• Sonuç bulunamadı

Siyaset Bilimi II

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Siyaset Bilimi II"

Copied!
14
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

Siyaset Bilimi II

4. HAFTA: MUHAFAZAKÂRLIK

(2)

Çelişkili bir ideoloji?

◦ Muhafaza edilen nedir?

◦ Huntington: değişen sosyal ve siyasal dönemlere verilen tepki

◦ Tepkisel bir ideoloji

◦ Farklı tarihsel, kültürel, sosyal, iktisadi, siyasal değerlere eklemlenebilir

– seçmeci (eklektik) bir karakter

(3)

Muhafazakârlık ve gericilik

◦ Aşkın bir ahlak düzeni?

◦ Toplumun değerleri geçerli ve yararlı oldukları için korunmalıdır

◦ Aydınlanma temelinde oluşmuş bir ideoloji

◦ Deneyim

◦ Alışkanlıklar

◦ İstikrar

(4)

Kusurlu insan doğası

◦ «İlk günah»

◦ Biyolojik zayıflıklar

◦ Ahlaken kusurlu yapısı nedeniyle dürtüsel ve kontrolsüz birey

◦ Kurumlar tarafından düzenlenmeye ve denetlenmeye muhtaç bir

toplum kavrayışı

(5)

Sınırlı bilgi kuramı

◦ Bilginin kaynağı deneyim

◦ İnsan bilgisine dayalı reformlar karmaşık toplumsal dinamikleri anlayamazlar ve kötüleştirirler

◦ İnsan aklının sınırlılığı

◦ Tarih boyunca gelişen özgün kanunlara güven

(6)

Kurumlar

◦ İstikrar ve düzeni koruyacak otorite sahibi kurumlar

◦ Kurallar, cezalar, ödüller ve normlarla biçimlenen düzenlemeler

◦ Bu otoritenin düzenlemeleri olmadan toplumların gelişmesi mümkün değildir

◦ Statükocu konum

(7)

Gelenek, alışkanlık ve önyargı

◦ Önyargı, deneyim ve alışkanlıklarımızdan kaynaklanır

◦ Bu yargılara bağlı olarak gelişen geleneksel değerler önemlidir

◦ Kişiler var olan toplumsal yargıları değerlendirme veya yeniden kurgulama becerisine sahip değillerdir

◦ Bu yargıların sonucu olarak gelişen görevler en sağduyulu rehberdir

(8)

Tarihselcilik ve tikelcilik

◦ Kurumlar tarihsel gelişmenin ürünüdür ve farklı toplumların kurumları ve değerleri birbirinden farklıdır

◦ Tikel bir değer evrensel bir doğruluk oluşturamaz

◦ Yeni ve yabancı değerlerin var olan yapıya dahil edilmesi doğru değildir

(9)

Sözleşmeci toplum eleştirisi

◦ Gönüllü sözleşme ilişkisi yerine, zaruri görevler içeren bağlılık ilişkisi

◦ Organik bir bütünlük ve devamlılık içeren toplum

◦ Toplumsal yapı içindeki her grup farklı rollere ve sorumluluklara sahip, bu roller değişirse toplumsal istikrar bozulur

◦ Eşitlik ve özgür sözleşme yerine itaat ve bağlılık

(10)

Din ve laiklik

◦ Laik bir siyasal ideoloji

◦ Din ve inançların toplum üzerinde olumlu bir etkisi vardır

◦ Ahlaki zemin sağlar ve hoşnutsuzluklarla başedilmesine imkân verirler

(11)

Mülkiyet

◦ İdeal mülkiyet formu toprak sahipliği

◦ Mülkiyet kâr amaçlı el değiştirmemelidir

◦ Mülkiyet soyut ve evrensel bir hak değildir

◦ Tüm bireylerin mülkiyet edinme hakkına eşit erişimi yoktur

(12)

Ulus devlet ve emperyalizm

◦ Ulus devlet organik toplumun hakim görünüş biçimi

◦ Dış ilişkilerde saldırgan ve yayılmacı bir tutum benimsenmemeli

◦ Başka bir toplumun iyileştirilmesi amacıyla ona müdahalede

bulunulamaz

(13)

Hukuk devleti

◦ Kanunlar, tarihsel deneyimlerle belirlenmiş geleneklerin siyasi iktidar tarafından uygulanan halleridir

◦ Yasal sistem, akılcı olduğu ve eşitlik sağladığı için değil, tarihsel

devamlılığın göstergesi olduğu için önemlidir

(14)

Özgürlük, eşitlik ve demokrasi

◦ Özgürlük bireylerin değil, kuruluşların sahip olması gereken bir nitelik

◦ Eşitlik ve adalet birbirinden ayrıştırılmalı

◦ Demokrasi evrensel bir değer değil, zaman içinde toplumların

sahiplenmesiyle savunulabilecek bir yönetim biçimi

Referanslar

Benzer Belgeler

◦ Bireyin kendi özgür iradesiyle yaptığı seçimlerin hem kendisi hem de tüm toplum için olumlu sonuçlar doğuracağını nasıl bilebiliriz. ◦ Bilginin sınırlılığı

◦ İdeolojiler, maddi üretim süreçlerinde kurulan maddi ilişkilerin yansımasıdır – maddi yaşamın çarpıklığını rasyonalize eder ve örterler. ◦ Önce bilinci

◦ Savaş ve şiddet, devletin varlığından kaynaklanır – devlet yoksa şiddet de yoktur. ◦ Anarşizmin ideal toplumunda silah olmayacağı için bireysel şiddet de

◦ Toplumsal cinsiyet rolleri kültürel olarak belirlenir, öğrenilir ve zaman içinde değişebilir. ◦ Toplumsal cinsiyete dayalı

◦ Tarihselci yaklaşım – Millet birkaç yüzyıllık bir tarihi olan toplumsal bir kurgudur – modern dönemin ürünüdür.?. Milliyetçiliğe iki

◦ Küçük burjuvaziyi örgütlemek için geleneksel sağın irrasyonel-mistik söylemlerini kullanan faşist hareketler.. ◦ İşçi sınıfına karşı faşistlerin

◦ İran’da ve Türkiye’de dindar burjuvazi alt sınıfların desteğini kazanırken, Mısır ve Cezayir’de bu desteği kaybederek başarısızlığa uğradı. ◦ İşçi

◦ Ekolojik bozulmanın nedeni, insanın doğayı hakim olunacak bir şey olarak kavramasıdır. ◦ Doğal bir tür olan insan, doğa üzerinde yıkıcı