

Allah (c.c) Tur suresinin bu ayetlerinde yemin ederek, kıyametin kesinlikle vuku bulacağını ifade etmektedir. Yemin ettiği kelimelerden bir tanesi de رﻝا ﻝاو

"Mescûr deniz" dir. "Mescûr deniz"in manası ile ilgili olarak müfessirler arasında farklı görüşler ortaya çıkmıştır. Bu konuda farklı görüşlerin ortaya çıkış sebeplerinden bir tanesi bu kelimenin zıt anlamlı bir kelime olması sebebiyledir.405 Taberi bu farklı görüşleri şu şekilde sıralamıştır.

Tutuşturulmuş deniz, dolu deniz, suyu çekilmiş deniz, hapsedilmiş deniz, arşın altında bulunan deniz.406

Kıyamet gününde ateş olup fışkıracağı için tutuşturulmuş deniz, halen su ile dolu olduğu için dolu deniz, kıyamet günü etrafa taşıp boşalacağı için boş deniz, şu anda suyunu belirli bir yerde tutup etrafa taşmadığı için hapsedilmiş deniz manaları verilmiştir.

Allah (c.c) gökleri ve yeri yaratmadan önce su ve su üzerinde arşı vardı. Bu ayette yemin edilen denizin şu ayette zikredilen deniz olduğu da söylenmiştir.407

"O, hanginizin amelinin daha güzel olacağı hususunda sizi imtihan etmek için, Arş'ı su üzerinde iken, gökleri ve yeri altı günde yaratandır. Yemin ederim ki, (Resûlüm!): "Ölümden sonra muhakkak diriltileceksiniz" desen, kâfir olanlar derhal "Bu, açık bir büyüden başka bir şey değildir" derler." 408

Daha gökler yaratılmadan önce mevcut olan bu su alemi halende varlığını sürdürüyorsa buna şaşmamak lazımdır. Çünkü Kur'an-ı Kerim'de bunun varlığından

404_{et-Tûr 52/1-8}

405_{et-Tancî, Muhammed, el-Mu’cemü’l-mufassal fî tefsiri garibi’l-Kur’ani’l-Kerim, Darü’l-Kütübi’l-}

İlmiyye, Beyrut, 2003, s.232.

406_{et-Taberî, Câmiu'l-Beyân fî Te'vîli'l-Kur'ân, XXII, s.458-461.}

407_{es-Semerkandî, Ebü'l-Leys İmamü’l-hüda Nasr b. Muhammed b. Ahmed (373/983), Tefsirü's-}

Semerkandi, I-III, Darü'l-Kütübi'l-İlmiyye, 1993, III, s.283.

96 açıkça söz edilmesine karşın O'nun göklerin yaratılmasıyla birlikte ortadan kalktığına ilişkin bir şey söylenmemiştir.409

Müfessirlerin "Mescûr deniz"e verdikleri bu manalardan bir kısmına bakılırsa, kıyametin kopacağı anda denizlerde meydana gelecek olayları anlatmaktadır. Allah yemini şimdi yaptığına göre, bu kelimenin gelecekte vuku bulacak bir olayı, kıyamet sahnesini anlatması mümkün görünmemektedir. "Mescûr deniz"den maksadın şu anda dünyada gördüğümüz deniz olması daha isabetli olacaktır. Bu durumda ayetin meali; sularını belirli bir düzen içerisinde tutan, etrafa salmayan veya Hud Suresi 7. ayette bahsedilen ve gökyüzünde bulunan denize yemin olsun ki şeklinde olacaktır. Mevdudu bu konuda şu açıklamayı yapmaktadır.

İleride meydana gelecek olan durumlar bu gün yoktur ki onlara yemin edilerek, insanlara, ahiretin vuku bulacağına dair kesin bilgi verilsin. Bu sebeple bu iki manayı atarak burada "Mescur" kelimesi hapsedilmiş, tutulmuş, karışık, dopdolu ve dalgalı manalarına alınabilir.410

Allah (c.c) denizlerde büyük su kütlelerini tutmakta, bu su tabakasının yeryüzünü basarak felakete sebep olmasını önlemektedir. Bu durum insanlık için büyük bir nimettir. Allah (c.c) denizlerin yerinde duracağı tabiat kanunlarını yaratmasa idi, dünya su içerisinde kalır ve hayat var olamazdı. İşte bu ayette Allah (c.c), bu büyük olaya veya mahiyetini bilemediğimiz ve gökyüzünde bulunması muhtemel denize yemin etmektedir.

