• Sonuç bulunamadı

Prof. Dr. Durmuş ARIKDoğum Yeri ve Tarihi: Ankara 1969Lisans: 1992Yüksek Lisans: 1995Doktora: 2002Doçent: 2006Profesör: 2011Medeni Durum: Evli

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Prof. Dr. Durmuş ARIKDoğum Yeri ve Tarihi: Ankara 1969Lisans: 1992Yüksek Lisans: 1995Doktora: 2002Doçent: 2006Profesör: 2011Medeni Durum: Evli"

Copied!
5
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

Prof. Dr. Durmuş ARIK Doğum Yeri ve Tarihi: Ankara 1969

Lisans: 1992

Yüksek Lisans: 1995

Doktora: 2002

Doçent: 2006

Profesör: 2011

Medeni Durum: Evli

Bildiği Yabancı Diller: Arapça, İngilizce, Rusça, Bazı Türk Lehçeleri

Yurtdışı Görevler: Rusya Federasyonu Çuvaşistan Özerk Cumhuriyeti 1998; Kırgızistan Cumhuriyeti 2001-2004;

Rusya Federasyonu Tataristan Özerk Cumhuriyeti 2008.

Aldığı Ödüller: Genç Bilim Adamı Ödülü, 2004, Oş Devlet Üniversitesi, KIRGIZİSTAN Üye Olduğu Bilimsel ve Mesleki Kuruluşlar:

Türkiye Dinler Tarihi Derneği Üyeliği (TÜDTAD), International Association for the History of Religions (IAHR), European Association for the Study of Religion (EASR)

Editör veya Yayın Kurulu Üyelikleri:

Dini Araştırmalar Dergisi Editör Yardımcılığı, Dini Araştırmalar Dergisi Yayın Kurulu Üyeliği, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi Yayın Kurulu Üyeliği

ULUSAL VE ULUSLARARASI BİLİMSEL TOPLANTILARDA SUNDUĞU BİLDİRİLER:

1- “Kızılcahamam ve Çamlıdere’de Gelenek ve Görenekler”, Tarihte ve Günümüzde Kızılcahamam-Çamlıdere Yöresi, (Tarihte ve Günümüzde Kızılcahamam-Çamlıdere Yöresi Sempozyumu, 21-22 Ekim 1995), s.114-125, 1997 / Ankara

2- “Gerede’de Halk İnanışları ve Ziyaret Yerleri”, Geçmişten Günümüze Gerede, (Osmanlı Devleti’nin kuruluşunun 700. yılında geçmişten günümüze Gerede sempozyumu, 20-21 Kasım 1999), s.221-236, 2000 / Gerede

3- “Çuvaşlarda Din ve Din Anlayışı”, Dinler Tarihi Araştırmaları II, (Dinler Tarihi Açısından Din ve Din Anlayışı Sempozyumu, 20-21 Kasım 1998), s.221-264, 2000 / Ankara

4- “Günümüzde Çuvaş Türklerinde Hıristiyanlık”, Dinler Tarihi Araştırmaları III, Hıristiyanlık: Dünü, Bugünü ve Geleceği, (2000. Yılında Hıristiyanlık –Dünü, Bugünü ve Geleceği konulu uluslar arası sempozyum, 09-10 Haziran 2001), s.541-556, 2002 / Ankara

5- “Mesto i znaçeniye mejreligioznıh dialogov na puti mira ” -Rusça- (Dinlerarası diyalogun dünya barışına katkıda yeri ve önemi) Indiya i Kırgızistan: Vzaimodeystviye sivilizatsii, materiyalı mejdunarodnoy nauçnoy konferentsii, (Hindistan Büyükelçiliği ve Kırgızistan Milli Eğitim Bakanlığı İşbirliğiyle) s.10-13, 2002 / Oş (Kırgızistan)

6- “İslam’da Toleranttuluk cana Az. Muhammed” –Kırgızca- (İslam’da hoşgörü ve Hz. Muhammed), İslam cana Toleranttuluk (Az. Muhammedin tuulgan kününö arnalıp uyuşturulgan Kuttu Cumalıktagı ilimiy konferentsiyanın materialdarı, 24.04- 30.04.2002), s.39-48, 2002 / Oş (Kırgızistan)

7- “Kırgız Elinin Uluttuk Anseziminde Dindin Kalıptanışı cana Anın Maanisi”, -Kırgızca- (Kırgızların milli şuurunda dinin yeri ve önemi), Kırgız mamlekettüülügünün 2200 cıldıgına arnalgan Uluttuk an-sezim cana mamlekettülük attuu ilimiy-praktikalık konferentsiyanın materialdarının cıynagı, 02.04.2003, s.90-101, 2003 / Oş (Kırgızistan)

