ABBÂSÎ-BİZANS İLİŞKİLERİ BAĞLAMINDA MU‘TASIM BİLLÂH’IN AMMÛRİYE/AMORİUM FETHİ

Bu arada, bilhas­ sa Bizansm inhitat zamanların da bu eğlenceler bazan pek ha­ fif meşrepçe bir hal alır ve tür lü rezaletler olur, dedikodular çıkar,

(*) işaretli olan şehirler birinci bölümde tanımlanan Bizans Anadolusu sınırları dışında kalan ancak Bizans yönetimi ve nüfuzu altında olan şehirlerdir.. Şehir

Hamza arslanlı, kılıçlı ve dumanlı üç engeli aştıktan sonra imparatorun huzuruna kabul edilmiş ve kendisine bunun Bizans sarayına gelen yabancı elçilerin kalplerine

Mezofinya'daki Türk faaliyetleri ile ilgili yukarıda bahsedilen Osmanlı kaynaklarının en detaylı ve ilginç olanı, İdris-i Bitlisî’nin hâlâ yayınlanmamış

The tool used in the study was a questionnaire containing 20 questions focussing on level of performance of graph skills among students with visual impairment, plotting and

üslubu, soyutlama ve mistik anlatım gibi Sasani sanatı öğeleri Bizans sanatı içinde özümlenmiştir.... BİZANS

istanbul'un fethinden sonra bu yapı Se- lim I'in kızı Fatma Sultan'ın kocası İbrahim Paşa (13) tarafından 1560 da camie çevril- miştir.Yapı bundan sonra halk arasında

Sarnıcın üst örtüsünü, sütunlar üzerine oturan kemerlerin taşıdığı küçük kubbeler teşkil etmektedir.. İhata duvarları üzerinde-- ki sıvaların bir kısmı da