• Sonuç bulunamadı

Ciddiyeti sarakaya almak

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Ciddiyeti sarakaya almak"

Copied!
1
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

Sanat

Ciddiyeti

sarakaya almak

D o ğ a n H ı z l a n

ARIP

bir saplantımız vardır. Ciddi şeyler yazarsak içine ince alayın, ironinin zırnığını bile koymayız. Eğer işi alaya dökersek o zaman da ciddiyeti şiirimizden defe­ deriz.

• İşte

Can Yücelin

jiletin sırtındaki şiirini böyle tanımlayabili­ rim. Şiiri de, hayatı da, siyaseti de, bu toplumu da ciddiye alır­ dı. Şiirimize

Garip Üçlüsünün

getirdiği

humour'un

alanını genişletti. Hiciv şiire yükseklik kaybettirdi, bu kaybı düzeyli, şi­ irsel hicivle önledi.

Can Yücelin

şiiri ve kişiliği üzerine çok yazdım. Yeni yazı­ ma başladığımda onlara bakmadım. Çünkü biliyordum ki, onun şiiri her zaman bana yazmadığım bir yanını gösterecekti. Kolay anlaşılan, mesajı hemen farkedilen şiirin basit şiir olma­ dığını, basitliğin yalınlıkla karıştınlmaması gerektiğini şiiriyle belgeledi.

Zekanın şiiri okuru her zaman etkilemiştir. Şiirinin kitlelere yayılışının ardındaki sır budur. Toplumun, şiir okurunun, şiiri az bilenlerin, çok bilenlerin ne olursa olsun sevenlerin şiirsel ve imgesel ortak paydasını şiirde buldu.

★★★

CAN Yücel,

şiiriyle, konuşmasıyla kitlelerin ilgisini çekti. Düzenlenen günlerdeki yalın konuşmasıyla, şiirini, yüreğini ■ dinleyicilere açan tavnyla okuru ile kendisi arasında kopmaz

bir içtenlik hattı kurdu. Bulunduğum nice toplantıda, kokteylde o ağırbaşlı, tütsülü havaya zekanın hafif meşrepliğini katardı. Söylediği bir aykın söz, dostlarına yönelttiği bir yergi, durgun­ luğu delen bir oktu. Son olarak ÖDP'nin toplantısında karşılaş­ mıştım, beni sevindiren, gönendiren laflar atmıştı. Şiir, edebi­ yat sanatlarının en yoğun biçimidir. Ben öyle tanımlarım, çün­ kü şiirden yanadır gönlüm. Üstelik manzum bir düşünce insa­ nın belleğinden çıkmaz. Düzyazının ağırlığını, insanı durduran ritmini şiir hızlandınr. Şiirine bir de bu açıdan bakmak gerekir. Gündelik dilin şiir katına yükselmesi, onun ustalığının yönlerin­ den biridir. Halk deyimleri, çok kullandığımız deyişler, şiirin dı­ şında kalması gerektiğini bir takım şairlerin hatta sıradan oku­ run bile düşündüğü konuşmadan gelen güzellikler, onun şiir karışımı içinde yeniden hayat bulurlar. Toplumun dili şiir dilidir onun için. Elbette her şairin okur alanı farklıdır. Kimilerinde değişik şiir anlayışlanndaki okurlar bile bir ortak noktada bulu­ şur, kimileri şiir kitaplarını alıp ayrı bir köşeye çekilirler. Birbir- leriyle teması keserler. Can Yücel, özellikle genç kuşağın şa­ iriydi. Toplumsal, siyasi hareketlere karşı tepkisi, sürekli izle­ menin canlılığı onu genç kuşakla yakınlaştırdı.

Tepkinin şiirselliğini onda yakalamışlardı. ★★★

CAN Yücel,

umutsuzluğu umuda dönüştüren bir simyacıy­ dı. En iyi kendi anlatır sizlere:

“Şiir bir umutsuzluktur. El­

bette bir umutsuzluktur. Niçin mi? Umutsuz olmayan

adamlar şiir yazamaz. Onların içinden bir umudu bul­

maktır şiir. Onu bulmak için yazıyorum ben de... Bir­

denbire, bütün bu dünyada, deli olan bu dünyada tek

akıllılığı, uslanmayan akıllılığı anlatmaktır şiir. Ben

haberciyim, deprem habercisiyim."

Şiirleri okundukça

Can Yücel

yaşayacak.

Referanslar

Benzer Belgeler

Henüz bağlantıları tam kuramadığımızdan olsa gerek her şeyi sıradan sorgulardık; acaba üzüm ve süt dağıtmaya gelenler ve bizim onları yemeyişimizle

✔ Çünkü Yıldız çok büyük ve Gezegen onun yanında çok küçük.. Bir atom bombasının yakınında bir lazer ışığı kadar

Pek çok batılı ülke için nüfusun yaşlanması ve yaşam süresi beklentisinin artması yeni yüzyıl için sorun

Tasavvuf okumalarına ilk başlayanlar için en öncelikli yüz kavramdan oluşan bu projedeki hedef kitle özellikle İmam Hatip Lisesi, İlahiyat Ön Lisans, İlahiyat ve İslami

DİN KURUCULARINDA ve PEYGAMBERLERDE HAKİKATİ BULMADA BENLİĞE DALMA 258.. Berki, Ali Himmet-

Hâlen Marmara Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümünde öğretim üyesi olarak görev yapmaktadır..

Cilt: Büyük Selçuklu Devleti Tarihi (1040-1157), İSAM Yayınları, İstanbul, 2013. Özkan, Mustafa, “Siyasal-Sosyal Gelişmeler

Bu bakımdan Dinler Tarihi, dinlerin tarihî tezahürü yanında kutsal yapıları, dinî kuralları, dindarlık şekilleri, manevi tecrübeleri ve kurumları gibi dinî hayatın