Kur’an Okuma

Tablo 70: Öğretmenlerin Kur’an Okuma Durumlarına Göre Liberal Dini Tutumlarının Karşılaştırılması (Tek Yönlü ANOVA)

* Varyanslar eşit olduğu için Bonferroni ikili karşılaştırma testi uygulanmıştır.

Kur’an okuma durumlarına göre liberal dini tutum puan ortalamalarına bakıldığında, Kur’an’ı ve anlamını okurum 3,92, Kur’an’ı okurum ama anlamını okumam 3,84, Kur’an’ın yalnızca anlamını okurum 3,32, Kur’an’ı okumam ama televizyon ve radyodan takip ederim 3,44, ve Kur’an’ı ve anlamını ne okurum ne de radyo ve televizyondan takip ederim 2,56 ve diğer 3,16 puana sahip oldukları görülür.

Aralarındaki fark istatistiksel olarak anlamlıdır. (p<0,0001)

Yapılan ikili karşılaştırma da (ANOVA) : Bir ve ikinci grupların , üç, dört, beş ve altıncı gruplarla farklılaştıkları görülür.

Üçüncü grubun, bir, iki ve beşinci gruplarla farklılaştıkları görülür. Dördüncü grubun, bir, iki, beş ve altıncı gruplarla farklılaştığı görülür. Beşinci grubun, bir, iki, üç, dört ve altıncı gruplarla farklılaştığı görülür. Altıncı grubun, bir, iki, dört ve beşinci gruplarla farklılaştığı görülür.

Arslan’ın yaptığı araştırmaya göre ankete katılanların Kur’an okumayı bilme

Liberal N X S F Sd p IkiliKarşılaştırmaP

ve radyodan takip ederim

170 3,44 0,65 1,2,5,6

5.Kur’an’ı ve anlamını ne okurum ne de radyo ve televizyondan takip ederim

48 2,56 0,78 1,2,3,4,6

6.Diğer 94 3,16 0,80

61,298 5,1191 0,0001

1,2,4,5 Toplam 1197 3,57 0,78

bilmiyor % 27,8 , cevapsız % 0,9’dur. ( Arslan ,2004: 281) Karacoşkun’un yaptığı araştırma da Kur’an’ın metnini ve anlamını okuyanların oranı % 17,8, Kur’an’ın yalnızca Arapça metnini okuyanların oranı % 37,4 , Kur’an’ın yalnızca anlamını okuyanların oranı % 9,4 ve Kur’an’ı hiç okumayanların oranı ise %35,4’tür.

(Karacoşkun, 1998:183)

Tablo 71: Öğretmenlerin Kur’an Okuma Durumlarına Göre Geleneksel Dini Tutumlarının Karşılaştırılması (Tek Yönlü ANOVA)

Geleneksel N X S F Sd p IkiliKarşılaştırmaP

*

P

1.Kur’an’ı ve anlamını okurum 461 4,37 0,59 3,4,5,6 2.Kur’an’ı okurum ama anlamını okumam 93 4,36 0,51 3,4,5,6

3.Kur’an’ın yalnızca anlamını okurum 330 3,99 0,66 1,2,5,6 4.Kur’an’ı okumam ama televizyon ve

radyodan takip ederim

170 4,10 0,57

1,2,5,6

5.Kur’an’ı ve anlamını ne okurum ne de radyo ve televizyondan takip ederim

47 3,14 0,99

• Varyanslar farklı olduğu için Tamhane ikili karşılaştırma testi uygulanmıştır.

Kur’an okuma durumlarına göre geleneksel dini tutum puan ortalamalarına bakıldığında, Kur’an’ı ve anlamını okurum 4,37, Kur’an’ı okurum ama anlamını okumam 4,36, Kur’an’ın yalnızca anlamını okurum 3,99, Kur’an’ı okumam ama televizyon ve radyodan takip ederim 4,10, ve Kur’an’ı ve anlamını ne okurum ne de radyo ve televizyondan takip ederim 3,14 ve diğer 3,77puana sahip oldukları görülür.

Aralarındaki fark istatistiksel olarak anlamlıdır. (p<0,0001)

Yapılan ikili karşılaştırma da (ANOVA) : Bir ve ikinci grupların , üç, dört, beş ve altıncı gruplarla farklılaştıkları görülür. Üçüncü grubun , bir, iki, beş ve

altıncı gruplarla farklılaştıkları görülür. Dördüncü grubun, bir, iki, beş ve altıncı gruplarla farklılaştığı görülür. Beşinci grubun, bir, iki, üç, dört ve altıncı gruplarla farklılaştığı görülür. Altıncı grubun, bir, iki, dört ve beşinci gruplarla farklılaştığı görülür. Tablo sonuçlarından Kur’an okumanın dini tutumların oluşmasında önemli bir faktör olduğu görülmektedir.

