• Sonuç bulunamadı

DİN EĞİTİMİ BİLİMİNİN ARAŞTIRMA METODLARI ve DİLİ

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "DİN EĞİTİMİ BİLİMİNİN ARAŞTIRMA METODLARI ve DİLİ"

Copied!
28
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

DİN EĞİTİMİ BİLİMİNİN ARAŞTIRMA METODLARI

ve DİLİ

(2)

ANAHTAR SORULAR

Metot ne demektir?

Her bilimin kendine ait metotları var mıdır? Olmalı mıdır?

Din eğitimi bilimi, tarihi süreçte araştırmalarında hangi metotları kullanmıştır?

Manevi bilimsel hermenötik yöntem nedir? Din eğitimi biliminde kullanım imkan ve sınırları nelerdir?

Normatif dedüktif yöntem nedir? Din eğitimi biliminde kullanım imkan ve sınırları nelerdir?

Diyalektik-ideoloji eleştirel yöntem nedir? Din eğitimi biliminde kullanım imkan ve sınırları nelerdir?

Empirik analitik yöntem nedir? Din eğitimi biliminde kullanım imkan ve sınırları nelerdir?

Bilim dilinde terminoloji birliği gerekli midir?

(3)

SORU:

Metot ne demektir?

Her bilimin kendine ait metotları var mıdır? Olmalı mıdır?

(4)

Eğitim bilimi çerçevesinde araştırma;

eğitsel gerçekliğin açıklanması için yapılan metodolojik bilimsel süreç demektir.

Metot ise bu gerçekliğin açıklamasına ulaşmak için tutulan yoldur.

(5)

Bir bilimsel disiplin olarak din eğitimi kendi metodolojisine sahip olmak durumundadır.

Teori ile pratiği birleştirmeye çalışan her bilimsel çalışmanın merkezinde araştırma vardır. Bu araştırma ise açık ve dengeli bir araç gerektirir. Bu araç metodolojidir.

(6)

EĞİTİM BİLİMLERİNDE METOTLAR

Empirik Metotlar Deneysel metotlar Anket

Mülakat

Grup tartışması İstatistik

Manevi Bilimsel Metotlar

Tarihsel metot Diyalektik metot Fenomenolojik metot

(7)

Eğitimde ve Din Eğitiminde Metodoloji Problemini Zorlaştıran Unsurlar

 Eğitim bilimi diğer bilimlere nazaran yeni bir bilimdir. Din eğitimi de bir bilim olma iddiasına ve gayretine son yıllarda girmiştir.

 Eğitimin ve din eğitiminin mahiyetinden

kaynaklanan zorluklar vardır. Eğitim herkesin her gün yaşadığı bir alana işaret ettiği için, eğitim biliminden çoğunlukla güncel problemlere çözüm getirici pratik bilgiler beklenmektedir.

 Eğitimin ve din eğitiminin tarihselliği, günümüz eğitimine etki eden görüş, uygulama ve metotların oluşturduğu problemler.

(8)

SORU:

Din eğitimi bilimi, tarihi süreçte araştırmalarında hangi metotları kullanmıştır?

(9)

Nipkov’a Göre Din Eğitimi Biliminde Yöntem Kronolojisi

Uzun süre Normatif-Dedüktif yöntem kullanılmıştır.

Sonra Manevi bilimsel-hermenötik yaklaşım hakim olmuş.

1970’lerin başlarından itibaren empirik- analitik ve diyalektik-eleştirel yaklaşım hakim olmuş.

(10)

SORU:

Normatif dedüktif yöntem nedir?

Din eğitimi biliminde kullanım imkan ve sınırları nelerdir?

(11)

Normatif-Dedüktif Yöntem

Belirli normlar esas alınır ve bu

normlardan tümdengelim yoluyla sonuç çıkarılır.

Dinin kutsal metinleri ve geleneğinde yer alan normlar üst değer olarak kabul edilir.

Din eğitiminin konusu, amacı, ilgili bilimleri ve Din dersinin hedefleri, muhtevası ve

metotları üst değerden çıkartılır.

(12)

Önemi:

Bu yöntem din eğitimi bilimi açısından

gerekli ve önemli bir yaklaşımdır. Çünkü kutsal metinler, gelenek ve bunların

normları olmaksızın din eğitiminden söz edilemez.

Uygulamadaki sıkıntısı:

Bu yöntem tek taraflıdır. Bir din eğitimi bilimi teorisi kapalı ve kesin çizgilerle

örülmüş tek taraflı bir öğretim sisteminden çıkarılamaz. Böyle bir tarz teolojik ve

pedagojik yönden de uygun değildir.

(13)

SORU:

Manevi bilimsel hermenötik yöntem nedir? Din eğitimi

biliminde kullanım imkan ve sınırları nelerdir?

(14)

Manevi Bilimsel-Hermenötik Yöntem

Yöntemin merkezinde “anlama”

vardır.

Metne bağlılık yine söz konusudur.

Metin, günün insanı tarafından günün şartları doğrultusunda anlaşılır.

Problem uygulama ile bağlantılı olarak çözülür.

(15)

Önemi:

Normatif dedüktif yöntemde bulunan sıkıntılar hermenötik yöntemle büyük oranda aşılmıştır.

Sıkıntısı:

 Norm problemi tam olarak aşılamamıştır.

Çünkü yine merkezde kutsal metin ve normlar bulunmaktadır.

(16)

SORU:

Empirik analitik yöntem nedir?

Din eğitimi biliminde kullanım imkan ve sınırları nelerdir?

(17)

Empirik Analitik Yöntem

Öğrenci merkezlidir.

