• Sonuç bulunamadı

YETİŞKİNLER DİN EĞİTİMİ

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "YETİŞKİNLER DİN EĞİTİMİ"

Copied!
38
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

YETİŞKİNLER

DİN EĞİTİMİ

(2)

Yetişkin Kavramı

Biyolojik tanım: Biyolojik olarak birey üretebildiği yaşa ulaştığı zaman yetişkin olur

Psikolojik tanım: Bireyler psikolojik olarak kendi hayatları için kendilerini sorumlu olarak idrak ettikleri zaman psikolojik olarak yetişkin olurlar.

Sosyal tanım: Bireyler kendilerini, kendi kültürlerinin, yetişkinlik yıllarına uygun

rolleri icra etmeye yeterli buldukları zaman,

sosyal olarak yetişkin sınıfına girerler

(3)

Hukuki Tanım: Hukukta yetişkinliğe karar verme konusunda yaş önemlidir. Bu yaş genellikle 18 ile 21 yaş arası kabul edilirse de, bu durum

ülkeden ülkeye, kültürden kültüre farklılık gösterebilir.

Dini ve kültürel geleneklere göre tanımı:

Dinlere ve kültürlere göre yetişkin, dini ve

kültürel görev ve sorumlulukları yüklenme

seviyesine erişmiş kişidir.

(4)

Yetişkinlik Dönemleri

45-65 orta yetişkinlik dönemi,

65 ve sonrası son yetişkinlik dönemi.

17-45 ilk yetişkinlik dönemi,

(5)

Yetişkin Eğitimi Yerine Kullanılan Kavramlar

Yaygın eğitim

Halk eğitimi

Sürekli eğitim

Yaşamboyu eğiti

Toplum eğitimi

Andragoji

(6)

Niçin Yetişkin Eğitimi?

Günümüzde sürekli ve hızla değişen bir yaşam tarzının ortaya çıkması,

Yetişkinlere böyle bir dünyada

uyumlu ve verimli bir şekilde

yaşayabilmelerinin yollarının

öğretilmesi gerekliliği,

(7)

Yetişkin Eğitimini Önemli Kılan Unsurlar

Demografik alandaki gelişmeler

Bilim ve teknoloji alanındaki gelişmeler

Aile yapısındaki değişiklikler

(8)

YETİŞKİN ÖĞRENMESİ YETİŞKİN ÖĞRENMESİ

Yetişkinler çocuklardan farklı öğrenir.

 Öğrenme yaklaşımındaki bu farklılık yetişkinleri öğretme konusunda da

farklı yaklaşımın olması gerektiği

sonucuna götürür.

(9)

Lindeman’a Göre Yetişkinler Öğrenmesi;

1. Yetişkinler, tatmin edeceği gereksinme ve ilgileri yaşıyorlarken öğrenmeye motive olurlar.

2. Yetişkinlerin öğrenmeye yönelimi yaşam- merkezlidir; bu nedenle, yetişkin

öğrenmesini örgütlemenin uygun birimleri yaşama durumlarıdır, konular değil.

3. Yaşantı, yetişkinlerin öğrenmesi için en

zengin kaynaktır; bu nedenle, yetişkin

eğitimi metodolojisinin özünde yaşantı

çözümlemesi vardır.

(10)

4. Yetişkinler, derin bir öz-yönetimli olma

gereksinimine sahiptir; bu nedenle, öğretmenin rolü onlarla karşılıklı bir

araştırma sürecine katılmaktır, bilgisini

onlara aktarmak ve sonra onların o bilgiye uyumlarını değerlendirmek değil.

5. İnsanlar arasındaki bireysel farklılıklar yaşla artar; bu nedenle, yetişkin

eğitiminde biçim, zaman, yer ve öğrenme hızındaki farklılıklar için en uygun

düzenlemelerin yapılması gerekir

(11)

• Yetişkinler hatırlamaya dayalı, ileride kullanabilecekleri uzun ve mekanik bir öğrenmeye ilgi duymamaktadırlar.

• Yetişkinler tecrübelerine dayalı, heyecan verici, ilgilerini çeken, hemen kullanabilecekleri bir

öğrenmeye yönelmektedirler.

• Aldıkları eğitimin türü ne olursa olsun, fikirleri derinleştirmeyi sevmektedirler Birçok yetişkin kendi yönettiği öğrenme etkinliklerine girer.

Yetişkinler genellikle öğrendiklerini kullanmak

isterler.