Kıyametin kopacağı anda suyun durumunu anlatan ayetlerden bir diğeri ise Tekvir Suresindedir. ترآ !"ﻝا اذإ * %ﻝا اذإو تر&ﻥا م * ت ﺱ لﻝا اذإو * +, ر"-ﻝا اذإو * ت"ﺡ شﺡﻝا اذإو * تﺱ رﻝا اذإو *

"Güneş katlanıp dürüldüğünde, Yıldızlar (kararıp) döküldüğünde, Dağlar (sallanıp) yürütüldüğünde, Gebe develer salıverildiğinde, Vahşî hayvanlar toplanıp bir araya getirildiğinde, Denizler kaynatıldığında..." 411

409 _{Yeniçeri, Uzay Ayetleri Tefsiri, s. 95.} 410 _{el-Mevdûdî, Tefhîmu'l-Kur'ân, V, s.528.} 411 _{et-Tekvîr 81/1-6}

97 Ayette geçen تﺱ kelimesi hakkında Müfessirler farklı görüşler ileri sürmüşlerdir. Ateş aldı ve kızdı, dolup taştı, suyu çekildi. Taberi bu manaları zikrettikten sonra dolup taşması manasını tercih ettiğini söylemektedir.412

Celaleyn,413 Şevkâni414 ve Tunci 415tutuşup ateş olması manasını tercih etmektedir.

Her iki anlamın da ayet için uygun düşeceği açıktır. Çünkü İnfitar suresi üçüncü ayette Allah (c.c) denizlerin yarılıp taşacağını söylemektedir. Ayrıca su yanıcı ve patlayıcı gazlardan oluşmaktadır. Buna ek olarak denizlerin altında bol miktarda petrol, doğalgaz ve çeşitli kızgın tabakalar mevcuttur. Şiddetli bir sarsıntı halinde bunların yüzeye çıkacağı ve tutuşup yanacağı muhakkaktır. Mevdûdî konu ile ilgili şu açıklamayı yapmaktadır.

"Allah (c.c) suyu iki farklı gazdan (oksijen ve hidrojen) yaratmıştır. Biri (oksijen) ateşin yanması için gereklidir, ikincisi (hidrojen) ise, kendi kendine tutuşarak ateş alır. Bu iki gaz birleştiğinde suyu meydana getirirler ve ateşi söndürücü bir özellik alırlar. Allah Teâlâ işte bu hususa dikkati çekmektedir. Yani bu iki gaz birbirinden ayrıldığında, hidrojen kendi kendine tutuşur ve oksijen de bu ateşi hızlandırır. Zaten bu gazların asıl özellikleri de budur."416

Kıyamet anında denizlerin alacağı şekille ilgili başka bir diğer ayet ise İnfitar suresindedir. m. $$ $$l * m. j$$ (E $$V * m. $${n $$p

* "Gökyüzü yarıldığı zaman,

Yıldızlar döküldüğü zaman, Denizler birbirine katıldığı zaman...”417

Denizler birbirine açılıp, aralarında bulunan engeller kalkacak, sular tuzlusu ile tatlısı ile birbirine karışacaktır.418

412 _{et-Taberî Ebû Câfer Muhammed b. Cerîr, Câmiu'l-Beyân an Te'vili'l-Kur'an, XXIV, s.243.} 413 _{el-Mahallî, vdğr, Tefsîru'l-Celâleyn, s.793.}

414 _{eş-Şevkânî, Fethu’l-Kadir el-Câmi’ Beyne Fenneyi’r-Rivâyeti ve’d-Dirâyeti Min İlmi’t-Tefsir, V,}

s.548.

415 _{et-Tancî, el-Mu’cemü’l-mufassal fî tefsiri garibi’l-Kur’ani’l-Kerim, s.232.} 416 _{el-Mevdûdî, Tefhîmu'l-Kur'ân, VII, s. 49.}

417 _{el-İnfitâr 82/1-3}

418_{Ebu's-Suûd, İrşâd'ü Akli's-Selîm İlâ Mezâye'l-Kur'ân'i-l Kerîm, IX, s.120, es-Semerkandî, Tefsirü's-}

98 Dağlar parçalanıp yeryüzü yarıldığı ve şiddetli bir sarsıntı ile sarsıldığı zaman denizlerin suyunun yeryüzünü kaplayacağı muhakkaktır.

Sonuç olarak konu ile ilgili ayetleri bir bütün halinde ele alıp değerlendirdiğimiz zaman, kıyametin kopması anında su şiddetli bir patlama ile ateşli bir şekilde etrafa yayılacak ve her tarafı kaplayacaktır.