• Sonuç bulunamadı

Gagauz Bilmeceleri Doç. Dr. Harun Güngör

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Gagauz Bilmeceleri Doç. Dr. Harun Güngör"

Copied!
3
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

GAGAUZ BİLMECELERİ

D oç. Dr. Harun G Ü N G Ö R Gagauzlar Peçenek, U z ve Kum anlar’Ia

X III. yüzyılda Sarı Saltık önderliğinde R u­ meli’ye geçip D obruca’ya yerleşen Anadolu Selçukluların torunlarıdır.

Gagauzların büyük çoğunluğu Moldav­ ya S.S. Cumhuriyetinde yaşamaktadır. Bun­ lardan küçük bir kısım ise, Sovyetler B ir­ liğindeki diğer cumhuriyetlerde bulunmak­ tadır. 1989 nüfus sayımına göre, Sovyetler Birliğinde yaşayan Gagauzların sayısı 197.164 tür.1 Ayrıca Gagauzlar Romanya, Bulgaristan ve Yunanistan’da da bulunmak­ tadırlar.

Günümüzde latin alfabesine geçmek is­ teyen Gagauzlar «Ana Sözü» adlı bir ga­ zete çıkarmakta, ana dillerinde çeşitli ki­ taplar yayınlamaktadırlar.

Gagauzların dil, kültür ve tarihleri, özellikle menşe’leri bir çok araştırmacının dikkatini çekmiş, bu sebeble de Gagauzlar- la ilgili çeşitli araştırm alar yapılmıştır. Ben burada diğer araştırm aları bir yana bıraka­ rak bilhassa Gagauz folkloru ile ilgili ki­ taplardan bir kısmını zikretm ek istiyorum. B u n la r:

a) V.A . M oşkof, Nareçiya Bessara- bskix Gagauzov / R ad lof, «Proben» Bd. 10, St. Petersburg 1904.

b) --- , Gagauzı Benderskogo Uezda, Etnograçeskoe obozrenie, No. 1, c. 1 ,1900. (Halen Ana Sözü gazetesinde tefrika edilmektedir)

c) Atanas 1. M anof, Potekloto na ga- gauzıte, tecbnıte obiçai i nravi, V arna 1938. (Bu kitap Türker Acaroğlu tarafından «Ga­ gauzlar, (Hıristiyan Türkler)» adı ile çev­ rilerek 1940 yılında yayınlanmıştır)

d) Wlodzimierz Zajaczkowski, Jezyk I Folklor Gagauzow z Bulganı, Krakow

1966.

e) M .V . M aruneviç, Materyalnaya Kultura Gagauzov, X I X . N açalo X X . V,

Kişinev 1988.

f) Stefan S. Kuruoglu, Semeynaya Obryadnost Gagauzov, B . X IX . Naçale X X . B . Kişinev 1980.

g) Diyonis Tanasoğlu, Bucaktan Ses­ ler, Kişinev 1959.

h) N ikolay Baboğlu, Gagauz Folklo" ru, Kişinev 1969.

Burada, N ikolay Baboğlu’nun «Gaga­ uz Folkloru» adlı kitabında (s. 113-117) derlediği bilm eceleri dil özelliklerini de gözönüne alarak sunuyorum.

1 — İbikli kuş Köpülü ta§ (Sabun) 2 — Z or zor zormantı, Z or duvara tırmandı. A çan kızım evlendi, O da duvardan indi (Kilim ) 3 — K a t - kat döşek,

Onu bilmeen eşek.

(Kurm a) 5 — Daadan gelir, taştan gelir,

Y am alı dizli enişten gelir. (Tüfek) 6 — Y erler yapar yapısını,

Demir açar kapusunu.

(Karpuz) 7 — Anası yassı, babası kambur,

Kırm ızı gözel, oolu ahenkte gezer. (Yer, çotuk, şarap) 8 — B ir rublelik nışadır İçersini şıladır. (Elektrik lambası) 9 — İki öküz sarı Aydaycısı karı. (Gözleme) 10 — A laca mezar Dünneyi gezer. (Para)

56

Millî Folklor

(2)

1 1 — Y aalı kaşık Duvarda yapışık.

(Kulak) 12 — B ir iz m e tçi:

Hem izmet edir Hem kendi kendini iyir

(Mum) 13 — Dül-dül derede,

Dül-dül tepede, Sülüksüz bir kemiksiz.

(Kelebek) 14 — Saksaam şakır şakırdar,

Yedi bin aaç kıpırdar.

(Düzen) 15 — Pır-pır döner, Ak-ak akar. (Deernıen) 16 — Pır-pır pırıltı, T ır-tır tırıltı. (İğ) 17 — Aciz toprak, K ırk marat yaprak. Y a onu bilmeli, Y a sabaada ölmeli. (Kiat) 18 — Ev üstünde deri Ayakları geri. (Makaz) 19 — Arşın ayaklı Tavşan bıyıklı. (Ekinner) 20 — Gemi suda üzmeer,

Nendan geçer, düzelder.

(Ütü) 21 — Horu-horu kuduru

Sepeti da dolduru.