8- “İslam Printsipterinin Koomdogu Maanisi”, -Kırgızca- (İslam prensiplerinin toplumsal değeri), İslam cana uçurdagı maseleler, (Az. Muhammedin tuulgan kününö arnalıp uyuşturulgan Kuttu Cumalıktagı ilimiy konferentsiyanın materialdarı,

(2)

24.04-30.04.2003), s.39-48, 2003 / Oş (Kırgızistan)

9- “Diniy Pluralizm cana İslam”, -Kırgızca- (Dinî Pluralizm ve İslam), İndiya i Kırgızistan: Vzaimodeystvie Tsivilizatsii - İnteraction of Civilizations (Third İnternational Scientific Conference, 24.05.2003 -Hindistan Büyükelçiliği ve Kırgızistan Milli Eğitim Bakanlığı İşbirliğiyle), s.96-100, 2003 / Oş (Kırgızistan)

10- “İslam Adep-Ahlakı cana Universalduu Baaluuluktar Tuurasında İzildöö”, –Kırgızca- (İslam Ahlakı ve evrensel değerler üzerine bir inceleme), İslam v İstorii Kırgızskoy Gosudarstvennosti, Mejdunarodnaya nauçno-praktiçeskaya konferentsiya, (Kırgız Devletçiliğinde İslam Uluslararası Sempozyumu, 11.12.2003), s.70-75, 2003 / Bişkek (Kırgızistan)

11- “Bağımsızlık Sonrasında Kırgızistan’da Sosyo-Dinî Görünüm”, Ülkümüz, (Türk Cumhuriyetleri ve Topluluklarının Sovyetler Sonrası Sosyo-Ekonomik Değişme ve Gelişmeleri konulu Uluslararası Sempozyumu, 23.05.2003), Yıl: 1, Sayı: 2, s.299-312, 2004 / Celalabad (Kırgızistan)

12- “Sotsiyaldık Önügüü Caatında İslamdın Emgektenüügö Bergen Maanisi”, -Kırgızca- (Sosyal gelişme açısından İslam’ın çalışmaya verdiği önem), İslam sotsialdık mobilizatsiyaloo cana adilettülük cönündö, (Az. Muhammeddin tuulgan kününö arnalıp uyuşturulgan Kuttu Cumalıktagı ilimiy konferentsiyanın materialdarı, 26-30.04.2004), s.11-16, 2004 / Oş (Kırgızistan) 13- “Orta Asya Cumhuriyetlerinde Proselitizm Faaliyetleri ve Etkileri”, Vestnik Oşskogo Gosudarstvennogo Universiteta, spetsialnıy vıpusk, mejdunarodnaya nauçnaya konferentsiya İslam v Sentralnoy Azii, 20-21.05.2004), s.151-155, 2004 / Oş (Kırgızistan)

14- “Kırgız Elinin İşenimderinde Kurbandık Çaluu Cörölgösü”, -Kırgızca- (Kırgızların İnanışlarında Kurban Uygulaması), İndiya i Kırgızistan, vzaimodeystvie sivilizatsii, materiyalı çetvertoy mejdunarodnoy nauçnoy konferentsii, 22.05.2004), s.36-38, 2004 / Oş (Kırgızistan)

15- “Türk Kültürünün Farklı Bir Boyutu Olarak Kreşin (Hristiyan) Tatarların Dinî İnanışları”, 6. Uluslar arası Türk Kültürü Kongresi, 21-26 Kasım 2005 / Ankara. http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/37/58/542.pdf

16- “İslam’ın Rusya Federasyonu’ndaki Müslüman Olmayan Türk Topluluklarının Dini Yaşamına Etki ve İzleri”, Uluslararası Türk Dünyasının İslamiyete Katkıları Sempozyumu, 24-25 Mayıs 2007 / Isparta

17- “Türklerde Yahudilik ve İstanbul Karayları”, Türk ve Dünya Kültüründe İstanbul, 7. Uluslar arası Türk Kültürü Kongresi, 05-10 Ekim 2009 /Ankara

18- Rus Ortodoks Misyonerliği ve Kaynakları”, Tarihselden Moderne Özbekistan: Timur Dönemi ve Sonrası Kaynak Araştırmaları Sempozyumu, 13-17 Temmuz 2009 / Ankara

19- “Türkiye’de Geleneksel Türk Dini Üzerine Yapılan Çalışmalar”, Türkiye’de Dinler Tarihi: Dünü, Bugünü ve Geleceği, 04- 06 Aralık 2009/ Ankara

