Cennet ve cehennem ehl-i sünnete göre yaratılmış olup şuanda mevcuttur. Mutezile ise buna muhalefet etmiştir. Yüce Allah cennet hakkında (mazi sıgasıyla) “… takva sahipleri için hazırlandı” buyurmuştur.170
Cennet şu ayetlerde nitelendirildiği gibi yaratılmıştır: “Rabbinizin bağışına ve takva sahipleri için hazırlanmış olup genişliği gökler ve yer kadar olan, cennete koşun.” 171 “… Allah’a ve Peygamberlerine inanlar için hazırlanmış olup genişliği gökle yerin genişliği kadar olan cennete koşun”172 Bu ayetlerde geçen “hazırlanmıştır” ifadesi cennetin yaratılmış ve şu an mevcut olduğunu kuvvetlendirmektedir.
Allah (c.c) "O'nu Sidretü’l-Münteha'nın yanında bir defa daha
görmüştü. Cennet-ül Me'va da onun yanındadır"173 buyuruyor. Bu ayetten de
anlaşılıyor ki cennet bugün mevcuttur, yaratılmıştır. Cennetler Allah’ın pek çok eserlerinden biridir.174
170 Sabuni, Nurettin, Maturidiyye Akaidi, Terc. Bekir Topaloğlu, D.İ.B. yay, Ankara, 2005, s.178. 171 Al’i-İmran, 3 / 133.
172 Hadid, 57 / 21. 173 Necm, 53 / 13-15.
174 Bilmen, Ömer Nasuhi, Kur’an-ı Kerim Türkçe Meali Âlisi ve Tefsiri, Bilmen yay., İstanbul, trz.,
Sidretü’l-Münteha yedinci göğün en son noktasına kadar uzanan bir ağaçtır, bu itibarla cennetin varlığı ve yeri bu ayetle teyin edilmiş oluyor.175
“Cennetle cehennem haktır, yaratılmışlardır. Ne kendileri ne de oraya girecekler fani değildir. Cebriye cennet ile cehennemin de, cennet ve cehennemliklerin de fani oldukları görüşünü savunmuşlardır. Bu görüş ise batıldır. Çünkü kitap, sünnet ve icma-ı ümmete muhaliftir.”176
Cennet yok olmak ve helak olmak için değil, ebediyyen kalması için yaratılmıştır. O ahiretten bir parçadır. Rasulullahın ashabı, tabiin, tebe-i tabiin, sünnet ve hadis ehli hiç istinasız olarak ve her çağda İslam fakihleri, tasavvuf ve zühd ehli hep cennetin yaratıldığını ve ebediyete kadar yok olmayacağını savunmuşlardır. Bunlar, kitap ve sünnete dayalı olarak bu görüşü savunmuşlardır. Çünkü peygamberlerin hepsi ümmetlerini cennete çağırmışlar ve cennetin ebediyet yurdu olduğunu haber vermişlerdir. Ehl-i sünnet dışında kalan Kaderiyye ve Mu'tezile cennetin halen mevcut olmadığı görüşünü savunmuşlardır. Mükâfat gününden önce cennetin yaratılması abestir. Çünkü uzun müddet boş kalacaktır, içinde sakinleri olmadan duracak, böyle bir şey olamaz diyerek, bu konudaki ayet ve hadisleri de kabule yanaşmamışlardır.177
Yaratılmış olan cennetin, mevcut olduğuna dair şu delilleri sayabiliriz:
1- Şu ayet-i kerimeler buna delil olarak getirilmektedir. "Andolsun,
Muhammed onu bir kez daha inerken görmüştü. Sidret-ül Münteha'nın yanında. Onun yanında da Cennet-ül Me'va vardır."178
2- Buharı ve Müslim'de geçen Enes b.Malik hadisi İsra Kıssası ile ilgili gelmiş olup, cennetin şu anda mevcut olduğunu açıklayan bir hadistir. "….Sonra Cibril, benimle hareket etti. Nihayet Sidretü’l-Münteha'ya vardık. Onu öyle renkler kuşatıverdi ki, ne idi bilmiyorum. Sonra cennete girdim. Bir de ne göreyim: inciden kubbeler ve cennetin toprağı da misk imiş"179 Burada görülüyor ki peygamberimiz cennete girmiş, oradaki bazı özellikleri de görmüştür. O zaman
175 Gölcük, Şerafeddin-Toprak, Süleyman, Kelam, Tekin Kitabevi, Konya, 1996, s.440.
176 el-Kari, Ali, Şurhu Fıkh-ı Ekber, Terc. Yb. Vehbi Yavuz, Çağrı Yay, İstanbul, 1981, s. 249. 177 İbn Kayyım, a.g.e., Terc. s.27.
178 Necm, 53 / 13-15.
cennet mevcuttur.
3- İbn Ömer'den Resûlullah (s.a.v) şöyle buyurdu : "Sizden her birinize öldüğü zaman kalacağı yer, sabah akşam gösterilir. Kişi cennet ehlinden ise cennet ehlinden olduğu, cehennem ehlinden ise cehennem ehlinden olduğu söylenip, kendisine işte bu yer, senin kalacağın yerdir. Seni Allah kıyamet gününde diriltinceye kadar böyle kalacaksın denilir."180 Kabirde daha hesap görülmeden cennetin gösterilmesi, cennetin halen mevcut olduğunun açık delilidir.