Hedef; eğitim olgusunun, öğrencinin toplumun, çevrenin, zamanın

ihtiyaçlarına göre şekillendirilmesidir.

Alan araştırması ve bununla ilgili yöntem, teknikler kullanılır.

(18)

Tehlike !

Tek başına empirik yöntem

kullanıldığında muhtevayı belirleyecek olan metinler göz ardı edilmiş olacaktır.

Bu alandaki kaygılarda haklılık payı

vardır. Çünkü bu yöntemin kullanılması sırasındaki dikkatsizlik, elde edilecek

verilerin bilimsel olmaması sonucunu doğurabilir.

(19)

Diyalektik

İdeoloji Eleştirel Yöntemi

Diğer üç yönteme alternatif değil onları tamamlayıcı bir yaklaşımdır.

Zıtlıkların kaldırılması için akıl yürütme ilkesine dayanır.

Ulaşılan her sonuç yeni bir başlangıçtır.

Sürekli tez-antitez vardır.

“Düşünme”, tecrübe ile gerçeklik

arasındaki zıtlığı akıl yürüterek çözme denemesidir.

(20)

Sonuç:

Din eğitimi araştırmalarında,

normatif, hermenötik ve empirik yaklaşımlar tek başına yeterli

değildir. Bunlar, gerektiğinde

birlikte ve iç içe kullanılmalıdır.

(21)

Eğitim ve Din Eğitimi Bilimlerinde Deskriptiflik-Normatiflik/Objektiflik-

Subjektiflik

Hehberger din eğitimi bilimini, eğitim gerçekliğinin dini boyutunu bütünlüğü içerisinde betimleyen ve analiz eden bir bilim dalı ama aynı zamanda öğretim

boyutuyla, neyin mümkün olduğunu ve olması gerekeni araştıran normatif

yönünün de bulunduğunu belirtmektedir.

(22)

Hehberger

DİN EĞİTİMİ BİLİMİ

DESKRİPTİF YÖNÜ NORMATİF YÖNÜ

(23)

Çevre

Değerler

Kutsal Metinler Din

Eğitimi Bilimcisi

Etkileşim Etkileşim

Etkileşim

Din Eğitimi Muhtevası

Bilimsel Düşünce

Bilimsel Düşünce

Bilimsel Düşünce

(24)

Anlamaya çalışmaksızın dinî metni almak ile, pozitivistin tabiatta

gördüğünü arka planını

yorumlamaksızın alması arasında bir benzerlik vardır

(25)

DİN EĞİTİMİ BİLİMİNİN DİLİ

Bir bilim dalının dili objektif - informatif olmalıdır. Bu ise, betimleyici, değer ve

yargılardan mümkün olduğunca arınmış,

yeniden düşünülmeye imkan tanıyan bir dili gerektirmektedir.

Bunun yanında, bir bilim dalının kullandığı dilin ve bu arada terminolojisinin anlaşılır olması gerekmektedir

(26)

Din eğitimi bilimcilerinin,

araştırmalarında aynı kavramları aynı anlam, maksat ve muhtevada

kullanmaları, yani terminolojide birlik sağlamaları ihtiyaçtır.

Din Eğitimi

Din

Öğretimi Dini Te’dib

Terbiye Dini

Eğitim

(27)

Din eğitimi bilimi hangi bilimin dilini kullanmalı?

İlahiyat Bilimleri Terminolojisi

Eğitim Bilimleri Terminolojisi

Din Eğitimi

Bilimi

Terminolojisi

(28)

Nasıl Bir Dil Oluşturulacak?

Bilimsel çalışma, mevcut dil kullanımından hareketle yapılacak kademeli bir eleştirel dil çalışmasıyla bir terminoloji oluşturmayı

gerektirir. Terminoloji, ifadelerin üzerinde açık bir anlaşmanın sağlandığı bilimsel dil ifadeleridir.

Din eğitimi biliminin bilimsel terminolojisini oluşturmada hâlen kullanılmakta olan

kavramlar üzerinde çalışmakla işe başlanabilir.

Referanslar

Benzer Belgeler

Bireyin davranışında kendi yaşantıları yoluyla veya kasıtlı olarak istendik değişmeler meydana getirme denemeleri sürecini bilimsel metotlarla araştırarak

 Din psikolojisi (Psychology of Religion):dini duygu düşünce ve davranışların psikolojik metotlarla incelenmesidir.  Din ve psikoloji(religion and psychology): Olay

Eleştirel sosyal bilimin amacı sadece sosyal dünyayı incelemek değil, aynı zamanda onu değiştirmektir. Eleştirel sosyal bilim, pozitivist bilimi dar, anti-demokratik olmakla

Bilimsel yaklaşım, bulguların deneysel gerekçesini göstermek için gerekli standart ve yöntemleri içerir.. Olgular arasındaki uygunluk veya benzerlikleri, dünyada olmakta

Eğer bu ilişki güçlü bir ilişki ise elde edilen sonuçlara göre sporda başarılı olanlar cetveli çok hızlı yakalayacak, ya da sporda başarılı olamayanlar cetveli çok

4) Pozitif olmalıdır 5) Gerçekçi olmalıdır 6) Başkalarını takdir etmesini bilmelidir 7) İnsaflı olmalıdır. 8) Değişimci olmalıdır 9)

Demre Aziz Nikolaos Kilisesi'nde Ele Geçen Bizans Sırlı Seramikleri (1989-2000), Ankara: Hacettepe Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Sanat Tarihi Anabilim

Eğitim ve öğretim alanlarında uzun yıllar kendine özgü me­ tod ve kitaplarla iyi bir tahsil veren Darüşşafaka Cumhuri­ yet döneminde de önem ve de­ ğerini