20- “İstanbul Karayları Üzerine Bir Araştırma”, Uluslar arası Karay Çalışmaları Sempozyumu, 05-08 Nisan 2010 / Bilecik 21- "Karaylar ve Türkiye'deki Karay Cemaati Üzerine", Bütün Yönleriyle Yahudilik, 18-19 Şubat 2012 (Uluslararası Sempozyum) Dinler Tarihi Araştırmaları, VIII, 2012, s.129-148

22- “Türk Kültüründe Adlar ve İnanışlar”, KÜNİB Uluslararası Ağrı Sosyal Bilimler Kongresi, 25-27 Eylül 2013 / Ağrı 23- “Türklerin Karşılaştığı Dinlerle Etkileşimi”, Uluslararası İpek Yolunda Türk Dünyası Ortak Kültür Mirası Bilgi Şöleni, 03- 06 Ekim 2013 / Ankara

24- "İdil-Ural'da Din-Kimlik İlişkisi: Çuvaşlar ve Tatarlar Örneği", Milliyetlerin Kesişme Noktsaı: İdil-Ural Çalıştayı, 12-13 Nisan 2014 / Kırklareli

25- "Çuvaşlarda Ata Ruhlarıyla İlgili İnanış ve Uygulamalar", Milliyetlerin Kesişme Noktası: İdil-Ural Çalıştayı-II, 16-17 Ekim 2015 /Kırklareli

26- "Çubuk ve Çevresindeki Halk İnanışları", Bütün Yönleriyle Çubuk ve Çevresi, Uluslarası Sempozyumu, 9-10 Ekim 2015 /Çubuk-Ankara

27- "Kızılcahamam ve Çevresinde Taşla İlgili İnanışlar", 100. Yılında Yabanaba'dan Kızılcahamam'a Sempozyumu, 07-08

(3)

Kasım 2015, Kızılcahamam-Ankara

28- "Somut Olmayan Kültürel Mirasın İpek Yolundaki İzleri", Uluslararası İpek Yolu'nun Yükselişi ve Türk Dünyası Bilgi Şöleni, 3-5 Mart 2016, Ankara

29-"Kazan ve Çevresinde Ölümle İlgili İnanış ve Uygulamalar", 4. Kazan Uluslararası Halk Kültürü Sempozyumu, 29 Eylül-01 Ekim 2016, Kazan-Ankara

30- "Kahramankazan ve Çevresinde Kişi Adları ve İnanışlar", 5. Uluslar arası Halk Kültürü ve Sanat Etkinlikleri Sempozyumu 12-14 Ekim 2017, Kahramankazan-Ankara.

31- "Kutsallık Anlayışının Türk Devlet Yönetimindeki Yansımaları", Uluslar arası Dil, Tarih ve Kültür Bağlamında Türklerde Devlet Yönetimi ve Algısı Sempozyumu, 23-24 Ekim 2017, Bilecik.

YAYIMLANAN ÇALIŞMALAR

KİTAPLAR ya da KİTAPLARDAKİ BÖLÜMLER

1- Azerbaycan Türklerinin Dini Tarihi ve Halk İnanışları, Öztepe Matbaacılık, Ankara 2005.

2- Hıristiyanlaştırılan Türkler (Çuvaşlar), Andaç Yayınları, (1. Baskı) Ankara 2005; Berikan Yayınları (2. Baskı) Ankara 2012.

3- Buhara Yahudileri, Andaç Yayınları, (1. Baskı), Ankara 2005; Berikan Yayınları (2. Baskı), Ankara 2011.

4- Dinler Tarihi, (Ed. Prof. Dr. Ahmet Hikmet Eroğlu), ANKÜZEM Yayınları, Birinci Baskı, Ankara 2013.

5- "Geleneksel Türk Dini", Dinler Tarihi, (Ed. Baki Adam), Ankara: Grafiker Yayınları, 2015.

6- "Şintoizm", Dinler Tarihi, (Ed. Baki Adam), Ankara: Grafiker Yayınları, 2015.

7- "Türk Topluluklarının Dini Coğrafyası", Türk Kültürü, (Ed. İhsan Çapçıoğlu-Hayati Beşirli), Ankara: Grafiker Yayınları, 2015.

8- "Bir Değer Olarak Prof. Dr. Abdurrahman Küçük ve Onun Eserlerinde Değerler", Prof. Dr. Abdurrahman Küçük'e Armağan Dinler Tarihi Araştırmaları Armağan Serisi I, (Ed. Prof. Dr. Ahmet Hikmet Eroğlu), Ankara: Berikan Yayınevi, 2016.

