※辨陽明病脈證并治-條文 65
食穀欲嘔，屬陽明也，吳茱萸湯主之。得湯反劇者，
屬上焦也。
〔註〕：
食穀欲嘔，屬陽明者，以胃主受納也。今胃中寒，不能納穀，故欲嘔 也，以吳茱萸湯溫中降逆，而止其嘔可也。若得湯反劇者，此必非中焦 陽明之裏寒，乃上焦太陽之表熱也。吳茱萸氣味俱熱，藥病不合，故反 劇也。法當從太陽、陽明合病，不下利但嘔之例治之，宜葛根加半夏湯。
〔集註〕：
方有執曰：食穀欲嘔，胃寒也，故曰屬陽明，言與惡寒嘔逆不同也。
上焦，以膈言也。
※辨陽明病脈證并治-條文 66
病人脈數，數為熱，當消穀引食，而反吐者，此以 發汗令陽氣微，膈氣虛，脈乃數也。數為客熱，不能 消穀，以胃中虛冷，故吐也。
〔註〕：
病人脈數，數為有熱，則當消穀引食，今食而反吐者，蓋以身熱脈 數，誤為表熱而發其汗，因使其人陽氣微、膈氣虛也。不知此脈之數，
乃外邪客熱之數，非胃中實熱之數也，其不能消穀食而反吐者，乃胃 中本虛冷故耳。
〔集註〕：
程知曰：此言汗後脈數吐食，當責胃之陽虛也。陽受氣於胸中，發 汗過多，令陽氣微，膈氣虛，客熱外越，故脈數也。客熱不能消穀。而 吐者，當責其胃之虛冷，若因其數而投以清胃之藥，則左矣。
程應旄曰：見數脈而反吐者，數為熱脈，無力則為虛脈，膈虛陽客 於上，不能下溫，故令胃中虛冷。熱為客熱，寒為真寒，究其根由，祇 由發汗令陽氣微。然則陽氣之珍重何如而可誤汗乎？
※辨陽明病脈證并治-條文 67
陽明病，不能食，攻其熱必噦。所以然者，胃中虛 冷故也。以其人本虛，攻其熱必噦。
〔註〕：
陽明病不能食者，為中寒，即有脈數客熱，上條既戒以不可汗，此 又言亦不可攻。若攻其熱，則寒其胃陽，亦必作噦矣。所以然者，客熱 雖除，胃亦虛冷故也。以其人本來胃虛，故攻其熱必噦。噦，即乾嘔也。
〔集註〕：
方有執曰：攻熱皆寒藥，故知必噦。胃中虛，以不能食言，此亦戒謹 之意。
林瀾曰：陽明譫語潮熱，不能食者，可攻，由燥屎在內也。乃亦有胃 中虛冷不能食者，須詳別之。未可便以不能食為實證也。若誤攻之，熱 去噦作矣。然則安得以陽明概為宜下哉！
※辨陽明病脈證并治-條文 68
若胃中虛冷，不能食者，飲水則噦。
〔註〕：
此承上條不攻亦噦之義也。若其人胃中虛冷不能食者，雖不攻其熱，
飲水則噦。蓋以胃既虛冷，復得水寒，故噦也。宜理中湯加丁香、吳茱萸 ， 溫而降之可也。
〔集註〕：
喻昌曰：表熱裏寒，法當先救其裏，太陽經中亦用四逆湯，其在陽 明更可知矣。此條比前條虛寒更甚，故不但攻其熱必噦，即飲水亦噦也
汪琥曰：若胃中虛冷不能食，飲水則水、寒相摶，氣逆而亦為噦矣，
法當大溫。
