1. Araştırmanın Konusu, Yöntemi ve Kaynakları
1.4. Eserleri
1.4.2. Silsiletü E‘dâi’l-İslâm
Meydânî’nin bu silsiledeki eserleri nifak, münafıklık, zararlı düşünce akımları ve özellikle Yahudilerin tarih boyunca Müslümanlara kurmak istedikleri tuzak ve entrikalarla ilgilidir. Bu serîdeki eserleri şu şekilde sıralanmaktadır:
a. Mekâyidü Yehûdiyyetin Abra’t-Târîh (خيراتلا َربﻋ ةَّيدوﻬي ُدياكَﻣ)26
Tarih Boyunca Yahudi Entrika ve Tuzakları, anlamına gelen bu eserde Meydânî, tarihi hakikatlere dayanarak dünyanın farklı bölgelerinde yaşayan Müslümanlara hâkim olmak ve İslâm’ın parlak nurunu söndürmek amacıyla
25 Meydânî, es-Sıyamü ve Ramadânü fi’s-Sünneti ve’l-Kur’ân, s. 385-397. 26 Eser, 266 MEY. M tasnif numarasıyla İSAM kütüphanesinde bulunmaktadır.
Yahudilerin çeşitli vesilelerle kurdukları şeytanî düzen ve tuzakları ifşa ederek genç neslin bu konuda hassas ve duyarlı olmalarını istemiştir. Eser, titiz bir çalışmayla pek çok Arap televizyonunda yayınlanan “İslâm Düşmanları” konulu programlarda yapmış olduğu konuşmalardan derlenerek meydana getirilmiştir.27 Eserde fikir ve
düşünce savaşının tehlikelerinden, tarih boyunca Yahudilerin kendilerini seçkin bir ırk görerek Hz. İsa (as) ve Hz. Muhammed (s.a.v) dâhil peygamberlere reva gördükleri çeşitli haksız muameleler, misyonerlik ve misyonerlerin faaliyetleri, Mason örgütü, Komünizm, Siyonizm vb. yakın dönem organizasyon ve düşünce akımları gibi konulara değinilmektedir. Söz konusu eser “Misyonerlerin Müslümanları Şüpheye Düşürmeye Yönelik Sorularına Verilen Cevaplar” adıyla Fuat Günel tarafından 1995 yılında yüz bir sayfa halinde Türkçe’ye çevrilmiştir.
b. Sırâ‘un Mea’l-Melâhıdeti Hatte’l-Azm (مْظَعلا ىتﺣ ةَد ﺣلاملا عﻣ عارص)
Kur’ân-ı Kerîm yer yer farklı bağlamlarda inatçı inkârcılara karşı meydan okumaktadır. İnkârcı ve İnançsızlarla (bilimsel) Mücadele, anlamına gelen ve yirmi bir bölümden oluşan Meydânî’nin bu eseri inançsızlıkta ısrar eden kimselere mantıkî düşünme ve tartışma gibi bilimsel yöntemlerle Kur’ân âyetleri çerçevesinde verilen cevapları içermektedir. Meydânî, sağlam bir kaynağa/temele dayanan İslâm’a, sözde bilimsel yazı ve makalelerle saldırmaya çalışan bazı çağdaş inançsızların eleştirel düşünce diye adlandırdıkları uydurma ve düzmece fikirlerini göstermeye çalışmıştır.28 Eserin isminde zikredilen “el-Azm”, doktor unvanını kendilerinin
verdiği inançsızların, inkârlarını düşüncelerinde tezgâhladıkları Dr. Sadık Celal el- Azm’dir.29 Meydânî ayrıca burada Kur’ân ve sünnet metinlerine karşı kitabında
inatçı bir tutum sergileyen Şehrûr’un tahrifat ve saptırmalarını da ortaya çıkarmaktadır. Meydânî bu eseri kaleme almadan önce söz konusu şahsın eserlerine varıncaya dek bu alandaki felsefe, mantık vb. neşriyatı okumuştur.