9- Halk İnanışları El Kitabı, (Ed. Durmuş Arık-Ahmet Hikmet Eroğlu), Ankara: Grafiker Yayınları, 2017.

10- "Kutsal Mekan ve Ziyaret Fenomeni", Halk İnanışları El Kitabı, (Ed. Durmuş Arık, Ahmet Hikmet Eroğlu), Ankara:

Grafiker Yayınları, 2017.

11- "İslam Öncesi Arap İnanışları", Halk İnanışları El Kitabı, (Ed. Durmuş Arık, Ahmet Hikmet Eroğlu), Ankara:

Grafiker Yayınları, 2017.

12- "Uğur ve Uğursuzluk", Halk İnanışları El Kitabı, (Ed. Durmuş Arık, Ahmet Hikmet Eroğlu), Ankara: Grafiker Yayınları, 2017.

13- "İslam Açısından Diğer Dinler ve Mensupları", Dinlerarası İlişkiler, (Ed. Ali İsra Güngör), Ankara: Grafiker Yayınları, 2017.

14- "Türklerin Dinlerle İlişkileri", Dinlerarası İlişkiler, (Ed. Ali İsra Güngör), Ankara: Grafiker Yayınları, 2017.

MAKALELER

1- “Çuvaşlarda İslam ve Çuvaş Etniğindeki Değişimde İslam’ın Rolü”, Dini Araştırmalar, Cilt 6, Sayı 16, s.161-181, Ankara 2003.

2- “Küreselleşme Sürecinde Kırgızistan’da Misyoner Faaliyetleri Üzerine Bir İnceleme”, Dinî Araştırmalar, Cilt 6, Sayı 17, s.327-349, Ankara 2003.

3- “Çuvaşların Dini İnanışları Üzerine”, International Journal of Central Asian Studies, Volume 11-1, s. 18-36, Seoul, Tashkent, 2007. http://www.iacd.or.kr/pdf/journal/11_1/11_1_2.pdf

4- “Islam Among The Chuvashes And Its Role In The Change of Chuvash Ethnicity”, Journal of Muslim Minority

(4)

Affairs, Volume 27, Issue 1, pages 37-54, April 2007.

5- “Orus Pravoslav Çirköösü Cana Anın Volga (İtil) Ceekterinde Oturuktaşkan Türk Elderine Karata Bolgon Mamilesi”

–Kırgızca- (Rus Ortodoks Kilisesi ve Volga Boyundaki Türk Toplulukları İle İlişkisi), Teologiya Fakultetinin İlimiy Jurnalı – İlahiyat Fakültesi İlmi Dergisi, Sayı: 3-4, s.27-44, Oş 2003.

6- “Türk Elderinin Diniy İşenimderinde Kurbandık Çaluu Cörölgösü”, -Kırgızca- (Türk Dinî İnanışlarında Kurban Uygulaması), Teologiya Fakultetinin İlimiy Jurnalı – İlahiyat Fakültesi İlmi Dergisi, Sayı 5, s.33-44, Oş 2004.

7- “Türk Yahudiler: Kırım Karâîleri”, Dini Araştırmalar, Cilt 7, Sayı 21, s.27-49, Ankara 2005.

8- “Kırgızlarda Kurban Fenomeni”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, XLVI (2005), sayı I, s. 157-174.

http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/37/738/9421.pdf

9- “Buhara Yahudileri Üzerine Bir İnceleme”, Orta Asya ve Kafkasya Araştırmaları, Ankara 2006, Cilt:1, Sayı: 2, s. 92- 109. http://www.usak.org.tr/dosyalar/dergi/yTk2xcNFNaZ7JNU7CHPIVHmX8IJRBX.pdf

10- “Background of Turkish Popular Piety: Beliefs and Practices Conveyed from Asia to Anatolia”, Euro Agenda/Avrupa Günlüğü, Berlin 2007, Yıl 6, Sayı: 10, s.265-282.

11- “Tatar Türkleri Arasındaki Hıristiyanlar: Kreşinler”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, XLIX (2008), sayı II, s. 57-75. http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/37/1144/13408.pdf

12- “Sembol”, İslamiyet-Hıristiyanlık Kavramları Sözlüğü, Ed. M. Selçuk v.d., Ankara Üniversitesi Yayınevi, Ankara 2013, C. 2, s. 668-669.

13- “Symbol”, Lexicon des Dialogs Grundbegriffe aus Christentum und Islam, Freiburg, Basel, Wien, 2013, Band 2, 660-661.

14- "İstanbul'da Karaylar", Antik Çağ’dan XXI. Yüzyıla Büyük İstanbul Tarihi: Din, İstanbul 2015, Cilt: V, s. 171-175.

