25 ___________ 75 ___________ 300 ___________ 375 ____________ 100 ____________
475 Mehmed Efendi ile ?
360 Olunan mebla z gör
835 Saat ankadar ?
900
S 4/1
Mahall sâkinlerinden iken bundan akdem fevt olan Ulvi Seydan n zevcesi Han m müteveffâ-y merkûmun o lu âkir mahzar nda üzerine müteveffâ-y merkûmdan müntakil bir ‘aded sim kemer ve iki kazgan ve iki te t ve dört lengerî ve dört re’s küheylân esb ve iki bâr-gîr ve üç yüz koyun ve sekiz öküz ve dört inek ve bir âlvar ve iki hançer ve bir fes ve on ’aded keçe ve iki bin gurû nakd ve iki tencere ve iki sahan ve iki çâd r ve iki kapu? h ntadan hisse-yi irsîye-yi er‘iyyemi virmediklerinden e ya-y mezkûrdan hissem ile müteveffâ-y merkûmun zimmetinde olan üç yüz guru mehrimin merkûmdan taleb-su’âl cevâb nda mezbûrenin mehr-i mu‘accelesini bundan akdem babam müteveffâ civân nda edâ eyledi inden mü’eccelesi dahi yoktur ve e yâ-y mezkûrdan dahi bundan akdem hissesini yüz elli guru üzerine sulh olub bedel-i sulh olan mebla mezbûru tamâmen ahz ve kabz eyledi inden zimmetimde bir nesnesi kalmam r de‘fa tasaddîsi eyledi inde müdde‘î-yi mezbûre yine cevâb nda mebla mezbûru bana virdi inde ben râz olmayub alursan da budur almaz isen de budur didi inden yine ben almayub zevcim alm r ve ben bu sulha râz olmam m deyu def‘a tasaddîsi ve mûcib-i er‘iyyesi fetâvâ-y erîfe havâle Sinân Tirikanl Mehmed Seyyidhan Ni‘metullah Eyyûb ‘Osmân ehâdetleriyle musâlaha olduklar sâbit olub fakat beher kalm iki yüz yirmi be guru mehirden virub ‘amme-yi de‘âvîden cihetlerini ibrâ-y ‘ilm ile ibrâ eyledikleri kayd ud
S 4/2
Musullu ‘Abdullah (mim) Musullu Mûsâ mahzar nda üzerine
‘Ömer A a taraf ndan üzerine vekîl-i sabitü’l-vekâlesi münâdi Mollâ Sâlih (mim) Harputlu Haronun kurâlar ndan z mmî Edu muvâcehesinde üzerine i bu
18 20 00 320
mü âhede olunan Temurk r kanc k kat r müvekkilimin irâen mülkü olub târih-i kitâbdan yigirmi mâh mukaddem Behermaz ovas nda sirkat olunma la el-hâletü hâzihi mersûmun yedinde buldu umdan bi’t-taleb ve el-buyrulmas matlûbumdur deyu da‘vâ mesfûr cevâb nda mezkûr benim mâl m olmayub Harput kazâs ndan Oski nâm zimmînin mâl olub ol-dahi târih-i kitâbdan on dokuz mâh mukaddem ism-i mechûlum olan bir Kürdden i tirâ itmi oldu undan el-hâletü hâzihi hizmetkâr Manoya teslîmen bana terfîkân bu tarafa göndermi olma la kat r- mezkûr A an n olub olmad ma‘lûmum de il deyu inkâr fetâvâ-y erîfe havâle olunur iken vekîl-i merkûm yine cevâb nda meclis-i er‘e gelmezden mukaddem ism-i mechûlum olan bir z mmîden üç yüz be guru a i tirâ eyledi imden mülk-i mü terâmd r deyu ikrâr eyledi ine âhidim var didikde mesfûr dahi vekîl-i merkûmun takrîr me rûhli tasdîk ve fî’l-hakîka ta rada mezkûr kat r irâen mülkümdür deyu ikrâr itmi im didikde ve mûcib-i fetâvâ-y erîfe havâle mesfûr Bergeroh kat r- mezkûr irâen mülkümdür deyu ikrâr itmi iken ba‘de yedimde kalm r? deyu cevâb me rû‘ oldu undan mûcibince mezkûr kat r müdde‘î-yi merkûmun mülk-i mü terâs olub zâyi‘ oldu u beyyine havâle olundukda Müsafir o lu Sâlih A a ve Hâf z o lu brâhîm A a kat r- mezkûr A a mûmâ-ileyhin mülk-i mü terâs olub yirmi mâh mukaddem Behermaz ovas nda zâyi‘ oldu una edâ-y ehâdet eylediklerinde mûcibince kat r- mezkûru müdde‘î-yi merkûma teslîmine tenbîh-i er‘î olundu u kay d ud fî 19 Ramazân sene 246.
