• Sonuç bulunamadı

Din ve Maneviyat (boyutlar ve ilişkiler)

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Din ve Maneviyat (boyutlar ve ilişkiler)"

Copied!
11
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

Din ve Maneviyat

(boyutlar ve ilişkiler)

Nuran E. KORKMAZ

(2)
(3)
(4)

Din ve Maneviyatı nasıl

tanımlarsınız?

(5)

Din

Objective

Yaygın/kabul gören

yerel /evrensel

Mistik

komplex

kişisel hassas

özel tabu

iyi

Kötü

(6)

Maneviyat

Kişisiye göre

değişir kişisel özel

evrense l

gizemli

komple x Bireysel

hassas özel

tabu iyi

kötü

(7)

Modeller:

 1-Din ve maneviyat ayrı şeylerdir.

 2-Din ve maneviyat aynı şeydir.

 3-Din maneviyatı kapsar.

 4- Maneviyat dini kapsar.

 5- Din ve maneviyat etkileşim halindedir.

(8)

Din

 Kutsal(İlahi kaynaklı) fikrine dayanarak nihai anlam bulma çabası

(9)

Maneviyat

 Kutsal(ilahi kaynaklı olmaksızın) fikrine dayanmaksızın anlam bulma çabası

(10)

Tartışınız:

 Din ve maneviyat hakkında ileri sürülen modelleri din ve psikoloji bilimi arasındaki etkileşim çerçevesinde tartışınız?

(11)

Kaynaklar:

JAMES, W. (1950). The Principle of Psychology, I, New York: Dower Pub.

WULF, D. (2001). Psychology of Religion:Classic andContemporaray, New York: John Wiley&Sons Pub.

 PALOUTZİAN, Raymond, F. & PARK, Crystal (2013). Din ve Maneviyat Psikolojisi, Ankara: Phoenix yay.

 Hayati(2010). Din psikolojisi, Eskişehir: Açıköğretim Yayınları.

Referanslar

Benzer Belgeler

bilinen; ancak oldukça iyi kayıt altına alınan bu örnek, bu gibi pek çok benzer durum için geçerlidir ve kimliğimizin büyük oranda sosyal çevremiz

• Geçtiğimiz on sene boyunca din sosyolojisinde tartışılan en hararetli konu, belirli bir sosyal davranış örüntüsünün temel bir sorgulaması şeklinde cereyan

• Sapkın ve çarpık davranış tipleri, bir dereceye kadar insanların hürriyetleri, kendi kişiliğini ortaya koyma imkanları ve farklı bile olsa yeni davranış

• Din sosyologları dini tek başına bir sosyal kurum olarak incelemezler; aynı zamanda onun diğer sosyal kurumları nasıl. etkilediği ve sosyal kurumlar tarafından

Ancak bu kural dine içeriden yaklaşanlar için de geçerlidir: Ne dışarıdan sosyolojik bakış açısı, ne de içeriden dini bakış açısı din konusunda hakikatin tek

ortaya koyar: “Sosyolojik teoriler, dini grup veya toplum merkezli ve bireysel dindarlığı sosyal kaynaklarla ilişki içinde incelerken, psikolojik teoriler, dini, birey merkezli ve

• Son olarak Afrika kökenli Amerikalıların dindarlığı konusunda son bir örnek daha verelim: Çoğu Afrika kökenli Amerikalı, Yahudi, Budist, Sih, Müslüman, Hindu,

bölümde ifade edildiği gibi, Amerika’da Katolik doğanların %80’den fazlası Katolik, Protestan doğanların %90’dan fazlası Protestan, Yahudi doğanların %90’dan