※辨脈法篇-總論
辨，別也。辨脈者，辨別諸脈之名也。法者，諸脈部 位、至數、形狀、相類、相反，別之各有其法也。脈名者，
如浮、沈、遲、數、滑、濇諸脈之名是也。部位者，如浮、
中、沈、上、下之部位是也。至數者，如遲三至，數六 至之至數是也。形狀者，如滑流、濇滯之形狀是也。相 類者，如弦與緊，滑與動之類是也。相反者，如浮與 沈，虛與實之反是也。
皮膚取而得之，謂之浮。筋骨取而得之，謂之沈。此 以脈之上下部位而得名也，是則凡脈因部位而得名，
皆統乎浮沈矣。如浮而無力謂之濡，沈而無力謂之弱，
浮而極有力謂之革，沈而極有力謂之牢。浮中沈俱有 力，按之且大謂之實；浮中沈俱無力，按之且大，謂 之虛；浮中沈極無力，按之且小，似有似無，謂之微；
浮中沈極無力，按之且大渙散不收，謂之散；浮沈有 力，中取無力，謂之芤；按之至骨，推尋始得，謂之 伏。此皆以部位兼形狀相反而得名者也。一息三至，
謂之遲；一息六至，謂之數。此以脈之至數而得名者
也，是則凡脈因至數而得名者，皆統乎遲數矣。如一 息四至謂之緩，一息七至謂之疾，數時一止謂之促，
緩時一止謂之結，至數不乖，動而中止不能自還，須 臾復動謂之代。皆以至數兼相類而得名者也。流利如 珠，謂之滑；進退艱難滯濇，謂之濇，此以脈之形狀 而得名也，是則凡脈因形狀而得名者，皆統乎滑濇矣。
如脈形粗大謂之大，脈形細小謂之小，來去迢迢謂之 長，來去縮縮謂之短，來盛去衰謂之洪；其形如豆，
動搖不移謂之動；狀類弓弦，按之端直且勁謂之弦；
較弦則粗，按之左右彈指謂之緊。此皆以形狀兼相類 相反而得名者也。此辨脈之大概也。診者於此能詳審 而擴充之，則進乎法矣。
今以浮、沈、遲、數、滑、濇，六脈別之以為綱，以大、
小、虛、實，諸脈辨之以為目，務使陰陽標本，虛實 寒熱，心中有據，指下無差，庶心手相得，而辨證處 方，自無錯謬矣。
※辨脈法篇-條文 1
問曰：脈有陰陽何謂也？
答曰：凡脈大、浮、數、動、滑，此名陽也；脈沈、濇、
弱、弦、微，此名陰也。凡陰病見陽脈者生，陽病見陰 脈者死。
〔註〕：
此以脈之陰陽，辦病之陰陽生死法也。浮、大、數、動、滑五者，比之 諸脈為有餘，陽道有餘，故曰陽也。沈、濇、弱、弦、微五者，比之諸脈 為不及，陰道不及，故曰陰也。陰病，謂陰寒病也。見陽脈，謂見陽熱 脈也。陽熱脈，即浮、大、數、動、滑類也。以陰病得陰脈，證脈相應，死 難必也。陰病若得陽脈，猶冬盡春生，萬物雖未即生，然日進生機，故 曰生也。陽病，謂陽熱病也。見陰脈，謂見陰寒脈也。陰寒脈，即沈、濇 、 弱、弦、微類也。以陽病得陽脈，證脈相應，生可卜也；陽病若得陰脈，
如暑去秋來，萬物雖未即死，然日趨死候，故曰死也。蓋天人無二理，
春夏為陽，秋冬為陰，陽主生，陰主殺故也。
〔集註〕：
方有執曰：陰陽者，通臟腑、血氣、表裏、虛實、風寒、寒熱而總言之也 程知曰：陰病見陽脈而主生者，邪氣自裏之表，欲汗而解也。陽病見 陰脈而主死者，邪氣自表入裏，正虛邪盛也。故正氣實者，多見陽脈，
正氣虛者，多見陰脈。
※辨脈法篇-條文 2
脈來緩，時一止復來者，名曰結；脈來數，時一止 復來者，名曰促。陽盛則促，陰盛則結，此皆病脈。
〔註〕：
緩，四至脈也。緩時一止復來者，名曰結脈。數，六至脈也。數時一止 復來者，名曰促脈。陽盛則促，陰盛則結，陰陽偏勝則病，故曰：此皆 病脈也。
