• Sonuç bulunamadı

علم الكلام والشبهات المعاصرة “مشكلة الشر عند الإمام الماتريدي نموذجاً‟

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "علم الكلام والشبهات المعاصرة “مشكلة الشر عند الإمام الماتريدي نموذجاً‟"

Copied!
12
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

Sayı/Number 11 Yıl/Year 2018 Bahar/Spring

©2018 Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi

Araştırma Makalesi / Research Article - Geliş Tarihi / Received: 01.05.2018 Kabul Tarihi / Accepted: 08.06.2018 - FSMIAD, 2018; (11): 387-398

ةرصاعملا تاهبشلاو مالكلا ملع ‟ًاجذومن يديرتاملا مامإلا دنع رشلا ةلكشم”

)Ali Mahmoud Al Omari( يرمعلا دومحم يلع* صخلم ؟هقلخ يذلا ملاعلا يف رشلا دوجوب ميحرلا هللا لبقي فيك ىلع بعصي ىربك ةلضعم لثمي هنأ ريثك ربتعاو ،ةيرشبلا ةريسم يف ًادج ًاركبم لاؤسلا اذه رهظ ،ضقانتلا دح لصت تافلتخا هبابسلأو رشلل اهروصت يف تفلتخا نايدلأا نأ نيح يف .اهلح نايدلأا عيمج دجن يملسلا يملكلا ركفلا يفو .هللا دوجوو رشلا دوجو نيب ضراعت ل هنأ ىلع ًاعيمج تقفتا اهنأ لإ ةيبسن ىلإو ،الل ةدارإ ىلإ ةلأسملا در اهعيمج لواحت ،«رشلا ةلكشم» ةلكشملا هذهل ةددحمو ةحضاو تاباجإ دوجو لعج ثيحب ؛نيملكتملا نم هريغ نع اهب درفت ةفلتخم ةقيرط هل ناك يديرتاملا ماملا نأ لإ .رشلا .ةلأسملا هذهل هريرقتب هدعب نم ةفسلفلاو نيملكتملا نم ددع رثأت دقو .الل دوجو ىلع هسفن يف ًليلد رشلا باوج يف ثحبلا صيصخت مث ،رشلا لاؤس ىلع نيملكتملا باوج نايب ثحابلا لواحيس ثحبلا اذه يفو .يديرتاملا ماملا ةرصاعملا تاهبشلا ،ملكلا ملع ،يديرتاملا ماملا ،رشلا ةلكشم :ةيحاتفملا تاملكلا .ايكرت/لوبنطسا ،ةيملسلا مولعلا ةيلك،ةيفقولا حتافلا دمحم ناطلسلا ةعماج ،روتكد دعاسم ذاتسأ *

Dr. Öğr. Üyesi, Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi İslami İlimler Fakültesi Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı, İstanbul/Türkiye, ali.m.omari@gmail.com, orcid.org/0000-0003-0977-9041

(2)

Kelâm İlmi ve Güncel Şüpheler “Teodise Problemi: İmam Matürîdî Örneği” Öz

Merhametli bir ilah var ettiği alemde kötülüğün de varlığına nasıl razı gelebiliyor? Bu soru insanlığın varlık serüveni ile birlikte çok erken dönemlerde ortaya çıkmıştır. Birçoklarınca bütün dinler, bu soruya bir cevap bulmakta aciz kalacaktı. Çünkü dinler, teo-dise kavramına birbirileri ile çelişkiye düşecekleri düzeyde farklı anlamlar yüklemişlerdir. Ne var ki hepsinin ortak düşüncesi, teodisenin varlığı ile yaratıcının varlığı arasında bir tearuzun bulunmadığı yönünde kesişmektedir. İslam Kelam düşüncesinde teodise proble-mini “ilahi irade” ve “kötülük kavramının göreceliliği” perspektiflerinde izaha çalışan mü-tekellimler, net ve belirleyici cevaplar üretmişlerdir. Bu düşüncenin temsilcilerinden İmam Matürîdî ise teodise problemine alışılagelmişin dışında bir yöntem ile yaklaşarak kötülü-ğün varlığının bizatihi Allah’ın varlığının delili olduğunu ortaya koymuştur. Kendisinden sonra birçok mütekellim ve filozof da İmam Matürîdî’nin bu bakış açısından etkilenmiştir.

Bu çalışmada araştırmacı, Mütekellimlerin teodise problemine verdikleri cevapların izini sürerken özellikle İmam Matürîdî’nin yaklaşımını belirlemeye çalışacaktır.

Anahtar Kelimeler: Kötülük problemi, İmam Maturidi, kelam ilmi, güncel şüpheler.