S 4/3
Fâtih mahallesinde sâkinlerinden Gobo meclis-i er‘de mahalle-yi mezbûre vâki‘ bir bâb irâen mâlik oldu um menzilin …. kendi mülküm ve bir taraf Handan lu mülkü ve bir taraf çirik furunu ba‘zen Tütüncü Yûsuf mülkü ve taraf- …. ‘ amm …. ile mahdûd olan menzilin derûnunda bir tahtani mahall içli …. ve yine fevkâni bir meclis-i mahâl ve bir harâbe çardak matbâh ve muhtelli ve su kuyusu ve muhtelli ve avlusunun ve dolu yigirmi zir‘ ve arazi on zira‘ bi’cemi’t-tevabi‘ ve’l- levâh k menzil-i mezkuru ma‘rifet-i er‘iyyle fürûht olunmas matlûbumdur deyu da‘vâ …. er‘îden ?olunub ba‘de’l-müzâyede inkitâ‘ ve ra abât ndan sonra tâcir Mollâ Hasan üzerine dokuz yüz elli guru a karâr?…. taleb aher-i ‘adem zuhûruyla merkûma bey‘ ve temlîk ve teslîm olundukdan sonra bây‘- mersûmun kar nda Kesber meclis-i er‘de bay‘-i mersûm Gobo muvâcehe üzerine menzil-i mezkûr gâ’ibi-‘ani’l beled kar nda m
Teyonun mülk-i mü terâs olub ben dahi taraf ndan vekîli oldu umdan fürûhti men‘ ve bi’l-vekâle menzil-i mezkuru bana teslîmi matlûbumdur deyu da‘vâ mezbûr …. cevâb nda menzil-i mezkûru Tuzcu ‘Abdullah n k Ha aniyeden bir yüz guru a i tirâ eylemi im ve menzil-i mezkûr benim mülk-i mü terâm oldu undan fürûht idiyorum didikte vekîl-i merkûm mülk-i mü terâs oldu u inkâr iddikte mersûm Gobodan ber- vakf- müdde‘î beyyine taleb olundukda ühûd- ahrâr ricâl- müslimînden Hâc …. Penbeci Mollâ Hüseyin Mumcu Hâf z Efendi Tütüncü Mollâ Bekir ve Hâc Eyyûb-zâde ‘Osmân A a meclis-i er‘de lâ-hakk haz rûn olub eserü’l-e hâd fî’l-hakîka menzil-i mezkûr Tuzcu ‘Abdullah n mülkü olub ba‘de’l-vefât k na intikâl ve k Sâbit dahî mersûm Goboya yedi yüz guru a fürûht ve kabz- semen idub menzil-i mezkûr mersûm Gobonun mülk-i mü terâs oldu una edâ-y ehâdet-i er‘iyye eylediklerinde ehâdetleri ba‘de’t-tezkîye hayyiz-i kabulde olma n mûcibince er‘an menzil-i mezkûr mersûm Gobonun mülk-i mü terâs oldu una hükm-i er‘î lâ-hakk olduktan sonra mersûm Gobo meclis-i er‘de menzil-i mezkûru Efendi mûmâ-ileyhe dokuz yüz elli guru a bey‘ ve temlîk ve teslîm idub ber-vech-i muharrer merkûm dahi i tirâ …. ve teslîm ve ahz ve kabz ve kabul idub semeni olan menzil-i mezkûru meclis-i er‘de tamâmen ahz ve kabz idub ba‘de’l-yevm menzil-i mezkur mü terî-yi merkûm tâcir Mollâ Hasan n mülk-i mü terâs olub keyfemâ ye â ve yehtar? ber-vech-i mülkîyet …. olmas içün h fz- makâl ketb olund .
