SUNUMUZUN KONUSU. Hz. İsa nın (a.s.) hayatını ana hatlarıyla tanır.

(1)

SUNUMUZUN KONUSU

Hz. İsa’nın (a.s.) hayatını ana hatlarıyla tanır.

7. Sınıf /Ünite

No:1/ Kazanım: 6 ÜNİTE ADI : 7.1. MELEK VE AHİRET İNANCI

7.1. MELEK VE AHİRET İNANCI / Hz. İsa’nın (a.s.) hayatını ana hatlarıyla tanır.

(2)

• Allah Kur’an-ı Kerim’de iman esasları hakkında bilgi vermiştir. İman

esaslarından biri de peygamberlere iman etmek ve onlar arasında ayrım

yapmamaktır.

• ‘’Kim, Allah'a, meleklerine, peygamberlerine, Cebrail'e

ve Mikâil'e düşman olursa bilsin ki Allah da inkârcı kâfirlerin düşmanıdır.’’(Bakara- 98.)

SUNU KONUSU: Hz. İsa’nın (a.s.) hayatını ana hatlarıyla tanır.

(3)

İman edilmesi gereken peygamberlerden biri de Hz İsa’dır.

Hz. İsa (as), Kur'an-ı Kerîm'de adı geçen ve İsrailoğullarına gönderilen

peygamberlerdendir.

Hz. İsa (a.s), Yahudilerin tahrif ettiği Eski Ahid'i onların anlayışından kurtarmaya, Hz.

Musa (a.s)'ın getirdiği akideyi

yerleştirmeye ve Yahudilere daha önce bildirilen zahmetli bazı ilahi kanunları hafifletmeye çalıştı.

(4)

Kur'an-ı Kerîm'e göre Hz. İsa (a.s)'ın annesi Hz. Meryem'dir. Meryem, yine Kur'an'da ismi geçen dört seçkin aileden biri olan İmrân

ailesinden idi. Hz. Meryem, Zekeriya (a.s)'ın koruması ve gözetim altındaydı.

Meryem, Beytü'l-Makdis’te, doğu tarafta özel bir bölmeye yerleştirilmişti.

(5)

Zekeriya (a.s), Meryem'in yanına geldikçe orada, rızkını ve yiyeceğini hazır görürdü. Hz.

Meryem, Beytü'l Makdis'te zikirle, ibadetle hayatını geçiriyordu. İşte bu sırada Allah, ona bir beşer sûretiyle Cebrail (as)'i gönderdi. bu durum, Kur'an-ı Kerim'de şu şekilde anlatılır:

"Meryem dedi ki; ben senden Rahman'a sığınırım. Eğer O'ndan korkuyorsan bana dokunma! O da ben, temiz bir oğlan bağışlamak için Rabbinin sana

gönderdiği elçiden başkası değilim, dedi. Meryem; bana bir insan temas

etmemişken, ben kötü kadın olmadığım halde nasıl oğlum olabilir, dedi. Cebrail, bu böyledir; çünkü Rabbin,'Bu bana kolaydır, onu insanlar için bir mucize ve

katımızdan da bir rahmet kılacağız.' diyor, dedi. İş olup bitti. Böylece Meryem, İsa'ya gebe kalarak bir köşeye çekildi. Doğum sancıları başladı ve başına gelen bu hadiseden dolayı çok üzülerek, keşke bundan önce ölseydim de unutulup gitseydim, dedi." (Meryem, 19/1 8-23).

(6)

Cebrail, Meryem'e, babasız doğuracağı

çocuğun özelliklerini ve mücadelesini haber vermiş, Meryem'i teselli etmiş ve ayrılıp

gitmişti. Hz. Meryem'in kendisini Allah'a

ibadete verdiğini ve onun tertemiz bir kadın olduğunu bilenler de bilmeyenler de bu

duruma hayret etmiş ve doğumun bu şekilde nasıl olabileceği tartışmasına girmişlerdi.

(7)

Hz. Meryem ise olayı, çocuğa sormalarını işaret etmişti:

"...Onlar, biz beşikteki çocukla nasıl

konuşabiliriz, dediler. Çocuk, ben şüphesiz Allah'ın kuluyum. Bana kitap verdi ve beni peygamber yaptı. Nerede olursam olayım, beni mübarek kıldı. Yaşadığım sürece namaz kılmamı ve zekât vermemi, anneme iyi

davranmamı emretti. Beni bedbaht bir zorba kılmadı. Doğduğum gün de öleceğim gün

de dirileceğim gün de bana selâm olsun, dedi." (Meryem, 19/29-33).

