Osmanlı Devleti’nde Yol Vergisinin İşleyişi

Além da tradicional divisão Globalista e Cética do debate teórico sobre a globalização, uma terceira matriz, denominada Transformacionalista, é apresentada como uma alternativa que visa, ao mesclar algum pontos presentes em ambas as posições, apresentar uma proposta de análise mais condizente com a realidade complexa do sistema internacional.

Segundo Martell (2007), o transformacionalismo surge com o propósito de criticar os hiperglobalistas, apesar de se apoiar numa realidade da qual a globalização é uma verdade inexorável. Por outro lado, suas considerações acerca desse processo encontram muito pontos de ligação com a perspectiva cética, de tal forma que (os transformacionalistas) apresentam uma imagem muito mais complexa da globalização, que efetivamente vem transformando o mundo contemporâneo. O quadro abaixo apresenta uma síntese das principais diferenças entre as três correntes, cuja avaliação de alguns deles serão desenvolvidas ao longo dessa seção.

Quadro 1 – Correntes Globalista, Cética e Transformacionalista

Globalistas Céticos Transformacionalistas

Globalização Globalização é causal Globalização é um discurso; Transformações globais, mas também

internacionalização é o efeito de outras causas diferenciação e integração

Método Abstrato, abordagem geral Abordagem empírica Abordagem mais qualitativa do que quantitativa

Economia Economia global, integração; Economia internacional é triádica, regional, Globalmente transformada; nova estratificação;

comércio livre e aberto desigual, não há intervenção do Estado globalizado, mas diferenciadas

e protecionismo

Política Governança global ou neoliberalismo; Estados-nação, blocos regionais, Política global transformada;

declínio do estado-nação; potência internacional, e desigualdade; Estados-nação importante, mas reconstruído;

perda de soberania nacional Agência política é possível soberania partilhada

Cultura Homogeneização Choques de cultura; nacionalismo; Globalmente transformada; hibridação; complexa,

Americanização; globalização diferenciada

globalização é diferenciada

História Globalização é recente Internacionalização é um processo antigo A globalização é um processo antigo, mas a presente forma

não têm precedentes

Política Normativa governança global ou neoliberalismo; Social-democracia Reformista e Democracia cosmopolita

fim do estado de bem-estar social-democrata regulamentação internacional possível

Futura Globalização Estado-nação, tríade, conflitos, desigualdade Incerto; agência de esquerda ou de direita, continuismo,

estagnção, ou revertido

Fonte: Martell (2007)

Partindo do pressuposto de que não se pode deixar subestimar a importância das políticas de cunho liberais, os transformacionalistas propõem que a análise do atual sistema internacional deve ser feita levando em conta que a integração da economia global, apesar de manter uma relativa centralidade na tríade, tem alcançado países que estão além deste grupo, dos quais se destacam a China, alguns países asiáticos, e até mesmo o Brasil.

Martell (2007) também sublinhada que apesar da integração econômica fazer parte da realidade desse grupo de países não desenvolvidos, uma parte estimável deles adota conjunto de políticas contraditórias às proposições liberais, tais como o protecionismo e a intervenção estatal, o que implica a refutação da hipótese de que os Estados estão perdendo suas condições de autonomia e soberania.

Apesar de propor um debate que leva em consideração a predominância dos Estados e de suas políticas, o que implica apoiar-se de forma mais enfática na perspectiva cética, os transformacionalistas fazem tais avaliações partindo da hipótese de que a arquitetura do sistema internacional é caracterizada pelas significativas assimetrias.

Este é um dos pontos que sugere a possibilidade de se compartilhar das preocupações dos céticos, sem deixar de conciliar a realidade do mundo contemporâneo, que exprime um momento impar quanto aos movimentos ocasionados pela globalização, ou seja, os transformacionalistas têm buscado compreender o atual fenômeno a partir de uma reavaliação

crítica das reivindicações (céticas) do globalismo, “[...] mas sem jogar o bebê fora com a água do banho” (MARTELL, 2007, p. 176).

Os Estados, por exemplo, ainda mantém sua soberania legalmente instituída, mas não se pode negar que os seus poderes, bem como suas funções e autoridade estão sendo reconstituídos, em função de alguns mecanismos de governança global; das inovações no campo das comunicações; pela força das empresas multinacionais; pelos movimentos sociais transnacionais etc.