4-Enes b.Malik ( r.a ) den Resûlullah ( s.a.v ) şöyle buyurmuştur : ''Bir kul kabre konduğu ve dostları çekip gittiği zaman, o ölü, onların ayakkabı tıkırtılarını işitir. İki melek gelir ve onu oturtup, falan adam hakkında ne diyordun derler. Ölü mü'min ise O'nun Allah'ın kulu ve Resûlü olduğuna şehadet ediyorum, der. İki melek ona, bak şu ateşte oturacağın yere, Allah onun yerine cennetteki şu makamı vermiştir, derler. Allah Resulü ( s.a.v ) der ki: o kişi iki yeride görür."181 Burada da makamın gösterilmesi cennetin varlığına delildir.
5-Bera b.Azip ( r.a )'den Allah Resulü ( s.a.v ) şöyle buyurmuştur : "Sonra ona ( ölüye ) bir kapı cennetten, bir kapı cehennemden açılır ve denir ki; Allah'a isyan etseydin konağın burası olacaktı. Şimdi Allah onun yerine sana şurayı vermiştir. O kul Cennetteki şeyleri görünce; Rabbim kıyameti çabuk kopar ki, ehlime ve malıma döneyim, der. Ona şimdilik dur denilir." 182
6-Buhari ve Müslim’de geçen ve Abdullah b. Abbas'tan gelen hadiste İbn Abbas şöyle demiş: "Peygamber (s.a.v) zamanında güneş tutuldu. ….Hz. Peygamber buyurdu ki; “Güneş ve ay Allah'ın ayetlerinden iki ayettir. Bir kimsenin ölümü veya hayatı sebebiyle tutulmazlar. Bunu gördüğünüz zaman Allah'ı zikrediniz. Ashap: Ey Allah'ın Resulü, seni durduğun yerde bir şeye uzanırken ve sonra ürperip geri çekilirken gördük dediler. Allah Resulü (s.a.v) buyurdu ki; Ben cenneti gördüm ve bir salkıma uzandım, onu tutabilseydim, dünya durdukça ondan yerdiniz. Cehennemi gördüm ve gerçek şu ki bugünüm kadar korkunç bir gün görmedim. Baktım,
180 Müslim, a.g.e., Terc. Kitabu’l-Cennet, bab 17, Hadis no: 65-66 / 2866, c.11, s.283. 181 Müslim, a.g.e., Terc. Kitabu’l-Cennet, bab 17, Hadis no: 70 / 2870, c.11, s.286.
182 Ebu Davud, Sünen, Terc. İbrahim Koçaşlı, Milsan Şirketi, İstanbul, 1983, Kitabu’s-Sünnet, bab 27,
içindekinin çoğu kadınlardı. Niçin ey Allah'ın Resulü? dediler. Resûlullah (s.a.v); küfürleri sebebi ile buyurdu. Allah'a mı küfrederler? denilince şöyle cevap verdi: Kocalarına karşı nankörlük ederler, iyilik ihsan bilmezler, hayat boyu herhangi birine iyilik etsen, sonrada senden bir kötülük görse, zaten senden ne gördüm ki der." 183
7- Müslim'in Sahihinde geçen Cabir b. Abdullah hadisinde Cabir Resulullah (s.a.v) şöyle derken işittim demiştir. "Cennete girdim, bir saray veya ev gördüm. Bu kimindir dedim, Kureyşten bir adamın denildi. O kişi benimdir diye umutlandım. O saray Ömer İbn Hattab'ındır denildi. Ey Ömer, senin kıskançlığın olmasaydı, o saraya girecektim. (Ravi) der ki: Bu söz üzerine Ömer ağladı ve insan senden de mi kıskanır ya Resulallah dedi."184
8- İbn Abbas ( r.a ) dan Resûlullah ( s.a.v )' in şöyle buyurduğu rivayet olunmuştur: “ Ben cennete baktım da cennet ehlinin çoğunun fakirler olduğunu gördüm, cehenneme de baktım, cehennemliklerin çoğunun da kadınlar olduğunu gördüm." 185 Allah ( c.c ) " i n şu ayet-i celilesi de cennetin Allah tarafından yaratılıp, halen de mevcut olduğunun delilidir. "Rabbinizin
bağışlamasına ve Allah'tan korkanlar için hazırlanmış, genişliği gökler ve yerler kadar olan cennete koşun"186
9- Yukarıdaki ayet-i kerimeleri ve sahih olan hadis-i şerifleri göz önünde bulundurduğumuzda açıkça ortaya çıkıyor ki; cennet Allah tarafından mü'minlere bir mükâfat yeri olarak yaratılmış ve halende mevcuttur. Bu kadar çok sayıda sahih hadisi şerifin ve ayet-i kerimenin açıkça izah ettiği bir konunun akılla izah edilmeye çalışılması da olmuştur.