(12)

Öğrenme Açısından Yetişkinlerin Sınıflandırılması

Amaç Yönelimli Yetişkinler

Eğitim ve öğrenme etkinliklerine

net olarak belirlenmiş belirli amaçları gerçekleştirmek

için katılırlar.

Etkinlik Yönelimli Yetişkinler

Genellikle etkinliğin içeriği ya da etkinliğin önceden

duyurulmuş amaçlarıyla pek bir

ilişkisi olmayan bir anlam buldukları;

ya da o etkinliğe, öyle bir anlam yükledikleri için o eğitim ve öğrenme etkinliğine katılırlar

Öğrenme Yönelimli Yetişkinler

Yalnızca öğrenme arzusu ve aşkıyla

bilginin

peşindedirler. Amaç ve etkinlik yönelimli

bireylerden farklı olarak öğrenme

yönelimli

yetişkinlerin büyük çoğunluğu sürekli bir öğrenme içinde

olurlar.

(13)

YETİŞKİNLERİN ÖĞRENME ŞEKİLLERİ

Soyut Öğrenmeye Karşılık Somut Öğrenme: Bazı yetişkinler

öğrenmeye somut durumlarla başlamayı severler. Buna karşılık diğerleri de soyut ve teorik fikirlerden başlamayı tercih ederler.

Yüzeysel Öğrenmeye Karşılık Odaklaşma: Bazı yetişkinler herhangi bir problemi çözmede, ona bir bütün olarak yaklaşırlarken, diğer bazıları da

problemin sadece bir bölümünü ele alıp onu çözmeye çalışırlar.

Parça Öğrenmeye Karşılık Bütüncül Öğrenme: Bazı yetişkinler bir fenomeni bir bütün olarak görürlerken, diğerleri parçaları

bir araya getirirler

Esnekliğe Karşı Katılık: Bazı yetişkinler öğrenme konusunda çok katıdırlar. Çünkü onlar bir kez başarılı metodu keşfetti mi daima onu uygulamayı isterler.

Pasif Öğrenmeye Karşılık Aktif Öğrenme: Bazı yetişkinler aktif olarak bir şeyi öğrenme yoluna giderken diğerleri ise pasif öğrenme şeklini tercih ederler ve sadece kendileri için sunulan bilgileri pasif bir şekilde öğrenirler.

(14)

Genel Eğitimle Yetişkin Eğitimi Arasındaki Temel Farklar

Genel(geleneksel)

Eğitim Yetişkin Eğitimi

Konu-muhteva İçerik merkezli Problem merkezli

Kullanım İleride, ileriki

yaşam içerisinde Hemen, şimdi Güdüleme Dışarıdan İçeriden

Katılımcılar Tecrübesizler Onların tecrübeleri önemlidir

Öğrenme süreci Otoriter Öğrenen merkezli

Öğretici Her şeyi bilen

ve yapan Yönlendirici

(15)

SORU

Din Eğitimi Biliminin bir alt disiplini kabul edebileceğimiz Yetişkinler Din Eğitimi bu sürece ne zaman

girmiştir? Veya zaten girmiş midir?

(16)

Yetişkinler Din Eğitimi pratik

olarak dinin ilk gününden itibaren süregelmekte olmasına rağmen

henüz kendi mahiyetini, alanını,

metodunu, teorisini, imkanlarını ve problemlerini araştırmaya

başlamaktadır.

(17)

YETİŞKİN DİN EĞİTİMİ

YETİŞKİN DİN EĞİTİM

(18)

Yetişkinler eğitimi; yetişkinlere, okul dışındakilere, herhangi bir sebeple

okula gitmeyenlere, eğitim imkan ve fırsatlarından yararlanamayanlara, resmî ya da özel kurum veya

kuruluşlarca; yetişkin yurttaşların çalışma güçlerini artırmak, yaşayış

düzeylerini yükseltmek, milli ve insancıl

değerlerini geliştirmek amacıyla verilen

planlı ve amaçlı eğitimdir.

(19)

Yetişkin Eğitiminin Özellikleri

a) Yetişkinler eğitimi yetişkinlere yöneliktir

b) Örgün eğitim dışında ya da yanındadır.

c) Yetişkinler eğitimi planlı, programlı bir eğitimdir.

d) Yetişkinler eğitimi amaçlı bir

eğitimdir.

(20)

Yetişkinler Din Eğitimi bilimsel

olarak düşünüldüğünde; Yetişkinler din eğitiminin mahiyetini, alanını,

amaçlarını, teori ve ilkelerini,

metotlarını ve bu alandaki teorilerle uygulamalar arasındaki ilişkileri

araştıran bir disiplindir.