(8)

Hz İsa (a.s)'ın babasız olarak mucizevî bir şekilde doğuşu, Allah'ın dilemesinden

ibaretti. Hatta Allah katında, oluş itibariyle Adem (a.s) ile İsa (a.s) arasında fark yoktu.

Nitekim ayet-i kerimede, durum şu şekilde izah edilir:

"Gerçekten İsa'nın babasız dünyaya geliş hâli de Allah katında Âdem'in hâli gibidir.

Allah, Âdem'i topraktan yarattı, sonra da ona ol dedi; o da hemen (insan)

oluverdi." (Âl-i İmrân, 3/59).

(9)

Hz İsa (a.s) otuz yaşında iken peygamberlik görevi aldığında, hemen İsrailoğullarına

durumu bildirdi. İsa (a.s)'nın çağrısına kulak tıkayan ve ellerindeki Tevrat'ı tahrif edip pek çok değişiklikler yapan İsrailoğulları, Hz. İsa (a.s)'a inanmadılar. Ayrıca Allah, Hz. İsa'nın peygamberliğini destekleyen mucizelerde gösteriyordu.

(10)

Kur'an-ı Kerim'de zikri geçen mucizeleri şunlardır:

Hz İsa (a.s)'nın, çamurdan kuş biçiminde bir heykel yapması ve onu üfleyince kuş olup uçması, ölüleri diriltmesi; anadan doğma

körleri ve alaca hastalığına tutulmuş olanları tedavi etmesi; gökten sofra indirmesi (Mâide, 5/110-115); Havarîlerin ve diğer

arkadaşlarının evlerinde ne yediklerini ve

neler sakladıklarını söyleyerek gaybdan haber vermesi (Âl-i İmrân, 3/49).

(11)

İsrailoğulları, İsa (a.s.)'ı ve ona tâbi olanları durdurmak için pek çok yol denediler;

sonunda Hz. İsa'yı öldürmeğe karar verdiler.

Ancak Allah, onların planlarını etkisiz hâle getirdi. Yahudiler, İsa (a.s.)'a benzeyen birini yakalayıp astılar ve "Meryem oğlu İsa

Mesih'i öldürdük." dediler (Nisâ, 4/157).

(12)

Kur'an-ı Kerîm, asıl durumu şu şekilde açıklar:

"Halbuki onlar İsa'yı öldürmediler ve

asmadılar. Fakat kendilerine bir benzetme yapıldı. Ayrılığa düştükleri şeyde, doğrusu şüphededirler. Onların bu öldürme olayına ait bir bilgileri yoktur. Ancak kuru bir zan peşindedirler. Kesin olarak onu

öldürmediler, bilakis Allah, onu kendi katına yükseltti. Allah güçlüdür, hâkimdir."(Nisâ, 4/157-158).

(13)

Hz İsa (a.s) ayette de belirtildiği gibi,

öldürülmeden göğe yükseltilmiştir. Mezarı dünyada değildir. Ayrıca Mi'rac'da,

Peygamberimiz (asm) kendisini görmüştür. Hz.

İsa (as), göğe yükselmeden önce, havârîlerine ve tüm insanlığa şu müjdeyi vermişti:

"Ey İsrailoğulları! Doğrusu ben, benden önce gelmiş olan, Tevrat'ı doğrulayan ve benden sonra gelecek ve adı Ahmed olacak bir

peygamberi müjdeleyen Allah'ın size

gönderilmiş bir peygamberiyim." (Saf, 61/6).

(14)

Hz İsa (a.s)'ın annesi Hz. Meryem Hz. İsa'nın göğe

çekilmesinden sonra altı sene kadar daha yaşamış ve ölmüştür. (Hakim, Müstedrek, II, 596).

Hz. İsa (a.s)'a dört büyük ilâhi kitaptan biri

olan İncil verilmiştir. Kur'an-ı Kerîm'de İncil'in Hz. İsa'ya verilişi ile ilgili şu bilgiler vardı:

"Arkalarından da izlerince Meryem oğlu İsa'yı Tevrat'ın bir tasdikçisi olarak gönderdik; ona da bir hidâyet, bir nur

bulunan İncil'i, ondan evvelki Tevrat'ın bir tasdikçisi ve

sakınanlara bir hidâyet ve öğüt olmak üzere verdik."(Mâide, 5/11).

(15)

SUNUMUZUN KONUSU. Hz. İsa nın (a.s.) hayatını ana hatlarıyla tanır.

SUNUMUZUN KONUSU

Hz. İsa’nın (a.s.) hayatını ana hatlarıyla tanır.

Hazırlayan

Fatih GÜDÜRÜ

(Din Kültürü Ve Ahlâk Bilgisi Öğretmeni)