Após o levantamento do mastro de são Cristóvão inicia-se o novenário de orações em honra ao padroeiro. A paróquia, juntamente com grupo independentes, organiza os nove dias do evento para que todos possam fazer orações para São Cristóvão¹ 14O novenário tem um lema, renovado todos os
anos e apresentado no primeiro dia.
Cada dia do novenário é patrocinado por um grupo distinto. Um dia é um grupo formado só por professores, outron pelo grupo da associação de mães, outro pelos idosos, outro pelos funcionários públicos e assim por diante. Esse grupos são formados independentes dos partidos.
Isso porque a oferta arrecadada durante as celebrações do novenário também é feita em um tom de disputa entre os grupos participantes. O grupo que arrecadar a maior quantia na oferta de seu dia de novenário é o vencedor nesse evento.
Em todas as celebrações do novenário para São Cristóvão as pessoas lotam a pequena igreja e muitas participam da celebração em pé nos corredores laterais e ao redor da porta. A liturgia da novena é tradicional. É realizada uma celebração e ao final todos fazem juntos algumas orações, a oração de São Cristovão e entoam também a ladainha e os cânticos feitos em sua homenagem15 . A comunidade presente participa em voz alta. Ao final da celebração, saem da igreja e se dirijem ás barracas de seus partidos para desfrutar do arraial.
14 Vide anexo 15 Vide anexo
Após o novenário começa a festividade do arraial. Inicia-se a música, as pessoas começam a brincar, consumir os quitutes e bebidas e se divertir á esperar dos bingos, que são a atração principal das noites de arraial.
Musicas como forró, Pagode, axé e o popular brega fazem a festa dos participantes. O reggaeton16, música muito popular na Colômbia, também é muito tocado na região, animando os participantes. Cantores e grupos da cidade ou dos municípios vizinhos são convidados17 para animar as noites do arraial, em um palco montado no anfiteatro da praça. Quando a luz do palco e da praça se apaga, muitos se entusiasmam começam a dançar no meio da praça, entre as barracas dos dois partidos.
Os bingos são a principal forma de arrecadação financeira dos dois partidos. Todos os dias de arraial são realizados no mínimo dois ou três bingos para cada partido. As premiações são doações coletadas, feitas pelas pessoas em favor dos seus partidos. Aparelhos de som, camas,brinquedos, roupas,calçados,terços,bicicletas,jogos de cozinhas,copos,colchas e cobertores, bebidas e quitutes como frango assado, pato, bolo e pudim são os prêmios oferecidos no bingo. O ponto alto, os prêmios mais esperados são os quartos de boi ou até mesmo bois inteiros oferecidos como premiação.
Os fazendeiros da região de Amaturá e de outros municípios do Alto- Solimões fazem as doações dos bois para os partidos de sua preferência. Os
16 O reggaeton é um estilo musical propriamente latino que recebe influências que variam do reggae jamaicano e do hip hop estadunidense, além de estilos latinos como salsa e bachata, que aliados a fortes batidas do dancehall completam um ritmo próprio e dançante. Suas origens partem de Porto Rico e alcançam a grande parte dos países latino-americanos.
17 Grupos dos municípios vizinhos de São Paulo de Olivença e Santo Antônio do Içá, além dos cantores e grupos musicais do próprio município,valores revelados no festival de música do Amaturá.
animais menores são doados pelos moradores que possuem criação de aves ou de suínos. Os organizadores dos partidos, responsáveis pelo bingo matam alguns animais para fazer as comidas que serão vendidas nas barracas, deixam alguns quartos para o bingo ou escolhem um animal para oferecer inteiro como premiação máxima.
Outra grande atração do arraial são os leilões que ocorrem nas noites de 24 e 25 de julho.Cada partido escolhe o prêmio a ser leiloado. Frangos e patos assados, latinhas de cerveja e até animais vivos podem ser leiloados e os valores arrecadados pertencem aos partidos.
Os leilões são uma disputa á parte entre os partidos. As pessoas se agrupam para juntar a maior quantia e fazer com que o leilão do seu partido seja o mais disputado e arrecadar o maior valor possível.
Os últimos dias do arraial são sempre os mais freqüentados. Muitas pessoas dos municípios vizinhos, familiares que moram na capital, famílias indígenas e de comunidades ribeirinhas chegam ao município, lotando cada vez mais a praças nas noites de arraial e movimentando a cidade.
No arraial, os organizadores e coordenadores dos partidos anunciam e agradecem as presenças dos participantes dos municípios vizinhos como São Paulo de Olivença Antonio do Iça, Tabatinga, Tonantins, dentre outros, além da presença massiva de indígenas da tribo Tikuna, que lotam a praça e as ruas próximas da cidade.
Muitos participam todos os anos do festejo e o consideram o maior da região. As pessoas, que moram em outros municípios e que também são devotadas de São Cristovão, fazem promessas ao santo e dizem sempre terem sido atendidas e sua graças recebidas.
Os participantes contam que cresceram freqüentando o festejo, levados por seus pais e, desde crianças brincavam nos arraiais. Alguns falam
que a festa está cada vez melhor e mais animada, assim como outros comentam e criticam o festejo por estar perdendo o seu verdadeiro sentido religioso e se transformando apenas em uma grande confraternização. Dizem que as pessoas se esqueceram que a verdadeira intenção do festejo é religiosa e que ela é feita em homenagem ao padroeiro do município. Os mais velhos e os mais religiosos reclamam que os jovens não têm mais respeito pelos valores religiosos e não vão para as celebrações do novenário valorizando apenas a folia e a bebedeira.