6.2. Popüler Dindarlık (Halk İnançları) 6.2.1. Fal

Tablo 72: Öğretmenlerin Fal’a Ne Kadar İnandıkları Noktasından Liberal Dini Tutumlarının Karşılaştırılması ( Tek Yönlü ANOVA)

Liberal N X S F Sd p Ikili KarşılaştırmaP

*

P

1.Hiç 780 3,70 0,80 2,3

2.Az 172 3,28 0,63 1

3.Orta 53 3,07 0,60 1

4.Çok 11 3,16 0,51 -

5.Pek Çok 7 3,22 0,73 - Toplam 1023 3,59 0,79

17,982 4,886 0,0001

* Varyanslar farklı olduğu için Tamhane ikili karşılaştırma testi uygulanmıştır.

Fal’a inanma derecesine göre liberal dini tutum puan ortalamalarına bakıldığında, hiç 3,70, az 3,28, orta 3,07, çok 3,16 ve pek çok 3,22 puana sahip oldukları görülür. Aralarındaki fark istatistiksel olarak anlamlıdır. (p<0,0001)

Ikili karşılaştırma sonucunda (ANOVA) fal’a “hiç” inanmadığını belirten grupla, “ az” ve “orta” düzeyde inandıklarını belirten gruplar arasında farklılaşma olduğu görülmektedir. Hiç inanmayanların liberal dini tutum puanlarının en yüksek olduğu görülmektedir. Fal’a inanma derecesi arttıkça liberal dini tutum puanı

Tablo 73: Öğretmenlerin Fal’a Ne Kadar İnandıkları Noktasından Geleneksel Dini Tutumlarının Karşılaştırılması ( Tek Yönlü ANOVA)

Geleneksel N X S F Sd p Ikili KarşılaştırmaP

*

P

1.Hiç 779 4,21 0,71 2,3

2.Az 171 3,97 0,58 1

3.Orta 53 3,92 0,56 1

4.Çok 11 3,92 0,63 -

5.Pek Çok 7 3,83 0,54 - Toplam 1021 4,15 0,69

6,523 4,937 0,0001

* Varyanslar farklı olduğu için Tamhane ikili karşılaştırma testi uygulanmıştır.

Fal’a inanma derecesine göre geleneksel dini tutum puan ortalamalarına bakıldığında, hiç 4,21, az 3,97, orta 3,92, çok 3,92 ve pek çok 3,83 puana sahip oldukları görülür. Aralarındaki fark istatistiksel olarak anlamlıdır. (p<0,0001)

Ikili karşılaştırma sonucunda (ANOVA) fal’a “hiç” inanmadığını belirten grupla, “ az” ve “orta” düzeyde inandıklarını belirten gruplar arasında farklılaşma olduğu görülmektedir. Her iki grupta da benzer farklılaşma oluştuğu görülmektedir.

Bu grupta da fal’a hiç inanmadığını belirtenlerin en yüksek geleneksel dini tutum puanına sahip olduklarını görmekteyiz. Kademeli olarak fal’a inanma derecesi ile ters orantılı şekilde dini tutum puanlarının yükseldiği gözlenmektedir.

6.2.2. Büyü

Tablo 74: Öğretmenlerin Büyü’ye Ne Kadar İnandıkları Noktasından Liberal Dini Tutumlarının Karşılaştırılması ( Tek Yönlü ANOVA)

Liberal N X S F Sd p Ikili KarşılaştırmaP

* Varyanslar farklı olduğu için Tamhane ikili karşılaştırma testi uygulanmıştır.

Büyü’ye inanma derecesine göre liberal dini tutum puan ortalamalarına bakıldığında, hiç 3,50, az 3,63, orta 3,73, çok 3,80 ve pek çok 4,06 puana sahip oldukları görülür. Aralarındaki fark istatistiksel olarak anlamlıdır. (p<0,0001)

Yapılan ikili karşılaştırma sonucunda , “hiç” şıkkını işaretleyenlerle, “orta”,

“çok” ve “pek çok” şıkları arasında fark olduğu, en fazla “hiç” şıkkı ile “pek çok”

şıkkının farklılaştığı görülmektedir.

Tablo 75: Öğretmenlerin Büyü’ye Ne Kadar İnandıkları Noktasından Geleneksel Dini Tutumlarının Karşılaştırılması ( Tek Yönlü ANOVA)

Geleneksel N X S F Sd p Ikili Karşılaştırma^P*P

* Varyanslar farklı olduğu için Tamhane ikili karşılaştırma testi uygulanmıştır.

Büyü’ye inanma derecesine göre geleneksel dini tutum puan ortalamalarına bakıldığında, hiç 4,06 az 4,17, orta 4,32, çok 4,37 ve pek çok 4,55 puana sahip oldukları görülür. Aralarındaki fark istatistiksel olarak anlamlıdır. (p<0,0001)

İkili karşılaştırma sonucunda (ANOVA) büyü’ye “hiç” inanmadığını belirten grupla, “ az” ve “orta” düzeyde inandıklarını belirten gruplar arasında farklılaşma olduğu görülmektedir. “Az” şıkkı ile “pek çok” şıkkının farklılaştığı görülmektedir.

“Orta” ve “ çok” şıkları ile “hiç” şıkkı farklılaşmaktadır. “Pek çok” şıkkı ile, “hiç”

ve “az” şıkları farklılaşmaktadır.