• Sonuç bulunamadı

Tatbikatta Vakıflar

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Tatbikatta Vakıflar"

Copied!
2
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

TATBİKATTA VAKIFLAR

Ekrem H akkı A Y VERDİ

V

A K IF usulü daha II. Asr-ı H icrt başında (Sahîh-i Şer ’î) olarak kabul edilm eseydi, bunca â bideler, câmi, mescid, han, hamam, z&viye denilen misafirhâne, köprü, su yolu, türbe vesâire gibi eserler ya - pdınnuz, bir hamle ile yapılsa da m uattal kalır; geçici imkânlarla bir m üddet Bevam ettirilse de, m e v c u d iy e tin i idâme kâbil olm az, yavaş yavaş söner giderdi.

Bir vakıf tesisiyle hayâtı devam ettirilen bu eserlerden birçoğu zam anımıza ulaşm ıştır. B u n u n se b ep ve

âmillerini aşağıda söyleriz. Vakıflar vakfiye ile tescil edilmiştir.

v a k f i y e l e r

Bir vakfiyede evvelâ “vâ kıf've* m evk u f "yaz ılır; sonra"asl-ı va kf'denilen trâdı yâ n i gaileyi te m in e d e ce k menba'lar, m e v k u f binâda, vazife dem ek olan hüccete sâhip imam veya imamlar, hatib, devirhan, serm a h fil. kayyum , serâbkeş, muallim, muid, tabîb, kehhâl, mimâr, m ürem m etci gibi h izm et erbâbının c â b t v e yâ g a ile ­ y i temttı eden irâdın ayrı yerde olmasına göre câbilerin göstermesi şarttır. Buların üstünde m ütevelli bir d e nâ- zır gelir. M ütevelli ile nazır için lâzım gelen şartlar titizlikle tasrih edilm iştir. Bu şartları haiz olanların inkı- râzı ve vazifelerini mahallîn kadısı ifâ eder.

Bu yazdıklarım ız, S elçu k ve Osmanlı va k ıf ve vakfiyelerine göre sıralanmıştır.

V a kıf îisulünün II. Asr-ı Hicrî'de başlamasından sonra, Abbasî' H ilâfeti, Mısır, İran, A frik a 'd a vc H indistan ve Okyanus'.daki tatbfkattaki tutulan sıra vesâire karanlık kalmaktadır.

M âlbm olduğu üzere Hazret-i Peygamber miras bırakmamıştır. Kızlarının elinde asl-ı vakıf, y â n i Trad getirecek mülk olm ayınca va k ıf yapılmadı.

II. Asırda faal-i em r vakıfları sahîh-i şer'i olarak kabhlü, ictihad ve kıySs-ı fukaha edildi. Bu su retle hayra teşvik emr-i âlîsi de yerine getirilm iş oldu.

H attâ İm âm -ı A zâ m , va k ıf sahîh olsa da rücuu kabildir: içtihadını müdâfaa ettiği halde, emr-i vâ kilerin , f i i l t vaztyetlerin karşılanabilmesi için, İmam E bü Y û s u f ve İmam Ş eybâni'nin kulları, H a n efî olmalarına ra ğ ­ m en Türklerce ka b û l edilmiş, vakfiyelerin başında ve sonunda, vakfiyenin sahîh-i şer T olduğunu tasdîk e d e ce k kadı huzttrunda yapılan bir m ahkem e celsesinde acık bir sûre t te hükme bağlanmıştır.

Her n e v tm ü lk m e û k u f olabilir; fa ka t daha ziyâde binâ üzerinde karar kılınm ıştır. Osmanlı ve S e lç u k d e ­ virlerinde, zam anın uslu buna u y gun, sağlam, k u n t binâlardı. Hanlarda ve bedestanlarda hücre adedi ve e tr a fın ­ daki dükkânlar, hamamların tek v e y a -ç ift olduğu, ku m a adedi, köprülerin kârgir veya ahşap o ld u ğ u k a y ­ dedilirdi. Cami ve türbelerin eb'adı, kubbeli veya çatılı bulundukları bahse girm ezdi. V akfedilen arazinin evsâfı ve sahası anlatılırdı. D im e to k a ’daki K ızıl Sultan Zâviyesi'nin hususiyetleri gibi.