S 5/1
eyhân ‘a îretinden ‘Osmân Çöl Millilerinden brâhîm mahzar nda üzerine zerki topra nda kar nda m çift sürer iken merkûm gelub arâzî-yi mezkûr içün kar nda m merkûmla nizâ‘ eyledikde kar nda m merkûm kendisine k ç çekub darb eylemek murâd eyledikde merkûm k a na virub merkûmun k iki parça oldukda merkûm brâhîm belinden hançerini çekub kar nda m merkûmu sa kolundan darb ve darbinden fevt oldu undan verâseti bana ve hem îresi Zeyneb ve anas Elîfe münhas r olma la merkûmtân? taraflar ndan dahi vekâletim me iyet oldu undan k sâs olunmas bi’l-vekâle ve bi’l-ihâle matlûbumdur didikte merkûm brâhîm cevâb nda merkûm ‘Osmân kar nda müteveffâ-y mûmâ-ileyh üzerime gelub beni k ç ile darb eylemek murâd eyledikde ben dahi k nca kar u virub def‘ eyledi imde benim k m iki parça olub kendu k n ucu ile kendu kendus ni darb eyledi deyu hançer çekti ini gülyâr
eyledi i ve tarafeynin takrîrleri fetâvâ-y erîfe havâle olundukda bir mantûk fetâvâ-y erîfe merkûm brâhîm ve müteveffâ-y merkûmu hançer ile darb eyledi ini müdde‘î-yi merkûm isbât eyledikden sonra merkûm brâhîm dahi mütveffâ-y merkûmun istilâs üzerinden def‘ içün darb eyledi ini isbât idecektir müdde‘î-yi merkûm taraf ndan ‘Abdulkâdir nâm kimesne li’ecli’ ehâde meclis-i er‘e hâz r olub takrîr-i kelâm nda ibtidâ müteveffâ-y merkûm mûmâ-ileyh brâhîme bir k ç atub merkûm brâhîm
kar u virub k ikest oldukda merkûm brâhîm dahi belinden hançerini çekub bir elinde hançerover mütevffâ-y merkûmun k ç oldu u eline yap ub müteveffâ-y merkûmu kolundan darb eyledi deyu edâ-y ehâdet-i er‘iyye ile.
S 5/2
Hünanl ? Mehmed bin ‘Alî taraf ndan vekîl-i müseccelli Hâc Mustafâ Efendi bundan akdem vefât iden Rukiye bint-i Hâc Mahurun sa ire k Sâbitenin vasî-yi muhtâr ‘Âbidîn-zâde Mehmed Beg mahzar nda üzerine müteveffâ-y mezbûrenin verâseti k mezbûre Sâbite ile zevci Sebgetullah ve ‘amm-zâdesi müvekkilim Mehmede zeylde mastûr ecere mûcibince ‘â’id olma la muhallefât ndan müvekkilim merkûmun hissesi taleb-su’âl vasî-yi merkûm inkâr- beyyine havâle.
‘Abduallah Yûsuf ‘Alî Hâc Mehmed Hasan Defne ‘Alî Mehmed S 5/3
Gergerli ‘Îsâ (mim) yine Gergerli Hasan mahzar nda üzerine merkûm Hasan ç ile ba ma vurub darbinden nâ î gözüm ve elim ve aya m sakat ‘amel-mânde olma la diyetleri el-verilmesi matlûbumdur deyu da‘vâ merkûm Hasan cevâb nda Gerger karyesinde gice ile bir ‘aded koyunum sirkat olunub sâriki ta‘kîb ider iken ba ma bir ta gelub ben dahi ta n sert darbinden k çekub ta vuran ahs arar iken merkûm ‘Îsâ kar uma geldikde k ç ile ba na darb eyledim lakin merkûmun gözü
ve eli ve aya k n darb- eserinden sakat ve ‘amel-mânde oldu u ma‘lûmum de ildir deyu def‘a tasaddîsi ve mûcib-i er‘îsî fetâvâ-yî erîfe havâle ve Cerrâh-de enci Dervî a ve Cerrah stepan dahi merkûmun gözü ve eli ve aya k n darb- eserinden sakat olmad haber veriyorlar.