27 Meydânî, Mekâyidü Yahûdiyyetin Abra’t-Târîh, II. Baskı, Dârü’l-Kalem, Dımeşk,1978, s. 5. 28 Meydânî, Sırâun Mea’l-Melâhıdeti Hatte’l-Azm, V. Baskı, Dımeşk, Dârü’l-Kalem, 1996, s. 11. 29 Meydânî, a.g.e., s. 13; Celal el-Azm 1934 yılında Suriye’de doğan Suriyeli düşünür ve filozoftur.
1977-1999 yılları arasında Yeni Avrupa Felsefesi alanında Şam Üniversitesi’nde öğretim üyeliği yapmıştır. Daha sonra 2007 yılına kadar Amerika Birleşik Devletleri’nde Özel Princeton Üniversitesi’nde(University Princeton Special) Yakın Doğu Araştırmaları kısmında öğretim üyeliğinde bulunmuştur. Çağdaş Arap Düşüncesi ve Toplumu hakkında eserleri bulunan el-Azm
Suriye İnsan Hakları Teşkilatı’nın da üyesidir. Bk.
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82%D8%AC%D9%84%D8%A7% D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%85 [Erişim tarihi: 18 Temmuz 2016]
c. Ecnihatü’l-Mekri’s-Selâsetü ve Havâfîhâ, (et-Tebşîr el-İstişrâk, el-İsti’mâr) (رامعتسلاا ،قارشتسلاا ،ريشبتلا( اﻬيﻓاوَخو ُةثلاثلا ركملا ُةَحنجأ)
XX. Asrın ikinci yarısında çağdaş İslâm uyanışı karşısında giderek yaygınlaşan Hıristiyanlaştırma hareketi mukabilinde yazılmış olan bu kitap, bütün İslâm düşmanlarını ve tehlikelerini içermemektedir. Diğerleri de birer araştırma konusu olmakla birlikte Meydânî bu eserinde özellikle oryantalistler, emperyalistler ve misyonerlerden söz etmektedir. Tarihî gerçekler ekseninde yapılan tahlil ve nasihatlerle İslâm düşmanlarının İslâm toplumunu sıkıntıya sokmak ve İslâm’ı yok etmek üzere yaptıkları hile ve tuzaklar ortaya konmak sûretiyle genç neslin bilinçlendirilmesi ve bu tehlikelerden korunması amaçlanmıştır. Genişletilmiş yeni düzenlemeye göre kitap üç bölüme ayrılmıştır. On dört fasıldan oluşan birinci bölümde tarifler, genel düşünceler, dolaylı tuzak ve hileli saldırı unsurları; yedi fasıldan oluşan ikinci bölümde İslâm hukuku ve ahkâmında şüphe uyandırma yoluyla yapılan doğrudan saldırı ve bunun bilimsel yöntemlerle savunulması; üçüncü bölümde ise genel bir bakış açısıyla insanları çatışma ve saldırıya sürükleyen nedenler üzerinde durulmuştur.30
Tek bir millet olan küfür karanlığıyla İslâmî aydınlık ve bunların temsilcileri arasında değişik zemin ve boyutlarda kıyamete kadar sürecek olan mücadele süreci düşünüldüğünde bu eserin Müslümanları kurtuluşa götüren bir yol haritası olması açısından önemli bir emek ürünü olduğu kanaatindeyiz.
d. Ğazvün fi’s-Samîm (ميمَّصلا ﻲﻓ وزَغ)
Bu eser eğitim ve genel kültür alanlarındaki ahlâkî, fikrî, ruhî ve psikolojik gidişata yönelik araştırmalarla bunlarla ilgili genel ve özel bazı uyarı ve tavsiyelerden oluşmaktadır. Meydânî, bu alanlardaki olumsuz yaklaşımları içten bir saldırı ve fetih olarak değerlendirerek bunun tehlikelerine dikkat çekmektedir. Yaklaşık üç yüz elli sayfalık bu eser 1982 yılında dârü’l-kalem tarafından basıma hazırlanmıştır.
