• Sonuç bulunamadı

İbrahim Müteferrika 1674 - 1745

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "İbrahim Müteferrika 1674 - 1745"

Copied!
1
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

İBRAHİM MÜTEFERRİKA

1674 - 1745

Türk basın sanatının kurucusu­ dur. Macaristanda dünyaya geldi. Savakta Türklere esir düşerek İs- tanbula getirildi. Müslüman oldu. Bir kaç yabancı dil bilirdi. Ölümü­ ne kadar çeşitli yüksek devlet me­ murluklarında bulundu ve görevle dıg ülkelere gönderildi.

ü'irmisekı; t, eıeoızaüt >aıt efen­ di ve .Nevşehirli Damat İbrahim Paşa ile beraber Türkiyede ilk

de-T de-T S tO 25 1

I S t

* İBNİ SUUD

vamlı matabaayı kurdu. İlk eser olarak da bir sözlük yayınladılar.

Müteferrika daha sonra Yalo­ va’da bir de kâğıt fabrikası kur­ du rmuştur.

Ba eserleri yanında mütercim ve yazar olarak da değerli çalışmaları

vardır-Kişisel Arşivlerde İstanbul Belleği Taba Toros Arşivi

Referanslar

Benzer Belgeler

Tavuk veri setine ait sonuçlar incelendiğinde Çok Katmanlı Yapay Sinir Ağı algoritması için orijinal boyutlu resimler (360x504) ile küçültülüş resimler (100x140) arasında %

4 — Fehim Efendi Konağı: Yu­ karda kaydettiğimiz gibi İsmail Fer­ ruh Efendi dairesinde yetişen Hoca Fehim Efendi masrafını iradına uy­ durmuş bir adam

Nos frères et nos soeurs sont les personnes les plus chers que nous. ayons après notre père et notre mère. Cependant nos compagnons

İşte bir ses­ lenişi: —Nerden bilecektim be­ ni sevdiğini — Kaiıuşmasaydı gözlerin — Aklımın kenarından geçer miydi — Daha dün yapa­ yalnız

Mahkemelerin gereksinmeleri karşılanmaz­ sa; yargıç bağımsızlığı ve güvencesi olmazsa; savunmaya, olmasa daha iyi olur gözüyle ba­ kılırsa; avukatlar iş

F İKRET MUALLA’nın Vakko Sa­ nat Galerisi’nde açılan retro­ spektif resim sergisi 30 Ağus- tos’a kadar sürüyor.. Sergide Vakko’nun

ğının iki yanında hemen tüm so­ kağı kaplayan büyük mülkleri bulunan Erdoğan Demirören (Saray ve Lüks sinemaları bjpku) ve Emekli Sandığı’ndan (Emek

(1) Hind-i Kadim’den Mısır’ a geçen ve Fisagor vasıtasîyle Yunanistana yayılan, bilâhare Yahudilik’te Hıristiyanlık’ta ve Müslümanlık’ta bariz izleri