S 5/4
Yûnus A a Haço muvâcehesinde üzerine mersûmun zimmetinde üç yüz otuz be guru alacak hakk m olub mersûm …. imtinâ‘ itmekle tahsîli matlûbumdur deyu ba‘de’d-da‘vâ v’el-istintâk mesfûr cevâb nda müdde‘î-yi merkûmun bin alt yüz guru zimmetimde alacak hakk olub mebla mezbûru tamâmen kendus ne te’diye ve teslîm eyledi imden zimmetimde bir akçe alaca kalmad ikrâr eyledi ine âhidim vard r deyu def‘a tasaddîsi beyyine havâle olundukda.
S 5/5
El-E an ‘a îretinden Mahmûd (mim) mezkûr Sâr-çelik ‘Îsâ Kahya mahzar nda bu mü âhede olunan k rk ekris? netâcen mâl m iken târih-i kitâbdan bir sene mukaddem ‘Ömerkanlu ‘e kiyâs sirkat idub el-hâletü hâzihi merkûmun yedinde buldum deyu da‘vâ merkûm ‘Îsâ cevâb nda târih kitabdan üç mâh mukaddem Piranl Serkurdan? i tirâ eylemi im merkûm Ahmed-i ‘Ömerkan iki yüz elli alt guru a i tirâ eylemi deyu def‘a tasaddî eyledikde müdde‘îden beyyine taleb olundukda üç gün mühlet isteyub sonra âhidlerini geturdukda merkûm ‘Îsâ pederini saklayub âher kimesne ile haber götürüb merkûmun mâl oldu unu ikrâr itmekle merkûm ‘Îsâ mevcud olmad ndan Piranl -zâde Fazîletlu Mustafâ Efendinin ma‘rifetiyle müdde‘îye teslîm olunub Piranl -zâde hânesi kurbunda Benâl? .... ‘a îretinden tâcir ‘Alî kefîl al nm r
S 5/6
Mendanl Ye âr bin Bero (mim) Bozçal kahyas Durmu Kahya mahzar nda üzerine i bu mü âhede olunan Doru esb netâcen mâl m iken on bir mâh mukaddem Mollâ ‘Alî nâm karyede yedimde zâyi‘ olma la el-hâletü hâzihi merkûmun yedinde buldum taleb-su’âl merkûm Durmu Kahya cevâb nda üç mâh mukaddem hüsn-ü bâzâr ittik o lundan cedîden bâr-gîr ile rükn itmi im merkûmun mâl oldu unu bilmem deyu inkâr beyyine havâle
D S 6/1
Zerkli Han m Fari (mim) zevci Hasan mahzar nda üzerine merkûm Hasan beni nikâh itmek murâd eyledikde e er beni ehirde saklarsan ise seni al rum ve Vala Köyde saklarsan ise almam didi imde zevcim merkûm Hasan e er seni ehirde saklamayub köyde saklad m ise benden üç talak bo olasun deyu ta‘lîk idub ba‘de nikâh- ‘akd ve beni köye götürüb on iki sene köyde saklam oldu undan mûcib-i er‘îsi matlûbamdir deyu da‘vâ merkûm Hasan inkâr idecek fetâvâ-y erîfe havâle
S 6/2
Kiri çi Hasan bundan akdem vefât iden ‘Â’i e un kar nda k Süheylân n vasîsi ‘Alî Efendi mahzar nda üzerine müteveffâ-y mezbûre kâffe-yi muhallefât ndan be yüz guru vücûh birine vasîyet idub tenkîzine beni vasî ve nasb eyledi inden mebla mezbûrun merkûm ‘Alî Efendiden tahsîli matlûbumdur deyu da‘vâ Efendi mûmâ-ileyh inkâr beyyine havâle olundukda Mehmed ve Ahmed.