(Çıkrıklar) 22 — Dokuz popaz lokması

Geriden da sokması. (Lokma biber) 23 — Baalersin gezer, Çözersin durer. (Çarık) 24 — V ar üç öküzüm B ir bir doymaz, Biri gider-gelmez, B iri yatır-kalkmaz. (Fırm-tütün) 25 ■— Gece-gündüz örüyer, Ne içer, ne yer. (Saat) 26 — A ltı arkadaş yatır, İkisi da ayakça durur.

(Merdiven) 27 — Uzun, yeşil, datlı, şaplı.

(Hıyar) 28 — Daldırdım, kaldırdım,

Çatlattım , patlattım, Tokada atlattım.

(Pala) 29 — Yedi delikli susak

Onu bilm een ahmak.

(Kafa) 30 — ; Lupur-tupor kalgıttı.

(Kesme çorba) 31 — Karşı odun yarer,

Ortada kuran kürer, Hem da kulaam burer.

(Kemence) 32 — B il ne?

Aazma çiynem ister Sırtına diyren ister.

(Dembel) 33 — Ak-pak yırbırtamıysm?

Çiyde çukurdamıysın? Kız-gelin gitti çiydeme Sen taabırdamıysm?

(Kaar) 34 — Fil-ensesinde dil.

în sen onu bil, Y a sabbadan öl.

(Çeki) 35 — Gidersin, gidersin,

İzlerin diil belli; Kesersin, kesersin, K an çıkmeer.

(Su, ekmek) 36 — A ara onu, o saklıda

Seslen isle, o akimda.

(Çekirge) 37 — Ön duvarda bir kabak,

İçi dolu dangalak, Dili baarı tik-tak

(S aat). 38 — Ata-tay, mata-tay.

İnce belli kara tay.

(Karım ca) 39 — Uzun m iti uz yatır

Kardaşları düz yatır.

(Kırışlan-dizmeler) 40 — Vıvıcık, vıvıcık,

Her birin başında birer

(3)

Çivicik.

(Üzüm) 41 — V ar bir öküzüm, kulaklarını

Hem boynozlarını kesmeden İçeri girmez.

(Ekmek, D ilim , Buka hem aazım) 42 — Nedir o?

Onu sen da yapersm, Ben da yaperım, Taşlar da, kuşlar da.

(Dönmek) 44 — Bilmeyece, bilmeyece

Biri-birine iliştirmece.

(Cincir) 45 — Daadan gelir dasaycaa,

H ey mini gidi uunıcee, Fış, fıs eder kuyrucaa.

(Tavşan) 46 — Saa yanımda zümbül

Ban süüleyim da sen bil.

(Cep) 47 — K aaz yımırtlaan, Aulu atlaan. (Kabak) 48 — Suda buulmaz, Ateşte yanmaz. (Buz) 49 — Gider, gider-izi yok,

Para kadar gözü yok.

(Kayık) 50 — Daadan gelir, fızlan

Yedi bin yıldızlan.

(Tüfek patlaması) 51 — Avşamnein ençesi, Çingene kemençesi. (Sivrisinek) 52 — Gördüm aba, G eçtim kaba. Gördüm deri, Döndüm geri. (Ayaz) 53 — ; Etsiz kemiksiz Gungur kuşçaazı. (Karım ca) 1. «Ana Sözü» 24 M art 1990.

58

Millî Folklor

Referanslar

Benzer Belgeler

Bir amaca ulaşmak için çeşitli hedefler konulabilir, amaç bütün olarak hedeflerin toplamından oluşmaktadır.... • Amaçlar uzun vadelidir, hedefler ise genellikle kısa ya da

Türk edebiyatında da, mi’râc mûcizesi hakkındaki bilgiler siyer, mevlid türü eserlerde nakledilmiş; daha sonraları da konuyla ilgili manzum ve mensur eserler yazılmıştır..

Sivastopol önünde gemilerin Türk topunu attığı gün- leri bir daha yad ediyor, meşhur marşı birlikte mırıldanıyoruz, fakat gel gör ki daha dün bizim olan bu tarihi

• Elle serpme ekmede veya çıplak soğan tohumlarının mibzerle ekiminde dönüme 1-2 kg gibi oldukça fazla tohum kullanılır.. Seyreltme yapılmaya

İyi sulanmış, sonbahar ve ilkbahar ekimi baş soğan ürünlerini karşılaştıran bir çalışmada; dikim sıklığı, tohum ekim zamanı ve çeşide bağlı olarak beşten daha

• Sarımsaklarda dikimde kullanılan diş miktarı, diş iriliğine ve dikim sıklığına bağlı olarak önemli ölçüde değişir.. Bu değerlerle dekara kullanılacak diş

Seçmeli Dersler Grubu (Alan Eğitimi) Erken Çocuklukta Duyu Eğitimi (Sanal

Medeniyet yarışını çöl yolculuğuna benzettiği Dıımıayalım adlı şiirinde Meh- met Akif Ersoy, medeniyet yarışında geri kalanın, ilerlemeyenin öldüğü ve sonsuza