• Sonuç bulunamadı

Din sosyolojisi. Konusu ve tarihsel gelişimi

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Din sosyolojisi. Konusu ve tarihsel gelişimi"

Copied!
10
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

Din sosyolojisi. Konusu ve tarihsel gelişimi

İhsan Toker

(2)

Din sosyolojisi sosyolojinin bir alt dalıdır.

Konusu itibariyle farklılık taşısa da yöntem, kuramsal yaklaşım ve tarihsel

gelişim bakımından genel sosyoloji ile sürekli bağlantı içerisindedir.

(3)

• Din sosyolojisi din ve toplumun karşılıklı ilişki ve etkileşimlerini konu alır.

(4)

Din sosyolojisi ifadesi ilk defa Emile Durkheim

tarafından kullanılmıştır.

Din sosyolojisi Max weber

tarafından sistematik bir disiplin haline

getirilmiştir.

(5)

• Din sosyolojisinin gelişim evrelerini kabaca sosyoloji öncesi/haberci dönem ve bilimsel dönem olarak ikiye ayırmak mümkündür.

(6)

Ayrı bir disiplin olarak din sosyolojisi

evrimci dönem

Büyük sosyolojik

kuramlar

Çağdaş dönem

Evreleri halinde

ele alınabilir.

(7)

Evrimsel din açıklamaları

Animizm Natürizm

Totemiz

m Büyü

(8)

Klasik dönem din kuramları

A. Comte (pozitivist

din

açıklaması)

E.

Durkheim (kollektivist

din

açıklaması)

K. Marx (tarihsel materyalist

açıklama)

M. Weber (insan eylemleri açıklaması)

(9)

Modern dönem din sosyolojisi

Peter L.

Berger

Thomas Luckmann

(10)

Günümüz din sosyolojisi

Robert Bellah

Geertz

Grace Davie

Jose Casanova Bryan

Wilson Steve

Bruce

D. Hervieu- Leger

Referanslar

Benzer Belgeler

• Phil Zuckerman, Din Sosyolojisine Giriş (3. Baskı), Birleşik Kitabevi Yayınları, Ankara 2012. • Inger Furseth & Pal Repstad, Din Sosyolojisine Giriş: Klasik ve

Bu nokta, bizleri sosyolojik bakış açısının sıradaki önemli özelliğiyle tanıştırmaktadır. Ancak biz bu özelliği önümüzdeki

bilinen; ancak oldukça iyi kayıt altına alınan bu örnek, bu gibi pek çok benzer durum için geçerlidir ve kimliğimizin büyük oranda sosyal çevremiz

• Geçtiğimiz on sene boyunca din sosyolojisinde tartışılan en hararetli konu, belirli bir sosyal davranış örüntüsünün temel bir sorgulaması şeklinde cereyan

• Sapkın ve çarpık davranış tipleri, bir dereceye kadar insanların hürriyetleri, kendi kişiliğini ortaya koyma imkanları ve farklı bile olsa yeni davranış

• Din sosyologları dini tek başına bir sosyal kurum olarak incelemezler; aynı zamanda onun diğer sosyal kurumları nasıl. etkilediği ve sosyal kurumlar tarafından

savunan sosyologlar, dinin yüzde doksan dokuzunu -kendi dinleri hariç diğer bütün dinleri- sosyal bir inşa

Ancak bu kural dine içeriden yaklaşanlar için de geçerlidir: Ne dışarıdan sosyolojik bakış açısı, ne de içeriden dini bakış açısı din konusunda hakikatin tek