Hani nâ’ibi Hasan Efendi i bu bin iki yüz k rk alt Receb-i erîfin gurresini hamis günü cum‘a gecesi bi’l-mü âhede rü’yet eyledim bu meclis-i er‘e haber virmi oldu u kayd ud.
Ken‘ân (mim) ‘Alî nâm kimesne mahzar nda merkûm ‘Alîye anem ve sâ’ir e yâ getirmek içün irket-i mufârraha olarak dokuz yüz guru virub yedi yüz altm be guru unu bana teslîm ve bâkî yüz otuz be guru zimmetinde kalma la taleb-su’âl merkûm ‘Alî cevâb nda mâl- irketten nakden yüz altm be guru unu K i taraf ndan tâ‘-y tarîk beni soyub ahz eylediler deyu def‘a tasaddî eyledikde ba‘de müdde‘î-yi merkûm cevâb nda sermâye-yi mezkûr otuz ‘aded anem i tirâ itmi im deyu merkûm ‘Alî takrîr eyledikte âhidlerim var dimekle mûcib-i er‘îsi fetâvâ-y erîfe havâle
D S 6/3
Ka‘bî karyeli H fsi ve kerimesi Ümmi taraflar ndan vekîlleri Hac Mustafâ Efendi karye-yi mezbûr ahâlîsinden erîf taraf ndan vekîli Hâc Ahmed Efendi mahzar nda üzerine müvekkillerim mezbûre H sfinin zevci ve Ümmü Gülsümün babas Mollâ Hüseyin nâm kimesneye bundan akdem fevt olan babas Mollâ Nu‘mândan müntakil ber-mûcib-i defter-i hisse-yi irsiye-yi eri‘yyesi kar nda merkûm erîfin
babas Mollâ ‘Ömer zimmetinde kalma la merkûm ‘Ömer dahi fevt olub o lu merkûm erîfin zimmetinde kald ndan el-hâletü hâzihi mevrûsumuz müteveffâ-y merkûmun hissesinin merkûm erîfden taleb-su’âl vekîl mûmâ-ileyh Hâc Ahmed Efendi cevâb nda Mollâ Nu‘mân n hâl- civân nda müvekkilim merkûm erîfin babas Mollâ ‘Ömer müteveffâ-y Mollâ Nu’mândan ayr lub on sene sonra merkûm Mollâ Nu’mân fevt olub verâseti zevcesi ve be o luna münhas r olub müdde‘î-yi mezbûrelerin mevrûsu müteveffâ-y Hüseyin kar nda ndan da‘vâ itmeyub on sene sonra merkûm Hüseyin dahi fevt olub müvekkilim babas erîf civânda iken müdde‘î-yi mezbûreler dahi otuz seneden beru da‘vâ itmeyub merkûm Mollâ ‘Ömer dahi fevt oldu undan bu kadar seneden beru bila-‘özr terk eylediklerinden ve müteveffâ-y merkûmun civân nda da‘vâ itmediklerinden el-hâletü hâzihi da‘vâya salâhiyetleri yokdur deyu def‘a tasaddî eyledi inde vekîl mûmâ-ileyh Hâc Mustafâ yine cevâb nda müteveffâ Hüseyinin di er kar nda Mustafâ zimmetinde olan rsini geçen sene-yi mübârekede verese-yi mezbûrelere virdi inden merkûm Mollâ ‘Ömerin dahi o lu zimmetinde kalma la el- buyrulmas matlûbumdur deyu da‘vâs ve mûcib-i er‘îsi fetâvâ-y erîfe havâle.
