• Sonuç bulunamadı

KUR’AN VE HADİSLER ÇERÇEVESİNDE METİN TENKİDİ

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "KUR’AN VE HADİSLER ÇERÇEVESİNDE METİN TENKİDİ"

Copied!
2
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

KUR’AN VE HADİSLER ÇERÇEVESİNDE METİN TENKİDİ

Metin tenkidi hususunda aydınlanmak, bakış açısını tespit etmek ve temel prensipleri elde etmek için ilk müracaat edeceğimiz kaynak Kur’an-ı Kerim’dir. Bu zaviyeden yaklaştığımızda, direkt veya istinbat yoluyla konumuza ışık tutacak, nasıl bir çizgi takip etmemiz gerektiğinin işaretlerini verecek pek çok ifadeyi tespit edebilmekteyiz. Bunları genel olarak şu başlıklar altında sınıflandırmak mümkün olmaktadır:

1- Kur’an’da haberlerin tetkik ve tenkidi: Yalandan Sakındırmak

Habercinin Güvenilir Olması Fesatçının Haberinin Tetkiki

Tam Tespit Etmeden Haberin Ardına Takılmamak Haberin Akla Uygunluğunun Düşünülmesi

Gelen Haberi Ehline Arz Etmek

Bilginin Teyidi İçin Referans Verilmesi

2- Hadislerde haberlerin tetkik ve tenkidi: Hadis Uydurmanın Vebali

Yalan Haber Nakletmenin Haramlığı Gerektiğinde Cerh ve Ta’dilde Bulunmak Haberciye Yemin Ettirerek Haberin Teyidi Bilginin Sağlam Kaydedilmesi

Bilginin Teyidi İçin Referans Verilmesi: Hz. Peygamber’in verdiği kararlarda ve sohbetlerinde, söylediklerini tekit etmek ve zikrettiği hususun Kur’an’da da geçtiğini hatırlatarak dinleyenlerin Kur’an bilgilerini tazelemek kastıyla, hadislerinin ardından yer yer ayetler okuduğu belirtilmekte ve bu aynı zamanda hadislerin Kur’an’a arzı meselesinde, Allah Rasulü’nün uygulamaları olarak kabul edilmektedir.

Allah Rasulü’nün, sözünün ardından konuyla ilgili bir ayeti zaman zaman hatırlatmış olması mümkün gözükmektedir. Bu sebeple böyle bir ihtimali, “Hz. Peygamber’in kendi sözlerini Kur’an’a tasdik ettirmek istediğine yorumlamak ne ölçüde tutarlı olacaktır? Eğer, onun böyle bir kaygısı olsaydı, söylediği her sözün ardından onu tasdik eden bir ayet zikretmez miydi? Ancak, sonu bu gibi ifadelerle biten hadislerin sayısı, diğerlerine oranla oldukça azdır.” diyerek yadırgamak makul gözükmemektedir.

(2)

Referanslar

Benzer Belgeler

Türkçe ilk Kur’an çevirilerinde pänd turur (F.); ol Ķur’ān Ǿibret erür pārsālarġa yaǾnį pend erür (Ar.+F.); ögütlemek (T.); Ķurǿān naśįĥatdur (Ar.);

“izafi güzel” olan )eklinde bir tasnif yapabiliriz. Böyle bir tasnif çerçevesinde maddi alem, uhrevi alem ve ahlâki erdemler sahas ndaki güzellikler izafi güzelli3i temsil

"Âhiret Âlemi" denir. Bütün semâvi dinlerde olduğu gibi en son ve en mükemmel din olan İslâm'a 9 göre, meydana geleceği âyet 10 ve bütün ümmetin fikir birliği

Kur’an-ı Kerim dersinde ulaşılmak istenen temel hedef, onu hem yavaş (tahkik) hem de hızlı (hadr) ve akıcı bir şekilde okuyabilme melekesine sahip

Ata arasında Büyük Günalı ve İman konuları çerçevesinde ortaya çıkan bir fikri ayrılığın ilk ayrışma ve kırılmaya dönüştüğünü ifade etmektedir.s

Tashîh-i hurûf, Kur’an-ı Kerim’i yüzünden ve ezberden güzel okuyabilmeyi öğreten en güzel metottur. Bu bölümde bunu gerçekleştirmek amacıyla uygulamalı

(Kur’qn’da yada Arapça’da sesli harf vardır. Arapça’nın bozukluğunu bir türlü anlayamadılar. Görünenle söyleneni bir türlü ayıramadılar. Arapça ‘da sesli harf yok

Çağdaş metin teorisinde hermenötik olarak kavramsallaşan teʾvīl, metnin bağlamı (text) ile yorumcunun bağlamını (context) dikkate alan bir yorum yöntemini