CEVAP ANAHTARLARI FAZ ETKİNLİK ETKİNLİK ETKİNLİK ETKİNLİK e. 2. a. a. D. 3. d. b. Y. c. D. 5. c. d. Y. 6. ı. 7. i. 8.

15 FAZ’da Felsefe

FAZ 01

1.

2.

3.

a) Düşünme, karşılaştırmalar yapma, ayırma, birleştirme, bağlantıları ve biçimleri kavrama yetisidir. Düşünme, in- sanın en önemli eylemi olup, onu diğer canlılardan ayıran temel özelliklerden biridir. İnsan hayatı açısından düşün- me eylemi her alanda karşımıza çıkar ve kaçınılmaz bir süreçtir.

b) Öz-bilinç, bireyin hayatında edindiği deneyimleri ve ha- yattan özümsediği izlenimleri akıl aracılığıyla yapılandırdı- ğı bir dünya, kendine özgün manevi bir evrendir.

c) Eleştirel düşünme, iyi kurulmuş yargıyı hedefleyen, açık şekilde düşünme, bir şeyin gerçek ederini, erdemini ya da değerini belirlemek için bir girişimde bulunmak adına uy- gun değerlendirme standartlarını kullanmaktır. Felsefi dü- şünce, eleştirel bir düşüncedir; araştırmaya, sorgulamaya ve eleştirel bir tavra dayanır; kendisine veri olarak ele al- dığı her türlü malzemeyi aklın eleştiri süzgecinden geçirir.

4.

15 FAZ’da Felsefe

1.

a) Hikmet, bütün olup bitenlerin esasını bilmektir. Felsefe ise böyle bir iddiada değildir. O, hikmete ulaşmak anla- mında değil, onu sevme, ona hasret duyma, yönelme an- lamında bir bilgidir.

b) Filozoflar gerçeğin bilgisini elde etmeyi istiyor olsa- lar da bilimde olduğu gibi herkes tarafından kabul edilen doğrulara felsefede rastlamak hemen hemen imkansızdır.

Çünkü her felsefi görüş, bir bakış açısını yansıtır.

c) Ahmet Yesevi, Yunus Emre, Mevlana, Hacı Bektaş Veli gibi düşünürlerin eserleri incelendiğinde hikmet kavramı- nın kendi kültürümüzdeki yansımaları açıkça görülecektir.

2.

3.

d) Saygılı e) Hakikat

a) Filozof, her konu hakkında düşünebilen ancak her konu- da tam bir bilgi sahibi olmak zorunda olan kişi değildir.

b) Filozoflar, her şeyi bildiklerini iddia eden insanlar olma- dıkları için öğrencilerinin kendilerinden farklı düşünebilme- lerine imkan tanımışlardır.

c) Filozofun kim olduğu hakkında edindiğiniz bilgiler çer- çevesinde size göre filozofun nasıl bir kişilik olması gerek- tiği hakkında düşüncelerinizi yazınız.

5.

6.

1 - C / 2 - D / 3 - D

15 FAZ’da Felsefe

FAZ 03

1.

3. e 4. b 5. c

2.

d. D e. D

3.

d) Sentezci e) Gerekçe f) Kümülatif

g) Sorular h) Tutarlı

4.

d. D e. D f. Y g. D h. D

5.

1 - E / 2 - D / 3 - B / 4 - C / 5 - B / 6 - E / 7 - C

15 FAZ’da Felsefe

1.

 Felsefe, insana entelektüel bir keyif ve manevi bir haz verir.

 Felsefe, bize kendimizi tanıma imkanı sağlar.

 Felsefe, hayatımızda neyin bizim elimizde olup neyin olmadığını gösterir.

 Felsefe, kaygılarımızı hafifletmemizi ve dertlerimizi aş- mamızı sağlayan önemli bir araçtır.

 Felsefe, zihin ve kavram karışıklığımızı gidermeye yarar.

2.

 Felsefe, demokrasinin gelişmesine ve işleyişine önemli katkılar yapar.

 Felsefe, başkalarını da bir değere sahip bir varlık olarak görebilmeyi öğretir.

 Felsefe, farklılıklara anlayışla ve hoşgörüyle bakabilme- yi sağlar.

 Felsefe, insanlar arasındaki çatışmaların evrensel etik ilkelerin uygulanmasıyla çözüme kavuşturulabileceğini gösterir.

 Felsefe, toplumsal gelişme ve ilerleme için gereklidir.

a. D b. Y c. D d. D e. D f. Y g. D h. D ı. Y i. D

4.

15 FAZ’da Felsefe

FAZ 05

1.

2.

d. Y e. D

FAZ 07

1.

 Üçgen → Düşünsel varlık

 Kalem → Gerçek varlık

 Ağrı Dağı → Gerçek varlık

 Canavar → Düşünsel varlık

 Anka Kuşu → Düşünsel varlık

 Sayı → Düşünsel varlık

2.

b) Bilim c) Soyut d) Deneysel e) Bütüncül

3.

15 FAZ’da Felsefe

1 - C / 2 - E / 3 - A / 4 - B / 5 - D

5.

6.

1 - A / 2 - A / 3 - B

1.

2.

2. Bilgi nasıl oluşur?

3. Bilginin kaynağı nedir?

4. Bilgi mümkün müdür?

5. Doğru bilginin ölçütü nedir?

3.

15 FAZ’da Felsefe

4.

d. Y e. D f. Y g. D

h. D ı. Y i. Y

5.

1 - E / 2 - B / 3 - A / 4 - A

FAZ 09

1.

 Bilim nedir?

 Bilimsel yöntem nedir?

 Bilimsel yaklaşım nedir?