S 6/4
‘Alî Pa a Câmi‘yi mütevellîsi Hasan Efendi skender Pa a Câmi‘i mütevellîsi Re id Beg taraf ndan vekîli …. mahzar nda üzerine câmi‘-yi mezkûrun cereyân iden suyu Bal kl nâm mahalden ki su hurûc iden cereyâna ta‘bîr olunur yerun bend ile yukar dan gelen mütevellîsi oldu um Câmi‘-yi ‘Alî Pa an n suyu olub bu mezkûru mezbûre kay rub suyunu a alub skender Pa a vakf olan de irmenden giden Bal kl Suyuna katub ‘Alî Pa a Câmi‘nin suyu noksân ve cereyân ndan katub mahalle-yi mezkûr Süsenuz ve peri ân olma la yine ke‘l-evvel mahall- mezkûr ta’bir? asb olunan suyu tamâmen câmi‘-yi mezkûre cereyân na muvakkat er‘iyyle rü’yet ve ihkâk- hakk olunmas na …. matlûbumdur deyu da‘vâ olundukda hâlâ hâkimü’ er‘î erîf Fazîletlu Mehmed ‘ zzed Efendi ve me’zûnen bi’l-ifna Fazîletlu …. ve Kethüdâ Hazreti veliyü’n- ni‘am devletlu Mehmed Beg Efendi ve vücûh-i beldeden Piran-zâde Fazîletlu Mustafâ Efendi …. belde Mustafâ A a ve Hamdullah A a ve Hâc Bekir Beg Efendi Savurlu- zâde smâ‘îl A a ve sâ’ir vücûh-i ahâlî ile …. var lub ke f ve mu‘âyene olundukda fî’l- hakîka yukar da cereyân iden ‘Alî Pa a Câmi‘inin yolu olan cereyân al nub suyu a de irmenlere giden suya dökülüb ve ‘Alî Pa an n suyu kalîl kalma la ve kadîmden ….
rub‘- mikdâr ancak kald mezbûre Rahmî muvâcehesinde Hâc Ahmed Efendi Hâce Ahmed mütevellîsi …. mü’ezzini Mollâ Bekir Kasab Hâc ‘Ömer Efendi Tahmas- zâde smâ‘îl A a Hâc Hâf z Alemdâr Sirâc Hâc ‘Abdullah …. Mollâ Mehmed Müzmân Hamdî Be e Hac Mehmed Kerhâneci ‘Abdî Be e Bilad o lu brâhîm ve ‘Alî
a ‘Abbas Beg-zâde Yûsuf Bakkal Badi Ahmed Tavl Mustafâ Delonun o lu Dervî a ve Debbâ Eyne Mustafâ Debbâ Mürsel A a mü’ezzin …. Mehmed Mollâ Eyyûbun o lu Mehmed mü’ezzin Mollâ ‘Ömer ve ahâlî-yi mahalle bâ-cem’îhim mahal münâdi’ fihilde? li’ecli’ ehâde hâz rûn olub fî’l-hakîka yukaruki bend ‘Alî Pa a Câmi‘inin suyu olub bend-i mezbûrun cereyân iden cümlesi ‘Alî Pa a suyu olub ve su dahi ‘Alî Pa a Câmi‘inin suyudur deyu imdi sudan sirkat olunmu dur bir habbe âher yere gitmez deyu bendden cereyân iden su tamamen ‘Ali Pa a Câmi‘nindir deyu edâ-y ehâdet-i er‘iyye eylediklerinde ehâdetleri ba‘de’t-tezkîye hayyiz-i kabulde olma n mûcibince er‘an yukaruki bendden cereyân iden su cümlesi ‘Alî Pa a Câmi‘inin suyu olub …. bendini mezbûre Rahmî ikest itmi olma la ikest olan mahalli ta‘mîr ve tamâmen ‘Alî Pa a Câmi’ine cereyân …. muvakkat- er‘iyye ile ve âhidlerin ehâdetleriyle hükm olunub ba‘de’l-yevm mezbûre taraf ndan ve âher taraf ndan dahl ve ta‘mîr…. beyyine er‘î oldu u i bu mahalle erh virildi fî 9 a‘bân sene 246
‘Azîz-zâdelerden smâ‘îl Çelebî Efendi ve Mahzuli? Ahmed Çelebî Efendi, Hindi-zâde smâ‘îl A a, Sivasl o lu Mehmed A a, Alemdâr-zâde Kasab Mehmed A a, Hamza A a-zâde Ahmed A a, debbâ lar eyhî Hâf z A a, Kasab Mollâ Nebî, Basma Hâc smâ‘îl A a-zâde Fazîletlu erîf Efendi, Bada? eyhî eyh Ahmed Efendi, Alay Bekçi ‘Alî A a, muhz r ba ‘Alî A a, Çukadar Hâf z A a, Kavvâs Ahmed, Kavvâs brâhîm, Kavvâs Sâlih, Kavvâs ‘Osmân, Hâdî o lu Hâc Kavvâs, Cave ? Hâc ‘Ömer, Pirani-zâde Nebi akir ve gayrihim.