Tal perspectiva, defendida por Held (et. al 1999) reafirma que o Estado, apesar dos fatores exógenos que afetam sua autonomia, são mais ativistas, num contexto em que o seu poder não está sendo, necessariamente, reduzido, mas passando por um intenso processo de reconstituição. Essa posição é antagônica tanto em relação aos globalistas, para quem o Estado não possui mais um poder soberano, quanto para os céticos que acreditam não haver nada de novo nessa esfera.

Portanto, sem desconsiderar e, tampouco, sobrevalorizar em excesso o papel dos Estados, a natureza das instituições internacionais torna-se conseqüentemente global, uma vez que lidam com os fluxos financeiros; com a devastação do meio ambiente; com o tráfico de drogas e a criminalidade etc.

Por conseguinte, torna-se viável a pressuposição de que esses movimentos globais são responsáveis pela geração de fóruns políticos que atuam em conjunto com os Estados, transformando-os e partilhando parte de suas prerrogativas.

Cabe reafirmar que apesar de apoiar-se na hipótese dessa partilha, isso não implica que a corrente Transformacionalista vislumbra um quadro semelhante ao descrito pela corrente globalista, para quem a soberania desses Estados está desaparecendo totalmente.

Os argumentos daqueles que buscam identificar a existência de uma corrente teórica alternativa se apóiam, entre outros fatores, na releitura de alguns pontos de vista de autores globalistas, com destaque para Held, bem como na elaboração mais sofisticada da teoria cética de Hay e Marsh, que diferentemente dos céticos em geral, passam a aceitar a globalização como uma realidade.

Neste sentido, Martell (2007) busca mostrar que Held (apud MARTELL, 2007)

desenvolve uma análise mais complexa da globalização, por meio do desenvolvimento de um conjunto de argumentos que visam apontar as falhas no pensamento cético, e propor a existência de novas formas de políticas, na qual a democracia, por exemplo, passa a se desenvolver a partir de configurações que se apóiam num cosmopolitismo global.

Hay ; Marsh (2000), por sua vez, procuram rever criticamente parte das posições céticas, que em suas concepções as vezes são um pouco exageradas. Neste sentido, propõem uma abordagem com uma visão multidimensional do muitos processos de globalização que se desenvolvem de forma complexa e desigual.

Essa visão não enxerga a globalização como um processo ou estado final, mas como uma tendência para a qual existe uma série de contra-tendências. Hay ; Marsh (2000) se apóiam em quatro pontos para sustentar esses argumentos, que os diferenciam dos céticos são eles:

i) O discurso da globalização produz efeitos materiais, e os políticos são os verdadeiros agentes desse discurso, que implementam políticas de cunho liberal sustentadas ideologicamente, num contexto em que essas são apresentadas à população como o único caminho a ser trilhado, em função da existência do processo globalização.

ii) A globalização é mais um efeito de outras causas do que uma causa própria ou algo contingente, até porque é motivado pelas decisões empresarias e políticas, e expressam determinados interesses dos próprios Estados. Assim sendo, representa um movimento que, diferentemente do que se apregoa, está sob controle e permite que determinadas decisões sejam tomadas em direções não convergentes com aquelas que se anunciam inevitáveis.

iii) A globalização é vista como algo heterogêneo, e que traz efeitos os mais variados de acordo com as formas e locais em que são implementados. Neste sentido, a globalização financeira não guarda semelhanças com a globalização cultural, até porque essas duas áreas avançam a um ritmo diferente, e têm efeitos distintos de acordo com cada lugar em que são implementadas. Por exemplo, a cultura norte-americana se prolifera de forma mais ampla na Grã-Bretanha e no Japão do que Coréia do Norte ou na China.

iv) A globalização leva à interação da cultura e da economia, uma vez que a globalização cultural pode decorrer da tentativa de se vender a globalização econômica, ou seja, do próprio processo de expansão do sistema capitalista. Por outro lado, a globalização econômica pode ser conduzida por pessoas que acreditam em discursos oriundos da própria cultura da globalização.

A globalização contemporânea, a partir dessa perspectiva, também expressa um longo processo histórico, mas que não tem precedentes nas formas pré-modernas. Apesar disso, não despreza a importância das mudanças tecnológicas e políticas que vêm ocorrendo desde a II Guerra Mundial, uma vez que essa dinâmica tem sido responsável pelo desenvolvimento na

comunicação global de mídia; na interdependência econômica entre os países; nas organizações políticas internacionais etc.

