• Sonuç bulunamadı

Sivil Toplum Örgütleri 3

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Sivil Toplum Örgütleri 3"

Copied!
12
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

Sivil Toplum Örgütleri 3

Dr. Özkan LEBLEBİCİ

(2)

Sivil Toplum Örgütleri

K.Marx (1818-1883)

Hegel’in düşüncesinde sivil toplum ve devlet arasındaki

diyalektik ilişki, Marx’ta alt yapı ile üst yapı arasındadır. İkisi arasındaki fark, sivil toplum-devlet arasındaki belirleyen-

belirlenen ilişkinin işleyiş yönü konusundadır. Marx’ta alt yapı üst yapıyı belirler. Alt yapı maddi üretim ilişkilerinin oluştuğu alandır.

(3)

Sivil Toplum Örgütleri

Üretici Güçler

Üretim İlişkileri

ALTYAPI

(4)

Dinsel İnançl

ar

ÜSTYAPI

Siyasal İdeolojile

r

Değer Yargıla

Siyasal Kuruml

ar

Toplums al Kurumla

r

Hukuks al Kuruml

ar

Sivil Toplum Örgütleri

(5)

Sivil Toplum Örgütleri

K.Marx (1818-1883)

Tarihin ilerlemesi sınıflar arası çatışmalar sayesinde mümkün olmuştur. Sınıflar arası mücadele, eskiyen üretim biçimlerinin teknolojik gelişmeler sayesinde yeni üretim biçimleri tarafından devre dışına itilmesi şeklinde cereyan eder.

Marx’ta devlet, sömüren efendilerin, sömürülen köleleri kontrol altında tutmalarını sağlamak üzere baskı aracı olarak ortaya

çıkmıştır.

(6)

Sivil Toplum Örgütleri

K.Marx (1818-1883)

Sivil toplumu şu anlamlarda kullanmıştır.

1. Üretim güçleri ve üretim ilişkileri bağlamında toplumsal altyapı olarak sivil toplum

2.Modern kapitalist üretim tarzı anlamında sivil toplum 3. Burjuvazi siyasal devletinin egemen olduğu ortamda (burjuva) sivil toplum

(7)

Sivil Toplum Örgütleri

K.Marx (1818-1883)

Siyasal devlet karşısında özerk bir sivil toplum, Marx’ta burjuva toplumu ile özdeş kullanılmıştır. Kapitalizm öncesi sivil toplum ile sonrası sivil toplum arasında ayrım yapılmıştır. Böylece sivil toplum özel mülkiyetle beraber gelişmiştir. A. Ferguson’da

olduğu gibi, sivil toplum tarihsel gelişmeler sonucunda ulaşılmış bir aşamadır.

(8)

Sivil Toplum Örgütleri

K.Marx (1818-1883)

Devletin amacı, sivil toplumu aşmak değildir. Aksine sivil toplumdaki mevcut ilişkilerin aynen devam etmesini

sağlamaktır. Bu nedenle devletle beraber , Hegel’de olduğu gibi sivil toplum kaybolmaz, aksine yeniden üretilerek sömürüye dayalı ilişkilerin devamını sağlar. Hegel metafizik bir devlet tasavvuru kurarken, Marx devletsiz toplumu tasarlamıştır.

(9)

Sivil Toplum Örgütleri

A. Gramsci (1891-1937)

Sivil toplumun Marx’ın aksine, altyapı ile üstyapının kesiştiği bir toplumsal alan olarak tanımlandığı görülür. Sosyalizme geçiş, sivil toplumun aydınlar aracılığı ile dönüştürülerek, devlete gereksinim kalmayacak şekilde, özgürleşmenin yaygın hale getirilmesiyle

gerçekleşecektir. Aydınlar toplumu ideolojik değişime uğratmakla görevlidir. Bu da sivil toplum üzerinde egemenlik kurarak, hukuk ve eğitim politikasıyla gerçekleşecektir.

(10)

Sivil Toplum Örgütleri

A. Gramsci (1891-1937)

Hegemonya kavramı, tarihsel materyalizm bağlamında

kullanılması gereken bir kavramdır ve egemen sınıfın çıkarlarının ideal biçimde evrensel çıkarlar olarak temsil edilmesini anlatır.

Fikirlerin birikerek evrenselleşen doğası, her yönetici sınıfın hegemonyasını güçlendirir. Gramsci, burjuva hegemonyasının başlıca aracı olarak sivil toplumu görür.

(11)

Sivil Toplum Örgütleri

A. Gramsci (1891-1937)

Sivil toplum, ekonomik yapı ile yasama gücüne ve güç kullanma yetkisine sahip devlet arasında bulunmaktadır. Sivil toplum,

devlet dışında kalan toplumun sosyal yapı ve örgütlenmelerinden kültürel ilişkiler ve insanların ideolojik, dini, psikolojik

davranışlarının cereyan ettiği üstyapı kurumlarından oluşur. Bu alanın karşısında ise siyasal toplum yer alır.

(12)

Sivil Toplum Örgütleri

KAYNAKLAR:

Gökmen, Özgür (Ed.), Türkiye'de Hak Temelli Sivil Toplum Örgütleri-Sorunlar ve Çözüm Arayışları, STGM, Ankara, 2011.

Tekeli, İlhan, Türkiye'de STK'lar ve Katılımcı Demokrasi Yazıları, Tarih Vakfı Yurt Yayınları, İstanbul, 2012.

Sunar, Lütfi (Ed.), Sivil Toplum Kuruluşları İçin Yönetim Rehberi, Kaknüs, İstanbul, 2005.

Çalha, Ömer, Aşkın Devletten Sivil Topluma, Gendaş, İstanbul, 2000.

Gözler, Kemal, İdare Hukukuna Giriş, Ekin Kitabevi, (7. Basım), Bursa, 2007.

Saylan, Türkan, 100 Soruda Sivil Toplum, Cumhuriyet Kitapları, İstanbul, 2008.

Doğan, İlyas, Sivil Toplum Anlayışı ve Siyasal Sistemler, (4. Basım), Astana Yayınları, Ankara, 2015.

Akbal, İsmail, Sivil Toplum, Çizgi Yayınları, Konya, 2017.

Türkiye Cumhuriyeti Anayasası Dernekler Kanunu

Vakıflar kanunu

İlgili internet kaynakları

Referanslar

Benzer Belgeler

Bal ık çiftlikleri: Karaburun Yarımadası'nda denizi kirleten, görsel kirlilik yaratan, eko ve agro turizm projelerine zarar veren bal ık çiftlikleri kaldırılmalı, yeni

Anayasa Hukukçusu İbrahim Kaboğlu ve DİSK Genel Başkanı Süleyman çelebi’nin, hükümetin yürüttüğü Anayasa çal ışmalarına itirazları da var.. Süleyman çelebi:

Birleşmiş Milletler Ekonomi ve Sosyal Konseyinin sivil toplum örgütü tanımı şöyledir; “Sivil toplum örgütü, devletlerarası anlaşma temeline dayanmayan bütün

yürütme erklerini bırakmak ve onu kamusal otoriteye vermek amacıyla toplumun içinde birleştiği yerde siyasal ya da sivil toplum oluşmuştur.. Buna da kısaca

Oda, sendika, vakıf ve dernek adı altında faaliyet gösteren sivil toplum örgütleri, vakıf ve dernekler gibi topluma.. yararlı hizmetler vermek için

alanda meydana getirdikleri; dernek, vakıf, sivil girişim, platform, ilişki ağı ve benzerlerinden oluşan yapılara ve etkinliklere sivil toplum kuruluşları denir. (Akbal,

aç ıklamayı yapan DİSK İç Anadolu Bölge Temsilcisi Tayfun Görgün, 20 Mart'ta saat 20.00'de şehir merkezlerinde toplanacaklarını, ellerinde meşaleler ve mumlarla

2010 Avrupa Kültür Ba şkenti (AKB) projesinin resmi yürütücüsü olan istanbul 2010 Ajansı'nın yanlış kararlan ve projede yaşanan aksaklıklar nedeniyle aralarında TMMOB