Yağmurun Depolanması (Yeraltı Suları)

Yeryüzündeki sular, biri kıta içi sular diğeri deniz ve kıyı suları olmak üzere su kaynakları genel olarak ikiye ayrılır. Kıta içi sular da yüzeysel sular ve yeraltı suları olmak üzere ikiye ayrılırlar.299 Bizler burada kıta içi suların yeraltındaki kısmı üzerinde durmaya çalışacağız.

Yağmur suları yeryüzüne düştüğü vakit bir kısmı buharlaşarak atmosfere geri döner. Bir kısmı da, eğer geçirimli taşlardan meydana gelen bir zemin üzerine düşmüşse, bu zemini meydana getiren kayalar içine sızar ve yer çekiminin etkisiyle derine doğru iner ancak geçirimsiz bir tabaka ile karşılaştıkları vakit orada kalır. Böylece yeraltı suları meydana gelmiş olur. Bunlar yeraltında ya durgun su örtülerini meydana getirirler. Ya da eğer aralarına girdikleri tabakalar eğimli iseler, yeraltında akmalarına devam ederler. Mağaralar ve su geçirebilen kayalar içinde bulunan yeraltı suları, okyanuslardan sonra ikinci büyük su kaynağıdır. 300

297 _{İbn Kesîr, Tefsîru’l-Kur’âni’l-Azîm, II, 723.} 298 _{Mevdûdî, Tefhîmu'l-Kur'ân, V, 262.}

299 _{Ağıralioğlu, Necati- Erkek Cevat, Su Kaynakları Mühendisliği, Beta Yay, 2. bs. İstanbul, 1993, s.13.} 300 _{Erinç, Genel Coğrafya (Tabiat ve İnsan), s.176; E. Ulugür, Su Mühendisliği, s.3; Büyük Larousse,}

Kur'ân'ı Kerîm’de Allah (cc), yağmurları yeryüzüne indirdiğini ayrıca bununla kalmayıp, bir kısmını bizler için yer altında depoladığını ifade ederek bizlere ne kadar büyük bir ihsanda bulunduğunu hatırlatmaktadır: “Görmedin mi? Allah gökten bir su

indirdi, onu yerdeki kaynaklara yerleştirdi, sonra onunla türlü türlü renklerde ekinler yetiştiriyor. Sonra onlar kurur da sapsarı olduklarını görürsün. Sonra da onu kuru bir kırıntı yapar. Şüphesiz bunlarda akıl sahipleri için bir öğüt vardır.”301, “Biz, rüzgârları

aşılayıcı olarak gönderdik ve gökten bir su indirdik de onunla su ihtiyacınızı karşıladık. (Biz bunları yapmasaydık) siz onu (yeterli) suyu depolayamazdınız.”302 Araştırmacılar yeraltı sularının toprağın altında aylarca, yıllarca hatta asırlarca depolanabileceğini belirtmekteler.303 Allah’ın yağmur sularını bizler için yeraltında doğal bir şekilde çok uzun süre depolaması çok büyük bir nimettir. Zira arz yağmur suyunu tutmayıp olduğu gibi dibe indirseydi veya bu sular sel halinde tamamen akıp gitseydi veya çarçabuk buharlaşsaydı, canlılar yağmurun hayatî faydalarından mahrum kaldığı gibi -erozyon olayında görüldüğü üzere- yağmur zararlı bile olabilirdi.304 Ayrıca yeraltı suları olmasa yağmur sularından sadece yağdıkları vakitler istifade edebilecektik. Allah yağmur sularını bizler için depolamak suretiyle yağmurun olmadığı vakitlerde de yağmurdan istifade etmemizi sağlamıştır. Âyette dikkat çeken bir nokta da Allah’ın bu depolamayı bizler için yapmasaydı bunu insanların yapamayacağını bildirmesidir ki bunda bizler için hem büyük bir ikramı, hem de Allah’ın kudret delilinin bir ispatı bulunmaktadır.

Yeraltı sularının Allah’ın bizlere ne büyük bir ikramı olduğunu daha iyi kavrayabilmek için yeraltı sularının sadece birkaç faydasını kısaca zikretmek istiyoruz: Yeraltı suları içme suyu temini açısından büyük önem arzeder. Zira yeraltı suları dünyadaki bütün tatlı su kaynaklarının en büyüğünü teşkil eder.305 Yağmurun yerin çeşitli katmanlarında durdurularak yeraltı su rezervlerinin meydana gelmesi canlılar için büyük bir nimettir. Uzun süre yağmur yağmamasına rağmen bitkilerin canlı kalabilmesi tamamen toprakta tutulan su sayesindedir. Eğer, su altı kaynakları olmasaydı toprağın tabiî nemi ortadan kalkacak ve yeryüzünde kendiliğinden hiçbir bitki, ağaç yetişme- yecekti.306 Yeraltı sularını depolama olayı yağış anında bir kısım suyu aldığı için, su baskınlarının oluşmasını önlemektedir. Toprak örtüsü betonlaşmış büyük şehirlerde sel

301 _{ez-Zümer 39/21.} 302 _{el-Hicr 15/22.}

303 _{Deylemî, el-Miyâh Fi’l-Kur'ân, s.24.}

304 _{Karaman, V.dğr., Kur'an Yolu, Türkçe Meal ve Tefsir, IV, 54.} 305 _{E. Ulugür, Su Mühendisliği, s.115.}

baskınlarının oluşmasının bir sebebi de, yağan yağmurun tamamına yakınının yüzeyde kalmasıdır.307 _{Büyük sermaye ve işgücü sonunda inşa edilen barajların bir amacı da}

yağmur sularının toplanmak istenmesidir.308 Hâlbuki yeraltı sularıyla Allah bizlere bu yağmur sularını emek ve sermaye ödetmeksizin depolamaktadır.

