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O ano de 1946 marcou o final da liderança pastoral do sueco Samuel Nystrom da AD brasileira. Nesse mesmo ano aconteceu também o registro da CGADB como pessoa jurídica e, desse modo, o movimento pentecostal de matriz assembleiana entrou numa fase de maior institucionalização; outro fato importante nesse ano foi a chegada do pastor Cícero Canuto de Lima à presidência da AD na capital de São Paulo. Tempos depois esse ministério passaria a ser denominado como Belenzinho ou Belém em razão da localização da igreja no bairro paulistano de mesmo nome. Canuto nasceu em 1893 na cidade de Mossoró/RN, mas sua conversão ao pentecostalismo aconteceu no interior do Pará, onde havia considerável número de migrantes seringueiros. Antes de assunir a AD em São Paulo Cícero Canuto liderou igrejas no Nordeste e foi o primeiro pastor brasileiro a presidir a Convenção criada em 1930. Entre 1939 e 1946 também foi copastor da AD em São Cristóvão, que naquela época era liderada por Samuel Nystrom.

Assim como Cícero Canuto um número significativo de lideranças pentecostais entrou no ciclo migratório rural para o contexto urbano e industrial nas grandes cidades brasileiras. Desse modo, o período pós-1946 fora marcado pelo fortalecimento dos modelos de Ministérios das ADs bem como pela institucionalização do movimento pentecostal brasileiro. Os suecos que por mais de vinte e cinco anos exerceram a principal influência estrangeira no assembleianismo no Brasil passaram a deixar a liderança das principais igrejas. Com isso, os missionários norte-americanos ganharam espaço e sua influência se deu, sobretudo, na teologia, produção literária e comunicação.

O Instituto Bíblico das Assembleias de Deus (IBAD) foi fundado, em 1958, por missionários das Assembleias de Deus dos Estados Unidos, Ruth Dorris Lemos e João Kolenda Lemos. Hoje é reconhecida como a primeira instituição de educação teológica formal das ADs no Brasil. O casal de missionários analisou 45 cidades onde o instituto poderia ser implantado (ARAÚJO, 2007, p. 589), dentre as quais estavam: Divinópolis (MG), Rio de Janeiro (RJ) e Pindamonhangaba (SP). Esta última cidade foi escolhida e as aulas no IBAD foram iniciadas em março de 1959. Um dos critérios para a escolha de Pindamonhangaba foi a qualidade de vida da cidade, bom clima, fácil acesso e apoio da igreja local. A primeira turma era composta de sete alunos, cinco deles eram procedentes de Minas Gerais.

A missionária Dorris nasceu em 1925 no estado da Califórnia. Ao final de seus estudos teológicos foi ordenada ministra e trabalhou como copastora. O missionário Kolenda nasceu em Pelotas (RS) no ano de 1922; era filho de uma alemã e um brasileiro. Ainda jovem Kolenda migrou para os Estados Unidos a fim de cursar o seminário teológio no Central Bible College em Springfield. Depois de se casarem os missionários pastorearam uma igreja no estado de Michingan e em 1951fizeram sua transferência para o Brasil. Antes de fundarem o IBAD trabalharam na CPAD tanto em departamentos administrativos como em produção de literatura. Quando foram para Pindamonhangaba precisaram trabalhar para ajudar na manutenção do IBAD, de modo que a missionária Dorris dirigiu o departamento de inglês da Universidade de Taubaté (ARAÚJO, 2007) e o missionário João Kolenda trabalhou como tradutor.

Em 1940 chegou ao Brasil ainda criança Bernhard Johnson Jr. Ele nasceu na Califórnia em 1931 e chegou a cursar Engenharia numa Universidade em Lavras (MG). Mudou-se para os Estados Unidos e se formou na Central Bible College em 1954. Retornou ao Brasil três anos depois como missionário enviado pelas Assembleias de Deus dos Estados Unidos. Foi pastor de igrejas em Divinópolis e Varginha, ambas no estado de Minas Gerais. Fundou a Cruzada Boas Novas, onde realizava “cultos ao ar livre” com um tipo de pregação com ênfase na

conversão e na cura divina. O pastor Bernhard Johnson Jr. também fundou em Campinas a Escola de Educação Teológica das Assembleias de Deus (EETAD).