Diğerleri

1- “Çuvaşların Dini”, (Andras Rona Tas’tan Çeviri), Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt XXXVIII, s.453- 456, Ankara 1998.

2- “Türk Dünyası Üzerine Prof. Dr. Salican Cigitov ile Bir Söyleşi”, (Fazlı Polat’la birlikte), Dini Araştırmalar, Cilt 7, Sayı 21, s.339-356, Ankara 2005.

YÖNETİLEN TEZLER YÜKSEK LİSANS

Ömer Faruk SERDAROĞLU (2018), Merzifon ve Çevresindeki Halk İnanışları Üzerine Bir Araştırma, Ankara Üniversitesi/Sosyal Bilimler Enstitüsü/Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı.

Nurcan DİKME (2018), Pülümür ve Çevresindeki Halk İnanışları, Ankara Üniversitesi/Sosyal Bilimler Enstitüsü/Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı.

Mustafa GÜRE (2015), Dinlerde Geçiş Dönemleriyle Ilgili Inanç ve Uygulamalar, Ankara Üniversitesi/Sosyal Bilimler Enstitüsü/Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı.

Maisalbek TAGAEV (2014), Kırgızistan'da Yehova Sahitleri, Ankara Üniversitesi/Sosyal Bilimler Enstitüsü/Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı.

Şevket ÖZCAN (2013), Dinlerin İnsana Verdigi Deger (Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslam Örneği), Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı.

Hüseyin YÜCEL (2012), Fener Rum Ortodoks Patrikhanesinin İdari Yapısı Üzerine Bir Araştırma, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı.

(5)

Ümmühan YÜCEL (2011), Türk Halk İnanışlarında Sayılar, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı.

Cibek IRIMBEK KIZI (2011), Geçmişten Günümüze Kalmuklar’ın Dinî Tarihi ve Halk İnanışları, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü/Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı.

Rukiye Aysun İNAN (2010), Türk Halk İnanışlarında Kadın Algılamaları, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı.

DOKTORA

Salih ÇİNPOLAT (2017), Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslam'da Çocukluk Dönemi İle İlgili İnanç ve Uygulamalar (Fenomenolojik Bir Yaklaşım), Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı.

Şevket ÖZCAN (2016), Ninian Smart ve Din Fenomenolojisi, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı.

Salihe ESEN (2015), Dominiken Tarikatı ve Katolik Kilisesi’ndeki Yeri, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı.

Mehmet Zafer İNANLAR (2015), Din-Mitos İlişkisi: Hıristiyanlık Örneği, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı.

ÜZERİNDE ÇALIŞTIĞI KONULAR

Dini Fenomenler, Dini Semboller, Türk İnanç Sistemleri, Halk İnanışları, Din ve Mitoloji, Yeni Dini Hareketler

Referanslar

Benzer Belgeler

Araştırmada “cinsiyet, göç etmeden önce hayatın geçtiği yer, doğum yeri, Ereğli’den ayrılma durumu, göç nedeni, Ereğli’ye göç etme nedeni, Ereğli’de geçirilen süre

Daha az belirgin bir etki Godwin’in İngiliz işçi hareketi üzerinde olmuştur. 1790’larda Siyasal Adalet’i okumuş olan işçilerden bir çoğunun Godwinciliği içten içe

Sonuç olarak değişik dinlerdeki cenaze törenleri ve cenazeyi ortadan kaldırma yönteminde değişen tercihlere rağmen, hemen hemen bütün inançların esas amacının ölen

İlknur YILMAZ’ın hazırlamış olduğu “Yahudilik’te Dua” başlıklı bu çalışma, 24/05/2013 tarihinde yapılan savunma sınavı sonucunda başarılı bulunarak jürimiz

“O halde Pozitif Psikoloji biliminin verileri ışığında mü’min insanın kişilik özellikleri nasıldır?” sorusu tezin problem cümlesi olarak ifade

İnsan, bazı durumlarda tamamen amaçsız gibi davransa da çoğu zaman bir eylemi ‘niçin’ ortaya koyduğunu kendisi için anlamlı hâle getirmek durumunda

Buraya kadar anlattıklarımızdan anlaşılacağı gibi Origen’e göre Tanrı ruhları özgür iradeye sahip olarak yaratmıştır ve bu özgürlük akıllı

Belo'ya göre, İbn Sînâ'ya göre, her şeyin bir sebebi olduğu için tesadüf gibi görünen olayların da bir sebebi vardır fakat insan tüm sebeplerin bilgisine ulaşması