BAŞLAMA SEVİYESİ
Varoluş Süreci herkese uyan bir çalışmadır çünkü hepimi
zin fiziksel, zihinsel ve duygusal deneyimlerimizdeki denge
sizliklerin sebebi birdir: duygusal bedenimizin bütünlenme
miş durumu. Ancak başlangıç seviyesi bizim duygusal bede
nimizdeki yoğunluklar farklı olduğundan iki aşamada gerçek
leşir: tanıtıcı ve deneyimsel. Kendimize özgü deneyimlerimize uygun olarak her birinin yoğunluğu farklıdır.
Sürece hangi seviyeden başlayacağımıza sağduyu ve sez
gilerimize kulak vererek karar vermeliyiz. Çünkü çok fazla yükü çok erken alırsak bu bizim yolculuğu tamamlamamıza engel olacak ani karışıklık ve kaosa neden olabilir.Aşırı
yük-Y O L C U L U G A H A Z I R LA N M A K 1 1 4 9
ten doğan karşı koyuş bizi deneyimden kaçmaya iter ve böyle
ce yolculuğumuzu tamamlayamayız.
Bunun için bizler bir an önce tamamlama ve bitirme gibi ilüzyonları destekler şekilde sürece aceleci bir şekilde başlama
malıyız. Varoluş Süreci bizim sadece önümüzdeki birkaç haf
tamızla ilgili değil, hayatımızın geri kalan tüm yaşam deneyi
mimizle ilgilidir. Yaşamımızın her bir anını sorumlu bir şekil
de nasıl yaşayacağımızı keşfimizdir.
Tanıtıcı Yaklaşım
Tanıtıcı yaklaşım basittir. Bu,kitabı bir romanmış gibi oku
maya devam etmektir. Varoluş Aktivasyon Cümlelerini tek
rarlamak, nefes çalışmalarını yapmak, algısal araçları kul
lanmak durumunda değilizdir. Her bir haftalık metni kita
bın bir bölümüymüş gibi okumaya devam ederiz. Sürecin için
den bilinçli deneyimsel katılımımız olmaksızın, zihinsel ola
rak geçeriz.
Sadece okuyarak bile öğreneceğimiz birçok aydınlatıcı öğe bulunur ve bunları sadece okumak bile yaşamımızdaki etki
leşimleri doğrudan değiştirecektir. Varoluşla olan ilişkimizin kumaşı ve şimdiki zaman farkındalığı hakkında bizi bilgilen
dirir.
Tanıtıcı yaklaşımı bu kitabı okuyarak tamamladıktan son
ra tekrar başa dönüp Deneyimsel Yaklaşıma başlamayı seçe
biliriz. Metinleri daha önceden okumak bizim deneyimimizi eksiltmez, aksine onu zenginleştirir.
Deneyimsel Yaklaşım
Deneyimsel yaklaşım bize sürece fiziksel, zihinsel ve duy
gusal olarak başlarken rehberlik eder. Nefes tekniğini, bilinçli cevapları ve algısal araçları aşamalı bir şekilde tanıtır.
1 5 0 1 VA R O L U Ş S Ü R E C İ
Yolculuğumuzdan mümkün olduğunca yararlanabilmemiz için deneyimsel yaklaşımı şu andaki duygusal durumumu
zu nasıl algılıyor olursak olalım üç kez tekrarlamamız tavsi
ye edilir. Bu sadece bir tavsiyedir. Her bir deneyimsel yaklaşı
mı tamamladıktan sonra bir sonrakine başlamadan önce fizik
sel, zihinsel ve duygusal bütünleme için üç hafta ara vermemiz akıllıca olacaktır.
Bu aralarda hiçbir bilinçli zihinsel süreç uygulamayacak olsak da günde iki kez 15er dakikalık nefes rutinimize devam etmek önemlidir. Varoluş Sürecini tamamladıktan sonra altı ay boyunca günlük nefes çalışmalarımıza devam etmemiz tav
siye edilir.
Deneyimsel süreci ilk kez tamamlayıp, içselleştirmek için ara verdikten ve sürece tekrar başlamaya hazır olduğumuzda keş
fedeceğiz ki; tekrar başlamak aslında tamamen yeni bir dene
yim olacak. Şimdiki zaman farkındalığımız artmış olduğun
dan sürece farklı bir farkındalık seviyesinden gireceğiz - değiş
miş bir bakış açısından. Sonuç olarak, okuma materyalleri ve bilinçli cevaplar bizi farklı bir farkındalık noktasında karşıla
yacaklar. Bazı zamanlar metni ilk kez okuyormuşuz gibi gele
cek. Bu normaldir. Süreci birden fazla uygulayan herkes bunu deneyimler. Sürecin kendisi tarafsız olduğundan, her neredey
sek bizi orada karşılayacak ve şimdiki durumumuzun gerekli
liklerini yansıtıp uygulayacaktır.
Varoluş sürecini deneyimlerimizin her bir anında bilinçli ve sorumlu şekilde ilerlemek için bir kılavuz olarak düşünmek bize yardımcı olabilir. Tanıtıcı yaklaşım elimizdeki görevin teorik taslağıdır. Deneyimsel yaklaşım da uygulanacak pratik talima dardır.
Deneyimlerimizin fiziksel, zihinsel ve duygusal yönlerinde bilinçli ve sorumlu olarak ilerlemeyi öğrendiğimizde bu yeni
Y O L C U L U G A H A Z I R LAN M A K 1 1 5 1
algılarımızı yaşamımızdaki olasılıkları farketmek için kullan
maya teşvik ediliriz. Yaşamın her yüzünde temeli anlamak ve düzeltmek tüm oluşumu mükemmelleştirir. Bu Varoluş Süre
cinde de böyledir. Bunun için deneyimsel yaklaşımı birden faz
la tamamlamak için teşvik ediliriz.
Bir yere ulaşmak için acele etmeyin. Acele etmek esas nok
tayı kaçırmamıza neden olur. Varışı değil, yolculuğu düşünün.
Bizi şimdiden uzaklaştıran mühürlerimiz her yere yayılmış ola
bilir ama kendimizi deneyimsel yaklaşım ile nazikçe ilerledik
çe, yavaş yavaş bu mühürlerin üstesinden gelip, büyük içgörü
ler kazanacağız. Bu içgörülerden biri de kişisel mühürlerimi
zin önümüze bilinçli olarak konulduğu ve bunları bilinçli ola
rak çözümlediğimizde yaşam dediğimiz deneyimleri bilinçli ve sorumlu olarak yönlendirecek kapasitemizi ve araçları keşfet
me şansına sahip olacağız.
Deneyimsel yaklaşımı birden fazla tamamladığımızda, dik
katimizi kişisel mühürlerimizden uzaklaştırıp bu dünyaya yararlı olmak niyeti için yeterli şimdiki zaman farkındalığı kazanacağız.
Zamanın içinde bilinçsizce uyumaya devam edenlerin ara
sından bu yolda yürümeyi seçenleri bekleyen sorumluluk yararlı ve mevcut olmaktır.
Bu bize, yaşam sanatını bilinçli olarak yaşamak için yapı
lan bir davettir
Bu bizim, zaman içinde uyanıp yaşamda var olacağımıza dair bir yolculuktur
Bu bizim, mevcut olarak tam anlamıyla yararlı olacağımıza dair verdiğimiz bir sözdür
Bu bize, içsel varlığımızın gücününe olan farkındalığımızı veren bir hediyedir.
1 5 2 I VA R O L U Ş S Ü R E C İ