O missionário estadunidense Lawrence Nels Olson estava no Brasil desde 1938, mas tudo indica que ganhou mais notoriedade a partir de 1947 quando iniciou um programa de rádio em Lavras. Em 1955 foi ao ar no Rio de Janeiro seu programa radiofônico Voz das Assembleias

de Deus. Trabalhou na CPAD e trouxe para o Brasil o Plano Divino Através dos Séculos – um livro no qual apresentava através de iconografia a doutrina do dispensacionalismo. Em 1961 fundou no Rio de Janeiro o Instituto Bíblico Pentecostal (IBP).

O missionário Orlando Boyer foi enviado pela missão norte-americana em 1936, mas é a partir de 1945 que tem destacada atuação no campo da produção literária. Foi um dos pioneiros na edição de livros, tendo fundado uma editora com sede na Tijuca, Rio de Janeiro. Além de ter publicado dezenas de livros atuou como professor no IBAD entre 1967-1977. Embora não tenha sido missionário no Brasil o evangelista Jimmy Lee Swaggart também exerceu influência no asssembleianismo brasileiro. Além de suas doações para a expansão e projetos da CPAD, Swaggart realizou cruzadas evangelísticas em estádios de futebol e nas décadas posteriores seus programas de televisão eram transmitidos no Brasil. Em 1988 Swaggart seria excluído das Assembleias de Deus norte-americanas em razão de escândalos relacionados com a moral sexual e fraude fiscal.

Esses missionários estadunidenses eram próximos dos primeiros quadros políticos das ADs no Brasil. Foi no Partido Social Progressista (PSP) que surgiu o primeiro deputado assembleiano por Minas Gerais: João Gomes Moreira. Ele foi parlamentar em Minas Gerais entre os anos 1959 e 1967; e exerceu mais três mandatos consecutivos de 1971 a 1983. O pastor e presidente da Convenção de Ministros das Assembleias de Deus em Minas Gerais (COMADEMIG) na década de 1960, o missionário Bernard Jonhson Jr, realizou na cidade mineira de Divinópolis uma Assembleia Geral Ordinária (AGO). O pastor agradeceu ao deputado estadual João Moreira pelo apoio na logística do evento.

Graças a intervenção e auxílio do digníssimo Deputado Estadual João Gomes Moreira, conseguimos que o Comandante Geral da Polícia Militar do Estado de Minas Gerais, Coronel Manoel Assunção, nos cedesse o Quartel Militar da cidade, que foi ocupado pelos pastores visitantes e estrearam êste belo edifício, pois nunca antes fora cedido à pessoa alguma (MP, n. 21, p. 7, 1960).

Num simpósio realizado em 1965 na cidade de São Paulo, o pastor Lawrence Olson afirmou:

No Brasil os crentes pentecostais têm se tornado em um fator humano tão forte, que até os políticos os procuram como força eleitoral. Os crentes pentecostais já elegeram seus elementos, como seja o irmão João Gomes ao Legislativo de Minas Gerais e Levi Tavares, de São Paulo, ao Congresso Nacional. Esses casos tornam-se cada vez mais frequentes (CAMPOS, L., 2005, p. 89).

O outro nome citado na matéria, Levi Tavares, era da igreja O Brasil para Cristo, mas a expressão usada pelo pastor Lawrence Olson: “esses casos tornam-se cada vez mais frequentes” deixa subentendido que provavelmente já havia outras pessoas de pertença pentecostal ligadas à política partidária no Brasil. Veremos que nas décadas posteriores houve significativo aumento de candidaturas nas eleições de homens e mulheres com pertença pentecostal.