• Sonuç bulunamadı

Prof. Dr. Ahmet Hikmet EROĞLU 1961-

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Prof. Dr. Ahmet Hikmet EROĞLU 1961-"

Copied!
4
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

Prof. Dr. Ahmet Hikmet EROĞLU

1961- Ankara ili Bala ilçesi Karaali Beldesinde doğdu. İlk ve Orta öğrenimini Ankara’da tamamladı.

1986- Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nden mezun oldu. 1986- Bursa Karacabey’de öğretmenliğe başladı.

1987-1990 yılları arasında Başbakanlık Devlet Arşivleri Genel Müdürlüğü Osmanlı Arşivi Daire Başkanlığı’nda Uzman Yardımcısı olarak 3 yıl görev yaptı.

1990- Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesinde Dinler Tarihi Anabilim Dalında Araştırma Görevlisi oldu.

1992-1993 yıllarında sahası ile ilgili araştırmalarda bulunmak üzere 15 ay Fransa’da kaldı. 1996- “Osmanlı Devletinde Yahudilerin Dini ve Sosyal Durumu” adlı tezi ile Doktorasını tamamladı.

1997- Vatikan’da ve Roma’da, Ökümenizm konusunda 3 ay süresince araştırmalarda bulundu. 1998-1999 eğitim-öğretim döneminde, Kırgızistan Oş Devlet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde Dinler Tarihi, Dinlerarası İlişkiler, Din Sosyolojisi ve Din Psikolojisi alanlarında ders verdi.

1999-2000 eğitim-öğretim döneminde, Kırgızistan Oş Devlet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde Dekan Yardımcılığı görevinde bulundu.

2000- Dinler Tarihi alanında Doçent unvanını aldı.

2001- Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dinler Tarihi Anabilim dalında Doçent kadrosuna atandı.

2001- A.Ü. İlahiyat Fakültesi Felsefe ve Din Bilimleri Bölüm Başkan Yardımcısı oldu.

2002-2004’te TRT Türkiye’nin Sesi Radyosunda 3 yıl “Din ve Çocuk” adlı haftalık programı hazırladı ve sundu.

2006- TRT Türkiye’nin Sesi Radyosunda “Birlikte Yaşama Kültürü” adlı haftalık programı hazırladı.

2006- Dinler Tarihi Anabilim Dalında Profesör oldu.

(2)

Halen Bulunduğu Görevler:

A.Ü. İlahiyat Fakültesi Felsefe ve Din Bilimleri Bölüm Başkanı 2011-2014 A. Ü. İlahiyat Fakültesi Dinler Tarihi Anabilim Dalı Başkanı, 2009-

A. Ü. İlahiyat Fakültesi Yönetim Kurulu Üyesi, 2010- A. Ü. İlahiyat Fakültesi Fakülte Kurulu Üyesi, 2011-2014

SEÇME YAYINLAR Kitaplar:

Osmanlı Devletinde Yahudiler, Seba İlmi Araştırmalar Dizisi: 6, Ankara 1997.

Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi (Lise 3), Özgün Matbaacılık Sanayi ve Ticaret A.Ş, Ankara 1999 (ortak yazarlı).

Ökümenizm ve Fener Patrikhanesi, Aziz Andaç yayınları, Ankara 2005. Türk Halk İnançlarına Giriş, Aziz Andaç yayınları, Ankara 2006.

El-Yehud fi’d-Devleti’l-Osmaniyye, Arapçaya tercüme eden Ahmed Abdullah Necm, Daru’l Hidaye, 2009. (Osmanlı Devletinde Yahudiler adlı kitabın Arapça tercümesi).

Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 8, Gizem Yayınları, Ankara 2008. (Ortak yazarlı)

Kitap Bölümleri:

“Osmanlı Devletinde Dini Cemaatlerin Ortak Hayatı ve Museviler”, Musevilerle 500 Yıl, T.C. Turizm Bakanlığı, Ankara 1992, s. 37-42. (Kitapta Bölüm).

Din Kültürü Ahlak Bilgisi Öğretimi, AÖF Yayınları, Eskişehir 2008. (3 Ünite)

Hakemli Dergiler:

1. “Ekmek-Şarap Ayini (Evharistiya) Konusunda Katolikler ve Protestanlar Arasındaki Anlayış Farklılıkları”, A. Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, A.Ü. Basımevi, C. XXXIX, Ankara 1999, s. 439-453. (Bilimsel Dergi)

(3)

3. “Hıristiyandıktın Bölünüü Prossesine Calpı Közkaraş (Hıristiyanlığın Bölünme Sürecine Genel Bir Bakış)” Kırgızca makale, Oş Mamlekettik Üniversiteti Teologya Fakülteti İlimi Jurnalı, C. I, S. I, Oş 2000, s. 51-65. (Yurtdışı Hakemli Dergi)

4. “İslamdın Düynölük Casoogo Bolgon Közkaraşı (İslam’ın Dünya Hayatına Bakışı)”, Kırgızca makale, , Oş Mamlekettik Üniversiteti Teologya Fakülteti İlimi Jurnalı, C. I, S. I, Oş 2000, s. 159-162. (Yurtdışı Hakemli Dergi)

5. “Kırgızistan’da Milli Bir İdeoloji Arayışı Çerçevesinde Tenircilik”, Kök Araştırmalar C. II, S. 2, ss. 99-111. (Yurtiçi Hakemli Dergi).