(2)

B u i f a d e t a r z ı n d a n v a k f ı n d e v l e t e , m a l î v a z i y e t i g e n i ş o la n la r a h a s bir i m t i y a z o l d u ğ u m a n a s ı n ı ç ı k a r a c a k bulunabilir; h â l b ö y l e d e ğ i l d i r .

M ü s l ü m a n d ü n y â d a v e k â i n a t t a , b i r b u ğ d a y d ö n e s i n i n b ile A l l a h ' ı n m a lı o l d u ğ u n u bilir. C e n â b - t H a k d i l e ­ d iğ in e ç o k , d i l e d i ğ i n e a z verir. Z e n g i n d e n b e k l e d i ğ i e l i n d e k i n i m e t i , b o l b o l m u h t a ç o la n la r a y a r d ı m e tm e s i. fa kir d e n d e , t a k d i r b u d u r d i y e r e k t a z a l l ü m e t m e d e n k a b u l l e n m e s i d i r . B u , m t i k r u l l a h i d e n i l e n bir c il v e - T R a b - bâni'dir.

M a m a a f i h b u ş a r t l a r z e n g i n o l m a y a n f a k i r e y a k ı n o r t a h a l l i n i n v a k ı f y a p m a d ı ğ ı m â n â s ı n a g e l m e z . O n l a r da belk i d a h a m a k b u l o l a n o r t a v a k ı f l a r y a p m ı ş l a r d ı r . K u ş l a r a y e m v e r m e k , m a h b u s t a o la n la r a b a y r a m l ı k g iy e c e k le r v e r m e k , b o r c u n u ö d e y i p h a p i s t e n ç ı k m a s ı n ı s a ğ l a m a k , m ü b a r e k g e c e l e r d e s a l â v a t v e K u r â n - ı K e r i m o k u m a k gibi, a k l a g e l e n h e r m e v z u d a e m s â l i ç o k t u r , ( İ s t a n b u l V a k ı f l a r ı T a h r i r D e f t e r i ) n d e g ö r ü le b ilir . V V v X X X Bir d e v a k ı f la r a k a r ş ı b ir t e z v i r a ğ , k u r u l m a k i s t e n m i ş t i r . D e r l e r k i v a k ı f l a r m a l k a ç ı r m a k , e v l â d a b ı r a k m a k içi n g i r i ş i lm iş b ir p e r d e l e m e h a r e k e t i d i r . B u n c a v a k f i y e iç , n d e e v l â d i y e l i k o l a n l a r ç o k . p e k ç o k a z d ır . H ele

büyük vakıflarda h i ç y o k t u r . M u t c v c l l ı h g ı n e r k e k e v l â d a e m n i y e t e d i l m e s i ta b ii d ir. O l m a y a n d a vardır

Fakat ona a y r ı l a n ü c r e t, y a n ı y e v m i y e g a i l e y e n a z a r a n h i ç t i r . İ n k ı r a z l a r ı h â l i n d e h e m e n k a d ı y a v e y a bir

başkasına devredilir. B u k ı s a k o n u ş m a d a b u k a d a r l a i k t i f a e d e l i m v e k a f i v e t l e s ö y l i y e l i m ki, e m s â î i ç o k o l a n

menfur bir tezvirdir.

G Ü N Ü M Ü Z D E V A Z İ Y E T v e K E T İ C E

Yukarıda z a m a n ı m ı z a i n t i k a l e t m i ş b i n a l a r ı n h â l â k u l l a n ı l m a k t a b u l u n d u ğ u n u y a z m ı ş t ı k . Ç ü n k ü b u n l a r

ç o k s a ğ la m y a p ı l m ı ş t ı r . C a m i l e r , t u r b e l e r , h a n , h a m a m , t e k t ü k k ö p r ü k u l l a n ı l ı r

En ö k s ü z l e r m e d r e s e l e r d i r M e d r e s e y i asli v a z i f e s i n d e k u l l a n m a k m ü m k ü n d e ğ i l d i r : h i ç o l m a z s a s a ğ l a m ve

mâmur tutm ak larımızda kalm ıştır.ı ç t n d e b v k a f L m u m M u d u r l ü ğ ü ' n ü n i m k â n ı k â f i g e l m e z e l i d a r a l t ı l m ı ş , v a r i d a t ı e s k i t o p r a k ­ B u n la r ı v a z i f e l e r i n e t e r s d ü ş m e y e c e k t e ş e k k ü l l e r e v e r m e k

,

b i z c e k a b i l o l a n e n ç ı k a r y o l d u r : k a r ş ı l ı m d a anları v a k f a v e v a k ı f a h ü r m e t l e b e r a b e r , m â m u l tu t m a y ı i s t e m e l i d i r ; z â t e n o n l a r d a b u n u b ili rle r

B ö y l e bir t e s b i t ile B ıı r s a 'd a M u r a d i y e , Y ı l d ı r ı m M e d r e s e l e r i d i s p a n s e r y a p ı l m ı ş t ı r .

G a z a n fe r A ğ a , B â y a z i d , K ö p r ü l ü H ü s e y i n P a ş a . S u l t a n S e l i m ı \ ' a t a n C a d d e s i ' n d e ) M e d r e s e l e r i y a z ı ve ı v k ı f e ş y a s ı m ü z e s i o l d u . \ e z n e c i l e r d e k i K u y u c u M u r a d ve H a ş a n Paşa M e d r e s e l e r i i ç i n d e ü n i v e r s it e d e r s ve-riyor; ilm i a r t t ı r m a y a p ı y o r . 1 9 6 0 l a r d a M e r z i f o n l u K a r a M u s t a f a P a ş a v e A n k a r a v ı M a h m u d s a h a s ı s â d e ilim o la n bir c e m i y e t e b ı r a k ı l d ı . Y e p y e n i ve t e r t e m i z K a r a M u s t a f a P a ş a ’y ı k u l l a n a n c e m i y e t ü s t e l i k k a l o r i f e r yaptı. A r a d a k i t e k ç ı b a n H a s e k i M e d r e s e s i n i n b ir F r a n s ı z ş i r k e t i n e v e r i l m e s i . O da o r a d a m e y h a n e y a p t ı ; f a k a t ha kâretle d e f e d il d i. Bir a y n b a h is tir ; O s m a n l ı m i m a r , f e l s e f e s i n i n i k i a s ır d a t a a z z u e d e n t a b i , . v a k ı f b in a la r a d a h a ş a m i l o la n kısa bar i z a h ı n ı o k u m a k i s t e r d i m . F a k a t v a k i t d o l d u ; o d a b ir b a ş k a g ü n ü n m e v z u u o l u r in ş a l la h . B u m â l u m â t ı t a k d i r i n i z e a r z e d ı y o r u m . B ö y l e m ü b a r e k bi r t e ş e b b ü s t e n d o l a y ı t e ş e k k ü r l e r i m l e ârz -ı h ü r ­ m e t e d er im , reis p a ş a h a z r e t l e r i .

75

Referanslar

Benzer Belgeler

lamalar düzeyinde istatistiksel düzenlilikler gösterir, istatistik, bir ekonomik birimin pazar içerisindeki yaşantısını düzenlemesinde olduğu gibi, daha büyük ölçekte,

70 yılında tamamen yıkılan Süleyman Mabedi’nden geriye bugün sadece batı duvarı kalmıştır.. Mabedin yerine daha sonra Müslümanlar tarafından Mescid-i Aksa

Agache: Mütehassısın bu husustaki kısa ve umumi olarak söylediği düşüncelerini aynen yazıyoruz: (Tarihî bir maziye ait asrî büyük şehirlerin çoğunda tatbik edi-

— Ben de onu görmek için Anka- ra'dan İzmir'e gittim; bu onunla son ko- Izmir için birkaç gökdelen çizmiş.. Bahri Babada

Mimar Uğur Gündeş ortak projesinde, Şam şehrinin gelişmekte olan bir bölgesinde, önemli dairesel bir kavşak alanı üzerinde yer ala- cak olan kütüphane binasının

merkez değ ğeri 1024 eri 1024 mb mb olan bu yü olan bu y üksek bas ksek bası ın n ç ç alanı alan ı, bir ucu Marmara , bir ucu Marmara Bö B ölgesi lgesi’ ’ne kadar uzanan

3rd Interdisciplinary Conference on English Studies, Yakın Doğu Üniversitesi, K.K.T.C, (Haziran)..  Sengul, H., &

İslam Tarihi boyunca genelde Mescid-i Aksa denildiği zaman Kudüs’teki Müslümanların ilk kıblesi olarak bilinen mescit akla gelir.. Müslümanlar, yüzyıllardır ilk