(21)

Yetişkinler din eğitimi; Din eğitimi

gerçekliğinin yetişkinlere ilişkin boyutunu bilimsel yöntemlerle

araştırarak betimlemeye, açıklamaya ve ulaşacağı kanıtlanmış sistematik

bilgilerle genellemelere, teori ve ilkelere

ulaşmaya çalışan bir disiplindir.

(22)

Yetişkinler Din Eğitiminin Alanı

Hayat boyu eğitim felsefesi çerçevesinde düşündüğümüz zaman şunu rahatlıkla söyleyebiliriz: Yetişkinler Din Eğitimi, hayatın din ile ilişkili olan ve yetişkinleri ilgilendiren her konuyu ilgi, araştırma ve uygulama alanı olarak görür.

Bu disiplinin ilgi alanlarını şu şekilde

sıralamak mümkündür:

(23)

a) Dinî Meslekî Gelişim:

Daha çok din eğitimi ve öğretimi ile uğraşanların meslekî bilgi ve

formasyonlarını geliştirmeyi içine alır.

Hizmet içi eğitimi plan, program ve

uygulamalarını kapsar.

(24)

b) Kişinin kendisi, arkadaş ve dost

çevresi, çocukları vb. ile olan ilişkilerindeki zorluklarla baş edebilmesine yardım.

c) Hayat sürecinde yeni roller

üstlenebilmeye yardım. (Annelik, babalık, emeklilik gibi).

d) Dinî, sosyal ve politik sorunlarla

başa çıkabilmeye yardım.

(25)

Yetişkinler Din Eğitiminin Amacı ve Önemi

Yetişkinler din eğitiminin amacı, “hayat boyu eğitim” felsefesi çerçevesinde,

yetişkinlere ve özellikle de ihtiyaç

bildirenlere dinî bilgiler, duygular ve beceriler kazandırarak hayatın dinî

boyutuyla başa çıkabilmelerinde yardımcı olmak ve bu boyutlarda bilimsel

araştırmalar yapmaktır, şeklinde formüle

edilebilir.

(26)

Önemi

Yetişkinler din eğitiminin önemi, dinin, eğitimin, din eğitiminin ve hayat boyu eğitimin önemi ile özdeştir.

a) Meslekî gelişim açısından önemi:

Teknolojik, sınaî ve bilim gibi hayatın her alanındaki gelişmeler dinin çeşitli boyutlarının yeniden ve yeni usullerle öğrenilmesini ve öğretilmesini

gerektirmektedir.

(27)

b) Kişilerin kendileri, arkadaş ve dost çevreleri ve çocukları ile ilişkilerinde olan zorluklarla başa

çıkabilmelerine yardım açısından önemi:

Zamanımızda, insanların önemli bir kesiminin dinî inanç ve anlayışları

yüzünden çeşitli tür ve boyutlarda kendi kendileri ile problemli oldukları bir

gerçektir. Bunun çeşitli sebepleri vardır.

Yanlış ve eksik bilgi ve bilgiyi

yorumlama gücünün ve birikiminin olmayışı en önemli sebep gibi

gözükmektedir.

(28)

c) Hayat sürecinde yeni roller

üstlenebilmeye yardım açısından önemi:

Hayatta yeni roller üstlenme yeni bilgi ve yorumlama güçlerini

gerektirebilir. Bu rollerden

bazılarında dinî ahlâkî boyut önem taşır. Mesela, her anne baba adayı hangi dine bağlı ise kendisinde

çocuğunu o dinin inanırı yapma

arzusu taşır.

(29)

d) Dinî, sosyal ve politik problemlerle başa çıkabilme yardımı açısından önemi:

Dinin önemli bir güç olduğu herkes

tarafından kabul edilmektedir. Büyük kişisel, toplumsal veya uluslar arası

barışlara vesile olabildiği gibi, aynı

derecede kavga ve savaşlara da sebep

olabileceği veya olduğu bilinmektedir.

(30)

Bunun sebeplerini araştırma, çözüm muhtevalarını ve metotlarını

bulmada yetişkinler din eğitimi

önemli katkılar sağlayabilir

(31)

Yetişkinler Din Eğitiminin Metodu

Yetişkinler din eğitimi, disiplinler arası bir alt disiplin olarak, sosyal

bilimlerin bilimsel metotlarını kullanır.

Uygulamada ise, genel öğretim metotları ile Din öğretimi özel

yöntemlerinden faydalanır. Hangi

metotların kullanılacağı daha ziyade

konuya, muhataba, ortama, zamana ve

mekana göre değişir.