6. “Farklı İnancı Tehdit Olarak Algılamanın Sonucu: Engizisyon Terörü,” Dini Araştırmalar, Ankara 2004, C. VII, S. 20, ss. 93-100.

7. “Küresel Güçlerin Mücadelesinde Fener Patrikhanesi,” Asyavrupa, Ankara 2004, C. I, S. 1, ss. 95-103.

8. “Kendini Gizleyen Yahudi Kökenli Bir Topluluk: Dönmeler,” Türk Yurdu, Ankara 2004, C.24, S. 206, ss. 21-24.

9. “Heybeliada Dayatması Niye?”, Türk Yurdu, Ankara, Mayıs 2009, Sayı, 261.

Bilimsel Toplantılar:

1. “Ökümenik Hareketin Ortaya Çıkışı”, Dinler Tarihi Araştırmaları-I (Sempozyum: 08-09 Kasım 1996, Ankara), Dinler Tarihi Derneği Yayınları/1, Ankara 1998, s. 223-236.

2. “Kur’an-ı Kerim’in Diğer Din ve İnançlara Bakışı”, Uluslararası sempozyumda sunulan tebliğ, Gumanizasya Obşestva i Problemı Vızşego Obrazavanya 11-12 Mayıs 1999 Oş, Kırgızistan Elaralık Üniversiteti Oş Filiyalı yayını, Oş 1999, s. 18-24.

3. “Dinderdin Düynogo Bolgon Közkaraşı” (Dinlerin Dünyaya Bakışı), Kırgızca tebliğ, Problemı Nererıvnogo Obrazavanya vı Usloviyah Obnavlenya Obşestva 20-21 Mayıs 1999, Oşsky Vışiy Kolledj yayını, Oş 1999, s. 232-238.

(4)

5. “Günümüzde Hıristiyan Ökümenizmi,” Hıristiyanlık Dünü Bugünü ve Geleceği (2000. Yılında Hıristiyanlık Uluslararası Sempozyum 09-10 Haziran 2001 Ankara), Ankara 2002, ss. 247-257.

6. “Avrasya’da misyonerlik Çalışmaları-İnanç Özgürlüğü İlişkisi”, Beşinci Avrasya İslam Şurası (Gazi Magusa, 15-19 Nisan 2002), Ankara 2003, ss, 46-57.

7. “Kapsayıcılık Açısından İslam’ın Diğer Dinlere Bakışı,” Müslümanlar ve Diğer Din Mensupları (Müslümanların Diğer Din Mensuplarıyla İlişkilerinde Temel Yaklaşımlar Sempozyum 2003), Ankara 2004, ss. 325-331.

8. “Türkiye’de Ortodoks Misyonerliği” Türkiye’deki Misyonerlik Faaliyetleri (17-18 Nisan 2004 İlmi Toplantı), İstanbul 2004, ss. 135-146.

9. “Müslüman Olmayanlar Karşısında Osmanlı İmparatorluğunun Gösterdiği Hoşgörü-Mirekuptimi i Shetit Osman Ndaj Atyre Qe Nuk İshin Musliman” Osmanlı İdari Yazışmalarında Hoşgörü Uluslararası Bilimsel Konferansı, 2-3 Haziran 2005 International Hotel, Tiran Arnavutluk, Osmanlı’dan Arnavutluk’a-Nga Perandoria Osmane Ne Shqoiperi, Tirana 2005, s. 125-132; 259-268.

Referanslar

Benzer Belgeler

95 Arzu Uçar, Başlangıcından Bugüne Türk Sinemasında Din Olgusunun Ele Alınışındaki Yaklaşımlar Ve Din Karşıtı Ya Da Din Savunucusu Olmadan Dindarlığı İşleyen

İhracatları → 2 milyar 581 milyon dolar (2020 ekim → 2 milyar 648 milyon dolar idi) -Kocaeli gümrüklerinden yapılan → 1 milyar 155 milyon dolar.. -Kocaeli

“İslam Kaynaklarındaki Sâbiî İbadet ve Uygulamaları” adlı ikinci bölümde ise klasik İslam kaynaklarında yer alan ibadetler ile modern dönem araştırmalarında

298 Zenon’un halefi olan İmparator Anastasios’un da monofizit eğilimli olmasına bağlı olarak Roma ve İstanbul Kiliseleri arasındaki çatlak ancak 518

Buraya kadar anlattıklarımızdan anlaşılacağı gibi Origen’e göre Tanrı ruhları özgür iradeye sahip olarak yaratmıştır ve bu özgürlük akıllı

Sonuç olarak değişik dinlerdeki cenaze törenleri ve cenazeyi ortadan kaldırma yönteminde değişen tercihlere rağmen, hemen hemen bütün inançların esas amacının ölen

zu seslendirir. Şöyle ki ahlakı, daha çok çatışan ahlaki güçler ile talepler arasında yaptığımız ayrımlarda keşfederiz. Bu eşsiz durumlar, hem ahlakı anlayacağımız

Değerlendirme Yöntemi: Bir ara sınav, bir yarıyıl sonu sınavı. Dersin Öğretim Üyesi: Prof.. Dersin Kodu: SOS499 Adı: Diploma Çalişmasi II Türü: Zorunlu.. Dönemi: