• Sonuç bulunamadı

Ortaçağ Felsefesi III

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Ortaçağ Felsefesi III"

Copied!
11
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

Ortaçağ Felsefesi III

(2)

Erken Skolastik

Dönemin öne çıkan düşünürü Anselmus (1033-1109)’tur.

“Anlamak için inanıyorum”

Ontolojik delil ile Tanrı’nın varlığını kanıtlama girişimi

(3)

Yüksek Skolastik

Skolastiğin yükselme dönemini Aristotelesçilik sağlamıştır.

İslam filozoflarının etkisi göz ardı edilmemelidir.

Bonaventura (1221-1274), Brebantlı’lı Siger (1235-1281), Albertus Magnus

(Albert Le Grand) (1193-1280) öne çıkan isimlerdir.

Skolastiğin en önemli düşünürü ise Aquin’li Thomas (1225-1274)

(4)

Aquin’li Thomas

Yüksek Skolastik

(5)

Aquin’li Thomas

Sistemi günümüzde de Katolik Kilisesinin resmi felsefesidir.

Teolojik Risale (Summa theologica) en önemli eseridir.

«İnanayım diye biliyorum.»

Bilgi insana, vahye inanması için ön şartları hazırlar, insanı asıl aydınlatan da vahiydir.

“Bilim inanç tapınağının giriş holüdür; ancak bu girişi aydınlatabilir felsefe ile bilim.

Tapınağın asıl içini aydınlatan da, açınlamanın (vahyin) doğrularıdır.”

(6)

Aquin’li Thomas

Kozmolojik delillerle Tanrı’nın varlığını ispatlama yoluna girmiştir.

Tümeller tartışmasında da ılımlı realizmi savunmuştur.

Aristoteles’te olduğu gibi Thomas için de insan toplumsal bir varlıktır. Bu bakımdan devlet tabiî bir zorunluluktur; “Tanrı’nın istemiş olduğu bir kurumdur; dolayısıyla devletin başındakilere itaat bir ödevdir.

(7)

Geç Skolastik

Ockham’lı William

Duns Scotus

Roger Bacon

(8)

Geç Skolastik

Skolastiğin son dönemi, akıldan türeyen felsefe ile vahyin birbirinden tamamen ayrılmalarına kadar varmıştır.

Bu ayrılmada, son dönemin, tümeller

tartışmasında nominalizmi esas alması etkilidir.

Fransisken tarikatı hâkimdir.

Din ile dünya bilgisinin ayrılmasıyla bu dönem Rönesansa bir geçiş sağlamıştır.

Dönemin önemli isimleri: John Duns Scotus (1270-1308), Raimundo Lullo (1235-1315), Ockham’lı William (1300-1349), Roger Bacon (1214-1294)

(9)

Örnek quiz soruları

Aşağıdakilerden hangisi felsefenin ortaçağ boyunca kilisenin hizmetçisi konumunda olmasının

nedenlerinden biri değildir?

A) Jüstinyen 525'te felsefe okullarını kapatması.

B) Hakikatın din, tarafından verildiği, dolayısıyla onu aramanın müşriklik addedileceğine dair inanç.

C) Kilisenin yanılmaz olduğunun kabul edilmesi

D) Önceki felsefe okulları ve görüşleri arasında sonu gelmez tartışmalar

E) İnsanların dine olan ihtiyacı

(10)

Örnek quiz soruları

Ortaçağ felsefesinde bütün konuların dönüp dolaştığı iki ana eksen vardır.

Aşağıdakilerden hangisinde bu iki ana eksen doğru olarak verilmiştir?

A) Kilisenin yanılmazlığı ve Tanrının birliği

B) Tanrının birliği ve İsa'nın peygamberliği

C) Tümeller ve Tanrının kanıtlanması

D) Hakikat ve Tanrının birliği

E) Kilisenin üstünlüğü ve hakikat

(11)

Örnek quiz soruları

Hristiyanlık, M.S. 6 ila 15. yüzyıllar arasında

gerçekten hakim bir unsur olmuştur. Bu dönemin birinci yarısında Platonculuk, ikinci dönemde ise Aristotelesçilik etkin olmuştur.

Aşağıdakilerden hangi seçenek bu iki dönemin filozoflarını yansıtır?

A) Anselmus-Eurigene

B) Anselmus-Aquinas

C) Augustine-Jerome

D) Augustine-Philon

E) Eurigene-Plotinus

Referanslar

Benzer Belgeler

a) Kendi üzerinde yetki sahibi kimse olmadığı için Kendi kararlarını Kendisinin verebileceğini. b) Anne babasının yetkisinden ötürü sınırlı oldu- ğunu, buna

Dünyada, ne varoluşu için başka bir şeye gerek duymayan bağımsız varlıkların, ne de statik varlıkları ifade eden kavramların söz konusu olabileceğini, yalnızca

Buna göre Ortaçağın metafizik anlayışı, varolan her şeyin nedeni ya da kaynağı olan aşkın bir gerçekliğe ilişkin araştırma, varolanları varlık kaynağı olan

 Patristik felsefe Platonizmin damgasını taşırken Skolastik felsefe de hâkim olan düşünce Aristotelizmdir.  Aristotelescilik Suriye’den sürgün edilen Nasturî rahipleriyle

Tikel olması için bir formu olması gerekir, formu yoksa başka varlıklardan ayrı olarak yani birey olarak var olduğu da söylenemeyecektir, çünkü ayrı, bireysel varlık olmak

Havas› boflalt›lm›fl bir kapta, aralar›nda d uzakl›k bulunan iki metal levha birbirine paralel olarak yerlefltirilerek, uçlar› aras›ndaki potansiyel fark› V olan bir

Aristoteles, yarardan ötürü dostluğun yarar devam ettikçe kötüler arasında da vukuu bulabileceğini söylemektedir. Aristoteles, yarar ya da hoşluktan ötürü sevgilerde

Küre biçiminde olan, gök ve yıldızlardır, çünkü küre, bir yerdeki bir ve aynı hareket için tüm diğer şekillerden daha