D S 6/5
Egil kazâs kurâlar ndan Kulbinli Mehmed ve ‘Ömer A a mahzar nda Medine-yi Münevverede Uzun ‘Alî A an n dairesinden Huttam A an n neferât ndan ‘Ömer
ada be guru alaca olma la mebla mezbûrun bâlâdan er‘î merkûmdan tahsîl ve bana teslîmi matlûbumdur deyu müdde‘âs Mollâ Receb ve Hüseyin ehâdetleriyle isbât- hükme âhid dahi âfi‘îler mâm Hâf z Efendi ve Hanili ‘Ömer Kahyan n o lu Hâc Ahmed A a vekîl-i dahi Kulbinli Mollâ brâhîm.
S 7/1
Erganili Emîn A a zimmî Sabuncu o lu Merd Beg muvâcehesinde üzerine benim kay m Mehmed bir bâb hâneyi merkûm benden habersiz yüz k rk guru a fürûht idub el-hâletü hâzihi hâne-yi mezkûru vaz ‘ koymas yla bana teslîmi matlûbumdur deyu da‘vâ mersûm cevâb nda hâne-yi mezkûru kay n- merkûm Mehmed Emîn A an n vekîliyim ve beni fürûht içün vekîl idub ben dahi merkûmdan vekâleti hasebiyle i tirâ ve hâne-yi mezkûre mü erref olma la ukka? kald rub direk ve tahtalar âhere fürûht eylemi im kay n- Mehmed merkûm Emîn A an n vekîli oldu una beyyine taleb olundukda isbât- beyyineden izhâr- acz- berle merkûm Emîn A aya tahlîf lâz m geldi inden sonra yine z mmî Sabuncu o lu Merd Beg cevâb nda hâne-yi mezkûru fuzûlî bana vekîlim deyu fürûht iden kay ndan eyledi im masâr ve hâneye olan zarar er‘an alma la karâr olur mu ve mûcib-i er‘îsi fetâvâ-y erîfe havâle.
S 7/2
Mehmed Efendi erîf A a mahzar nda üzerine târih-i kitâbdan on bir gün mukaddem merkûmdan bir re’s be ya nda Timur k rat dört yüz guru a bilâ-‘ayb i tirâ idub el-hâletü hâzihi ön aya nda ba ve ense? aya dâ’imen ön aya na vurub ve harûnluk eyledi inden ‘ay blar na vâk f oldu umdan reddi matlûbumdur deyu da‘vâ merkûm ‘uyûb- mezkûrlar inkâr fetâvâ-y erîfe havâle bir mantûk fetâvâ-y erîfe mûmâ-ileyh Mehmed Efendiden beyyine taleb olundukda.
S 7/3
Meyhâneci Tanil Küdüs-ü erîf Evkâf n mütevellîsi Tedidsehan o lu muvâcehesinde üzerine bundan akdem Küdüs-ü erîf Evkâf ndan Fâtih Mehmed Pa a mahallesinde vaki‘ bir bab hâne-yi harâbe ve mü erref oldu u halde vakf- mezbûrun sâb k mütevellîsi Tanil seneli i k rk guru a bana icâr idub mü erref olan mahallerinin ta‘mîrine izniyle bin yedi yüz guru harc eyledim mebla mezbûr n ‘aliü’l-vakf olmak üzere mütevellî-yi mersûm bana tezkire virub kendim ç karsam ise mebla mezbûru vakfa teberru‘ olsun kenduleri ç kar rlar ise mebla mezbûreyn taraf- vak fdan edâ ide deyu tezkire virmi iken el-hâletü hâzihi hâne-yi mezbûrdan beni ç karmalar yla mebla mezbûr taleb-su’âl müdde‘î-yi mütevellî-yi mersûm cevâb nda mebla
mezbûru sâb k mütevellînin izniyle sarf eyledi i ma‘lûmum dEgildir deyu def‘a