30 Meydânî, Ecnihatü’l-Mekri’s-Selâseti ve Havâfîhâ, VIII. Baskı, Dârü’l-Kalem, Dımeşk 2000, ss. 9-
e. Kevâşifü Züyûfin fi’l-Mezâhibi’l-Fikriyyeti’l-Muâsıra( بهاذملا ﻲﻓ ٍفوي ُز ُف ﺷاوَﻛ ة َرصاعملا ةَّيركﻔلا)
Meydânî bu eserinde XVII. yüzyılın sonlarına doğru batıda başlayıp oluşturduğu maddî kültürel uygulamalarla şaşırtıcı bir şekilde günümüze kadar yayılan düşünce akımlarından söz etmektedir. Bu akımlar, dinin en önemli ve saygın inanç unsurlarını, en yüce ahlâk ilkelerini lekelemek, çarpıtmak ve yok etmeyi hedeflemektedir. Bununla Allah’ın (c.c.) peygamberlerin sonuncusu olarak Hz. Muhammed (s.a.v.) ile en mükemmel düzeye ulaştırdığı bireysel ve toplumsal hayata yön verip düzenleyen ilahî ve fıtrî ilkeler gereksiz ve boş gösterilmeye çalışılmaktadır. Araştırmacılara göre dünyada bu akımların öncülüğünü Yahudiler yapmaktadır. Diğer bazı alanlarla birlikte felsefe, sosyoloji ve psikoloji bu akımların düşüncelerini bina edip sergiledikleri en uygun alanlardır. Meydânî, üç bölümden oluşan bu eserinde günümüz insanının karşı karşıya olduğu en büyük bela ve imtihanın bu tür fikir ve çağdaş düşünce akımlarındaki sahte ve taklitçi anlayıştan geldiğini ifade etmektedir. İnsanlar için bu akımların yalan ve hilelerini ortaya koymak düşünce ve hakka davet eden kimselere düşen bir görev olmuştur. Bu eser yeni nesle bir bakış açısı oluşturması ve bu düşünce akımlarının tehlikelerinden korunacakları bir kalkan olması düşüncesiyle kaleme alınmıştır. Farklı zaman aralıklarıyla çalışılan ve yaklaşık yedi yüz yetmiş sayfadan oluşan söz konusu eser ancak 1987 yılında tamamlanabilmiştir.31
f. Zâhiratü’n-Nifâk ve Habâisü’l-Münâfikîn fi’t-Târîh ( ُثئاب َخو قاﻔنلا ُةرهاظ خيراتلا ﻲﻓ نيقﻓانملا)32
“Nifak Olgusu ve Tarih Boyunca Münafıkların Kötülükleri” şeklinde tercüme edilebilecek her biri yaklaşık yedi yüz elli sayfalık iki ciltten oluşan bu eser 1993 yılında dârü'l-kalem tarafından yayımlanmıştır. Müellif, dört bölümden oluşan eserin birinci bölümünde nifak ve münafık kavramlarının tanımıyla bu inanç grubunun özelliklerinden söz etmektedir. İkinci bölümde bu inanç grubuyla ilgili Kur’ân âyetlerini genişçe izah etmiştir. Üçüncü bölümde gelinen süreç içerisinde
31 Meydânî, Kevâşifü Züyûfin fi’l-Mezâhibi’l-Fikriyyeti’l-Muâsırati, II. Baskı, Darü’l-Kalem, Dımeşk,
1991, s. 12-13.
münafıkların kurdukları tuzak ve entrikalarla olumsuz yönelimlerini, son bölümde ise bu inanç grubunun dünya çapındaki günümüz temsilcilerine yer vermektedir.
Medenî sûreleri tefsire ömrü vefa etmeyen Meydânî’nin çoğunlukla bu dönemde gün yüzüne çıkan münafıklardan söz eden Medine dönemindeki âyetleri tefsir etmesi bakımından söz konusu eserin önemli ipuçları vereceği kanaatindeyiz.
Bu silsilede Meydânî’nin kaleme aldığı eserlerden biri de dinler tarihi bağlamında Yahudilik ve Yahudilerin tuzakları gibi hususlarda diğer kitaplarıyla benzer muhtevaya sahip olan; doğuşu, ilkeleri ve gelişim süreci bağlamında komünizmin etraflıca ele alındığı el-Keydü’l-Ehmerü Dirâsetün Vâ‘ıyetün li’ş- Şüyû‘ıyyeti (ةَّيﻋويشلل ةيﻋاو ةسارد( ُرمﺣلأا ُديَكلا ) adlı eseridir.