(32)

Yetişkinler Din Eğitiminin İmkanları

1.Gerçek Bir İhtiyaç Oluşu

Yetişkinler Din Eğitiminin en önemli imkanı, gerçek bir ihtiyaç oluşudur.

Yetişkinler bu dönemde, kendi ihtiyaçlarının daha çok farkındadırlar. Bu farkında oluş

onları, zorunlu olmadığı halde, yetişkinler din

eğitimi faaliyetlerine yöneltmektedir.

(33)

Yetişkinler Din Eğitiminin

Gerçekleştirilme Alanları

Gerçekleştirilme alanları ve araç ve gereçleri çok ve yaygındır.

 ibadet yerleri olan camiler

her türlü yazılı, basılı, sözlü ve sözlü görüntülü yayın organları

Bilgisayar teknolojisi ve Internet Hastaneler,

hapishaneler, toplu iş yerleri

(34)

Yetişkinler Din Eğitiminin Problemleri

1. Bilimsel Bir Temele Oturtulmuş Olmaması

 Bu konuda başta İlahiyat fakülteleri, Diyanet İşleri Başkanlığı ve Din

Öğretimi Genel Müdürlüğü olmak üzere sorumluluğu olan herkese

görevler düşmektedir

(35)

2. Diğer Problemler

a. Diyanet İşleri Başkanlığının uhdesinde olan ve Türkiye’deki yetişkinler din

eğitiminin önemli imkanları olan vaaz, hutbe, Yaz kursları, irşat faaliyetleri, hapishane vaizliği, hastane imamlığı, dinî basılı yayınlar konularında ciddi problemler vardır.

 Bu konuda, din eğitiminin ve yetişkinler din eğitiminin bilimsel temelleri

çerçevesinde ciddi çalışmalar

yapılmalıdır.

(36)

b. Radyo ve Televizyondaki dinî

programların halkın seviyesine ve ihtiyaçlarına göre düzenlenip

düzenlenmediği problemi vardır.

En önemlisi de programların hazırlanış ve sunuş açısından

didaktik olup olmadığı problemi

gözlenmektedir.

(37)

c. Serbest piyasada satılan ve özellikle de tercüme yoluyla kazandırılmış olan çok sayıda eserin yetişkinlerin arayışında çözüm olmaktan ziyade problem

olmaktadır. Bu alandaki boşluğun,

ülkemiz insanının problemlerini ele

alan ve ülkemiz insanının bilgileri ve

yorumları ile çözüm önerileri arayan

eserlerle doldurulması gerekmektedir.

(38)

d. Yetişkinler Din Eğitimi hizmetleri

için yetişmiş eleman sıkıntısı problemi ciddi boyutlardadır.

İlahiyat fakültelerinde bu tür

hizmetlere yönelik yetiştirici

programlara yer verilmelidir.

Referanslar

Benzer Belgeler

da oturan Osman Hamdi Bey’in ikinci kızı Leyla Vahit, sağ başta gelini Kâmuran Hanım, ortada Nimet Münir Hanım (Nimet Münir Hanım, Osman Hamdi Bey’in gelini

Akıl konusunda Maturidî'lerden farklı düşünmeyen Kemal Paşazâde, insan aklını, Peygamberimizin "Allah'ın ilk yarattığı şey akıldır" hadisinde haber verilen

6ZET : Modem tanmm vazge~ilmez unsurlanndan olan kimyasallann kullanlml ozellikle son 40 yllda diinyada ve Tiirkiye'de giderek .. Ancak iiretimde artl§ saglayan bu

Elektrojenik proton pompaları (H++ATPaz, PPiaz) nın lokasyonu ve fonksiyonları, transmembran redoks pompası (NAD(P)oksidaz), iyon kanalları ve katyon ve anyonların plazma membranı

seçimler  yapılır  ve  Samet  Ağaoğlu  Manisa  milletvekili  olarak  mecliste  yerini  alır.    21  Mayıs  1950’de  de  Demokrat  Parti’nin  ilk 

Erenköy Ruh Sağlığı ve Hastalıkları Hastanesi’nden 110, Konya Eğitim ve Araştırma Hastanesi ve Konya Numune Hastane’lerinden 77, Dicle Üniversitesi Tıp Fakültesi

In degenerate and non-degenerate material, where the momentum relaxation is dominated by ion- ized impurity, remote impurity, interface roughness, or optical phonon scattering

Biz de çalışmamızda; primer akciğer hastalığı olma- yan mekanik ventilasyon tedavisi uygulanan yoğun bakım hastalarında uzun süreli (96 saat) değiştirilmeden kullanılan