※辨少陰病脈證并治-條文 8
少陰病，身體痛，手足寒，骨節痛，脈沈者，附子 湯主之。
〔註〕：
此承上條，詳舉其證，互發其義，以出其治也。
身體痛，表裏俱有之證也，如太陽病脈浮發熱，惡寒身痛，手足熱 ， 骨節痛，是為表寒，當主麻黃湯，發表以散其寒。今少陰病，脈沈無熱 惡寒身痛，手足寒，骨節痛，乃是裏寒，故主附子湯，溫裏以散寒也。
〔集註〕：
方有執曰：少陰腎也，腎主骨，寒淫則痛。
程應旄曰：身體痛，手足寒，骨節痛，太陽傷寒同有此證也。以脈沈 辨之，沈屬陰寒重著所致，裏陰有餘，表陽不足，故以附子湯主之。
※辨少陰病脈證并治-條文 9
少陰病，脈沈者，急溫之，宜四逆湯。
〔註〕：
少陰病，但欲寐，脈沈者，若無發熱、口燥之證，則寒邪已入其藏，
不須遲疑，急溫之以四逆湯，消陰助陽可也。
〔集註〕：
吳人駒曰：脈沈，須別虛實及得病新久，若得之多日及沈而實者，
須從別論。
※辨少陰病脈證并治-條文 10
少陰病下利，白通湯主之。
〔註〕：
少陰病但欲寐，脈微細，已屬陽為陰困矣，更加以下利，恐陰降極 ， 陽下脫也。故君以蔥白，大通其陽而上升；佐以薑、附，急勝其陰而緩 降，則未脫之陽可復矣。
〔集註〕：
方有執曰：少陰病而加下利者，不獨在經，而亦在藏，寒甚而陰盛也 治之以乾薑、附子者，勝其陰則寒自散也。用蔥白而曰白通者，通其陽 則陰自消也。
程知曰：此言下利宜通其陽也。少陰病，謂有脈微細，欲寐證也。少 陰下利，陰盛之極，恐致格陽，故用薑、附以消陰，蔥白以升陽。通云 者，一以溫之，而令陽氣得入；一以發之，而令陰氣易散也。
汪琥曰：腎虛無火不能主水，故下利用白通湯者，溫裏以散寒也。
※辨少陰病脈證并治-條文 11
少陰病，下利脈微者，與白通湯。利不止，厥逆無 脈，乾嘔煩者，白通加豬膽汁主之。服湯脈暴出者，
死；微續者，生。
〔註〕：
此承上條，詳申其脈，以明病進之義也。
少陰病下利，脈微者，與白通湯，下利當止。今利不止而轉見厥逆無 脈，更增乾嘔而煩者，此陰寒盛極，格陽欲脫之候也。若耑以熱藥治寒 寒既甚，必反格拒而不入，故於前方中加人尿、豬膽之陰，以引陽藥入 陰。經曰：逆者從之，此之謂也。無脈者，言診之而欲絕也。服湯後，更 診其脈，若暴出者，如燭燼焰高，故主死；若其脈徐徐微續而出，則 是真陽漸回，故可生也。
故上條所以纔見下利，即用白通以治於未形，誠善法也。
〔集註〕：
程知曰：此言陰盛格陽，用膽汁通陰法也。以白通與之，宜乎陽可救。
今乃利不止，反至厥逆無脈，則陰邪愈無忌矣。乾嘔而煩，則陽藥在膈 而不入陰矣。此非藥不勝病，乃無鄉導之力也，加人尿、豬膽之陰寒，
則可引薑、附之溫，入格拒之寒而調其逆，此內經從治之法也。
程應旄曰：脈暴出者死，無根之陽驟進諸外也；微續者生，陽氣漸 交，陰肯納也。
※辨少陰病脈證并治-條文 12
少陰病，欲吐不吐，心煩，但欲寐，五、六日，自 利而渴者，屬少陰也。虛故引水自救，若小便色白者，
少陰病形悉具。小便白者，以下焦虛、有寒，不能制 水，故令色白也。
〔註〕：
少陰病欲吐不吐，心中煩，但欲寐，五、六日，自利而渴者，此屬少 陰傳邪，寒熱俱有之證也。若是少陰熱而燥乾，引水之渴，小便必色赤 乃少陰燥不能生津，下焦有熱也。今為少陰虛，而引水自救之渴，故小 便則色白，是少陰虛冷，不能化液，下焦有寒也，於此可知少陰病形 悉具而渴者，有寒熱二端之別也。
〔集註〕：
成無己曰：欲吐不吐，心煩者，表邪傳裏也。若腹滿痛，則屬太陰，
此但欲寐，則知屬少陰。五、六日邪傳少陰之時，若自利不渴，寒在中 焦，屬太陰也；此自利而渴，為寒在下焦，屬少陰也。腎虛水燥，故渴 欲引水自救。下焦虛寒，故小便色白。下利而渴，小便色白，非裏熱可 知矣。
方有執曰：此反覆申明，曉人勿認煩渴均為熱證，以致誤之意。
程應旄曰：煩證不盡屬少陰，故指出但欲寐來。渴證不盡屬少陰，故 指出小便白來。結以下焦虛有寒，教人上病治在下也。蓋上虛而無陰以 濟，總由下虛而無陽以溫也，二「虛」字皆由「寒」字得來。又曰：吐利 而渴，與豬苓湯證同，其別在但欲寐。且豬苓證，小便必不利而色赤，
飲水與白頭翁證同，彼曰：以有熱故也，小便亦必不白。
林瀾曰：欲吐不吐，心煩，陽虛格越於上。但欲寐，自利，小便白，
裏之真寒已深。要知此渴，與口燥、舌乾之渴不同。若兼腹滿、便閉、譫 語諸證，自當作陽邪傳裏治之，既裏虛自利、小便白，其為虛寒明甚。
特曰下焦者，足見陰既盛於下，陽必格於上，豈可以煩渴而誤攻其熱
哉。
汪琥曰：以全文觀之，大似熱證，惟小便色白，知為真寒之證。此但 欲寐與熱邪不同，其寐必不昏濁，其呼吸必促而細。曰屬少陰者，以別 其非陽邪之渴，乃內無津液，引水自救之渴，試以冷水飲之，必不多 也，細察其小便，若色白者，此少陰虛寒之證悉具也，非熱邪可知矣。
沈明宗曰：此少陰虛寒似乎熱證之辨也，世但知四肢厥逆為虛寒證，
詎知小便色白，乃為的驗乎。
吳人駒曰：陽明之欲吐則不得寐，在少陰則但欲寐，引此以為盛虛之 別。