 Bilimsel sonuç nedir?

 Bilimsel düşünce nasıl bir düşüncedir?

2.

3.

Bilimsel Problem: Bilimin alanına giren her türlü soru ya da sorundur.

Hipotez: Bilim insanının ortaya attığı varsayımsal önerme- dir.

Tümdengelim: Tümelden tikeli ya da genelden özeli çıka- ran akıl yürütme yöntemidir.

Teori (Kuram): Yasa ve hipotezleri de içine alan mümkün olan en genel ve kuşatıcı açıklama girişimidir.

Bilimsel Yasa: Bilimsel yöntem aracılığıyla elde edilmiş olan bilimsel kanundur.

15 FAZ’da Felsefe

a. Y b. D c. D d. Y e. D

5.

a. İnsan, teknolojiden doğaya kadar çok çeşitli alanlarla uğ- raşmış ve onlara egemen olmaya çalışıp yaşamı için yarar sağlayacak unsurları bilim sayesinde ortaya koymuştur.

b. Bu nedenle bilim, insanın meydana getirdiği değerli bir eserdir. Ancak bilim diğer bilgi türleriyle birlikte insanlığa yol göstermelidir.

c. Çünkü insan bilimsiz yaşayamaz ama sadece bilimle de yaşayamaz.

d. Bilim ve teknolojideki gelişmeler insanın hayatını kolaylaş- tırmaktadır. Fakat yanlış teknoloji kullanımı insanların gele- neklerinden kopmasına neden olmaktadır.

6.

d. D e. Y f. D g. D

7.

1 - D / 2 - A / 3 - E

1.

İyi: Bireyin yapması gereken, ahlakça değerli olan davra- nışlardır.

Kötü: Bireyin yapmaması gereken davranışlardır.

Özgürlük: Bir insanın kendi iradesiyle istediğini yapabilme- si ve karar alabilmesidir. Özgürlük, iyi veya kötüyü seçe- bilmesidir. Bir eylemin ahlaki olabilmesi için, onun özgürce yapılması şarttır.

Sorumluluk: Bir insanın kendi özgür iradesiyle bilerek ve isteyerek yaptığı eylemlerin sonuçlarına katlanabilmesi ve sonuçlarını üstlenebilmesidir.

Erdem: İradenin ahlaki açıdan iyi ve değerli davranışlara yönelmesidir. Mesela; bilgelik, cesaret, adalet, çalışkanlık, dürüstlük, doğruluk, hoşgörü vb.

Vicdan: Bir insanın eylemler karşısında sahip olduğu iç duygu ve bilinçtir (sestir). İyi ile kötüyü ayırt etme yetisidir.

Bir çeşit iç mahkemedir.

Ahlak yasası: İnsanların nasıl davranacağını belirleyen ge- nel kurallardır.

Ahlaki karar: Bireyin, kendi özgür iradesiyle bilerek ve is- teyerek ahlak yasalarına uygun karar vermesidir.

Ahlaki eylem: Ahlaki bir değere uygun düşen eylemdir. Bu eylem, ahlak yasalarına uygun ve bilinçli olarak yapılmalı- dır.

Mutluluk: İnsanın, yaptığı davranışları sonunda duyacağı iç (ruh) huzurudur.

2.

3. a 4. e 5. c

15 FAZ’da Felsefe

3.

4.

d. D e. Y f. D g. Y

h. Y ı. D i. D

5.

1 - D / 2 - E / 3 - B / 4 - A

FAZ 11

1.

Tanrı: Her şeyi yaratan varlıktır.

Vahiy: Yaratıcının, insan için hayatın anlamını, neyin iyi, neyin kötü olduğunu bildirişi veya bildirilen bilgilerin topla- mıdır.

Peygamber: Tanrı’nın vahiy yoluyla gelen bilgileri insanlı- ğa aktarmak için seçtiği kişidir.

Ahiret: Ölümden sonraki yaşamdır.

Kutsal: Dinin bir varlığı dokunulmaz kabul etmesidir.

İnanç: Bir düşünceye içten, gönülden bağlı bulunmaktır.

İman: Dinin inanılması istenen temel doğrularını olduğu gibi kabul etmektir.

İbadet: Tanrı’ya saygının ya da tapınmanın ifadesi olmak üzere belli zamanlarda tekrarlanan davranışlardır.

Yüce: Büyük, ulu, yüksek olandır.

Din: İnsanların doğaüstü güçlere, kutsal saydıkları türlü varlıklara, Tanrı ya da Tanrılara inanmaktır.

2.

3.

15 FAZ’da Felsefe

1. b 2. d 3. e 4. a 5. c

5.

1.

1 2 3

a, b, d, i, e, g J, h ı, f, c

2.

3.

15 FAZ’da Felsefe

4.

5.

FAZ 13

1.

2.

3.

d) Sanat eseri e) Yarar

15 FAZ’da Felsefe

a) Picasso’nun bu metinde geçen sözü, sanatta yara- tıcılık, hayal gücü ve biriciklik özelliklerinin önemini ifade etmektedir.

b) Sanat felsefesinde doğadaki güzel ile sanattaki güzel hakkında birbirinin karşıtı olan iki farklı görüş bulunmakta- dır. Bu karşıtlık, doğal ve sanatsal olan güzelliklerin hangi- sinin önce geldiği düşüncesine göre farklılık göstermekte- dir.

c) Sanat felsefesi hakkında edindiğiniz bilgiler çerçevesin- de güzelliğin ölçütü hakkındaki görüşlerinizi belirtiniz.

5.

3. a 4. e 5. b

6.

A B C D E

D Y Y D D

1 - C / 2 - E / 3 - D / 4 - C