No que tange aos aspectos territoriais, esses são considerados centrais dentro da dinâmica do sistema internacional. Porém, a idéia de que eles são a base da vida moderna tornou-se mais errática. Os aspectos econômicos, sociais e políticos ao mesmo tempo em que estão vinculados a um território, também estão contextualizados num processo desterritorializado. Talvez caiba, com um exemplo dessa condição, a atuação das empresas multinacionais, que ao mesmo tempo em que guardam vínculos territoriais, estão buscando novas bases de comércio e de produção para além das fronteiras nacionais.

Outro ponto destacado por Martell (2007) decorre das críticas à perspectiva exclusivamente quantitivista dos céticos, uma vez que compreender a globalização também envolve avaliar uma série de evidências qualitativas, a partir de uma análise individualizada e interpretativa de todo esse processo.

Portanto, não basta avaliar o valor das mercadorias transacionadas ou o número de pessoas em movimento, se faz necessário, acima de tudo, avaliar o impacto qualitativo da migração e do comércio na economia, na política, e na cultura em cada país e ao longo do tempo.

Quanto à convergência a uma única sociedade mundial, os transformacionalistas, de cunho mais liberal, partem do pressuposto de que não há a possibilidade disso acontecer, apesar de existir um sistema global único que quase todas as sociedades são parte integrante, pois as sociedades nacionais estão atuam dentro de determinados padrões de redes inter- regionais. Contudo, estes padrões são definidos a partir de diferentes graus de integração global.

Ademais, a globalização envolve novos padrões de estratificação entre e dentro de cada sociedade, de tal modo que novas configurações passam a ser determinadas com padrões distintos daqueles tradicionais que compunham o “antigo” embate centro-periferia, até porque ilhas de excelência tecnológica, financeira e produtiva estão se desenvolvendo num conjunto de países emergentes, principalmente na Ásia e na América Latina, enquanto outros, como os países africanos, vêm se tornaram cada vez mais debilitados.

Essa visão chama a atenção para o fato de que o modelo bipolar foi substituído por um mais complexo e desigual, na qual a estratificação ocorre a partir da maior inclusão de novos atores, e como a efetiva exclusão de outros, ampliando a polarização entre o topo e a base do sistema.

Dada essas considerações gerais, percebe-se Martell (2007) pondera que os Transformacionalistas, ao contrário hiperglobalistas e dos céticos, projetam um futuro incerto para a globalização, dado que as relações internacionais vindouras estão abertas e podem ser decididas por fatores atrelados às escolhas das grandes corporações e dos governos, bem como ser influenciadas pela sociedade civil e pelos movimentos sociais. Quanto às estratégias dos governos para lidar com o mundo globalizado, a política deve estar voltada para atuar com base nos mecanismos de regulamentação internacional.

Portanto, são vários os caminhos a ser trilhados dentro da globalização, que variam de acordo com as opções de cada governo, e cujos rumos estão atrelados à adoção de diferentes graus de liberalismo econômico; aos aspectos envolvendo o processo de governança global; e, até mesmo aos problemas globais.

Além disso, os países continuam recorrendo a acordos não globais, por meio de sistemas multilaterais ou bilaterais, que estão fundamentados em blocos e alianças com base em objetivos comuns, interesses e ideologias.

E, o mundo é considerado tanto territorial quanto global, dado que não há globalidade pura que exista sem os espaços territoriais, ou seja, o mundo é territorial e supraterritorial, e ambos se cruzam constantemente, porque o global não é um domínio em si mesmo, ele atua em conjunto com o local, o nacional, e o regional. Todos esses fatores explicam o quão complexa se tornam as relações entre todos os atores envolvidos no sistema internacional em função da globalização.

Após fazer uma breve descrição das discussões teóricas que tratam de analisar o funcionamento do sistema internacional, cuja compreensão envolve, também, o debate acerca da globalização, a próxima seção terá como objetivo firmar posições, bem como estabelecer algumas das premissas acerca da globalização que sustentarão a presente tese.

Neste sentido, cabe novamente reafirmar que a globalização é um fato inquestionável, que apesar de não ser uma novidade, se expressa de forma qualitativamente diferenciada, sobretudo pela atuação das empresas multinacionais, cujo processo de internacionalização, que conta com um a atuação das principais potências capitaneada pela posição hegemônica dos Estados Unidos, passou a representar uma nova etapa do processo de produção de espaço de acumulação capitalista.

1.3. A Disseminação dos Princípios da Globalização: a Atuação Estatal e dos