Yağmurların Allah tarafından bizler için depolandığını ifade eden diğer bir âyette şöyledir: “Gökten uygun bir ölçüde yağmur indirip onu arzda durdurduk. Bizim

onu gidermeye de elbet gücümüz yeter.”309

Ayette geçen yağmur suyunun “arzda durdurulması” ile yeraltı su rezervlerinin kastedilmiş olacağı gibi yağmur sularının ırmaklarda, göllerde, göletlerde, havuzlarda, bentlerde ve barajlarda birikmesine de işaret edilmiş olabilir.310 _{Aynı zamanda gökten}

inen suyun kar ve buzullar şeklinde de depolanmasını da burada zikredebiliriz. Çünkü kar değerli bir su kaynağı olabilir, yağınca hemen akıp ırmaklara karışmaz, baharda eriyerek suyunu yavaş yavaş bırakacak buz depoları oluşturur.311

“Gökten uygun bir ölçüde yağmur indirip onu arzda durdurduk.” İfadesinden yağmurun yeryüzüne indirilmesindeki ölçüye, yeryüzünde depolanan miktarın da dâhil olduğunu düşünebiliriz.

Allah (cc) yağmurla inen suları bizim için depoladığını ifade ettiğini, fakat bu işlemin kendi iradesinde olduğunu, dilerse depolanmış suları yok edebileceği uyarısını da yapmaktadır: “Bizim onu gidermeye de elbet gücümüz yeter.” Müfessirler bu ifadede genel olarak şunlara dikkat çekmişlerdir: O indiriş ve durduruş zarurî ve mecburî değil, yalnız bir nimet olarak yaratıkların hayatına ve iyiliğine bir ilâhî yardımdır.312 _{Bu bir}

tehdit ve korkutmadır. Sert tabakalardaki yarıklardan yerin alt katmanlarına kadar inen su, kayaların içindeki oyuklarda korunur. Ya da bunun dışındaki sebeplerden dolayı gökten inen su kaybolur gider. Kuşkusuz suyun o toprakta durmasını sağlayan güç, onun dağılmasını, ortadan kaybolmasını da sağlayabilir. Fakat sırf merhamet ve ihsanımızdan dolayı bunu yapmadık; o halde bu muazzam nimete şükretmeniz

307 _{Üstündağ, İrfan, Kur'ân'ı Kerîm’de Su Kavramı, Basılmamış Yüksek Lisans Tezi (SÜ SBE Tefsir}

ABD), Konya, 2006, s.80.

308 _{E. Ulugür, Su Mühendisliği, s.211.} 309 _{el-Mü’minûn 23/18.}

310 _{Elmalılı, Hak Dini Kur'an Dili, V, 519.} 311 _{Temel Britannica, X, 21.}

gerekmez mi? 313 Mülk süresinin son âyetinde de Allah yeraltı sularını çekerse kimsenin onları geri getirmeye güç yetiremeyeceği vurgulanır: “De ki: Söyleyin bana: şayet suyunuz çekilir, yerin dibine giderse, o akan tatlı suyu, kim getirebilir size?”314

Yeraltı suları tabii yollarla yeryüzüne çıkabildiği gibi, insan müdahalesiyle de yeryüzüne çıkartılarak aktif bir şekilde kullanıma sunulabilmektedir. Kur'ân'ı Kerîm’de bu iki durumu da görmekteyiz. “Yerden su ve bitki çıkardı ve (yerküreyi) dağlarla

perçinledi, bütün bunlar sizin ve hayvanlarınızın geçimi içindir.”315 Bu âyetlerde yeraltı suyunun kendiliğinden yeryüzüne çıkabileceğine işaret ederken; Hz. Eyyub ile ilgili şu durumda yeraltı sularının insan müdahalesiyle yeryüzüne çıkabileceğine işaret etmektedir: Hz. Eyyub (as) kendisine isabet eden hastalıktan dolayı Allah’a dua etmiştir.316 Allah (c.c), Hz. Eyyub’un duasını kabul ederek317 ona şu emri vermiştir: “(Biz ona): “Ayağını yere vur! İşte sana yıkanılacak ve içilecek soğuk bir su” dedik.”318

Allah (c.c)’ın bu emri karsısında Hz. Eyyub (a.s) ayağını yere vurmuş, bunun sonuncunda yerden su fışkırmış, Hz. Eyyub bu su ile yıkanmış ve içmiştir. Bunun sonucunda da hastalığı iyileşmiştir. Hz. Eyyub (as)’ın bu olayı yeraltında bulunan bu suların insanların fiilleri sonucu yeryüzüne çıkarılabileceğini anlatmaktadır. Çünkü bu su durup dururken değil de Hz. Eyyub (as)’ın bir çabası sonucu ortaya çıkmıştır.319