Kalam and Modern Obfuscations “Imam Al- Maturidi on the Problem of Evil as a Case Study” Abstract

How can a Merciful God accept the existence of evil in the cosmos that He created? This question emerged early in the history of mankind leaving many to believe that it presented a great dilemma difficult for all religions to solve. At the same time religions dif-fered in their conceptualizations of evil and its causes to the extent that their differences re-ach the point of contradiction. However, they all agree that there is no contradiction between the existence of evil and the existence of God. In Islamic Theological thought, we find clear and precise answers to, “the problem of evil.” All of the answers attempt to link the question back to either God’s Will or to the concept of evil being relative. Except for Imam Maturidi, who had his own unique method that differed from other theologians, such that he used the existence of evil as a proof in and of itself for the existence of God. Many theologians and philosophers were later impacted by the answer he formulated to this question. In this paper, the researcher will attempt to clarify the answers provided by the theologians to the problem of evil and then specifically focus on and clarify the answer provided by Imam Maturidi. Keywords: Problem of evil, Imam Maturidi, theological thought, modern obfuscations.

(3)

:ةساردلا ةيمهأ ةيفسلفلا ةلئسلأا دحأ ىلع درلا يف ًاديدج ًاجهنم مدقت اهنوك ثيح نم ةساردلا هذه ةيمهأ زربت وهو ،«روقيبأ» ينانويلا فوسليفلا دي ىلع يناسنلا يفسلفلا ركفلا ريكاوب يف ترهظ يتلا ىربكلا ؟رشلا دوجو عم هللا دوجو ضراعتي له :ةيلاتلا ةلمجلاب صخلتي لاؤس قرط ةدعب هباوج نع مهنم لك عفادو ،يفنلا نونمؤملاو ،باجيلا نودحلملا ةفسلفلا راتخاف اذه لواح ،باوجلا يف قحب ةزيمتم ةقيرط يديرتاملا روصنم يبأ ماملإل ناك دقو ،للدتسلا يف .اهليلحتو اهنايب ثحبلا ةساردلا ةلكشم :يلي ام ىلع ةزكرتم ةساردلا ةلكشم تناك دق تاهبشلا ىلع درلا يف ملكلا ملع رثأ رشلا لاؤس ىلع باوجلا يف نينمؤملا قرط رشلا لاؤس ىلع باوجلا يف يديرتاملا ماملا قرط ةساردلا ةلئسأ :ةيلاتلا ةلئسلأا نع ةباجلا ةساردلا هذه لواحتس ؟تاهبشلا ىلع درلل مأ دئاقعلا نايبل ملكلا ملع له ؟داحللا ىلع زربلأا ليلدلا رشلا ةلكشم نيدحلملا ضعب ربتعا اذامل ؟ةلكشملا هذهل ةيفسلفلاو ةيملكلا دودرلا يه ام ؟ةفسلفلاو نيملكتملا نم هريغ نع يديرتاملا ماملا در زيمت اذامب :ةساردلا فادهأ تاهبشلا ىلع درلا يف ملكلا ملع رثأ نايب يناسنلا ركفلا يف رشلا لاؤس رثأو ةروطخ نايب يديرتاملا ماملا يف ًلثمم ههبشلا هذه ىلع ةيملكلا دودرلل جذومن حيضوت ةساردلا ةيجهنم يف ةدراولا صوصنلا ريسفتو ليلحت ىلع مئاقلا ،يليلحتلا جهنملا ةساردلا هذه يف ثحابلا عبتا .ةساردلا اهتمدق يتلا ماكحلأا ىلإ اهنم لوصولل ،نتملا ءانثأ ةساردلا ةطخ :ثحابم ةثلث ىلإ ةساردلا تمسق تاهبشلاو ملكلا ملع :لولأا ثحبملا نيدحلملاو نينمؤملا نيب رشلا لاؤس :يناثلا ثحبملا

(4)

نيدحلملا دنع رشلا لاؤس :لولأا بلطملا نينيدتملا دنع رشلا لاؤس :يناثلا بلطملا رشلا لاؤس ىلع يديرتاملا ماملا باوج :ثلاثلا ثحبملا رشلا لاؤس نع ةباجلا يف لولأا قيرطلا :لولأا بلطملا رشلا لاؤس نع ةباجلا يف يناثلا قيرطلا :يناثلا بلطملا تاهبشلاو ملاكلا ملع هيفو ،ةليوط نورقل ةيملسلا ةفرعملا ةيرظنل زربلأا نوكملا وه كش لب ناك ملكلا ملع نإ ،نييركفلا موصخلا عم ةرظانملاو لدجلاو ،يلقعلا ليصأتلاو ليلحتلا يف ةملسملا ةيلقعلا عادبإ رهظ دق نكي مل نإو مصخلا لاب يف رطختس امبر هنأ نوملكتملا ضرتفا راكفأ عم ةرظانملا ىتح لب .دعب اهدروأ ،فيرعتلا اذه يف ًلخاد تاهبشلا ىلع درلا لعج ملكلا ملع فيرعت دضعلا ماملا دارأ امدنعو 1«.هبشلا عفدو ججحلا داريإب ةينيدلا دئاقعلا تابثإ ىلع هعم ردتقي ملع» هنأب هفرع ثيح كانه نأ اميس ل ،ملعلا اذهل «يتاذلا ضرعلا» ةلزنمب وه هبشلا عفد نأ دضعلا ماملا ظحل دقف اذه نإف يلاتلابو ،2نينمؤملا سوفن يف ةينيدلا دئاقعلا تيبثت يه ملكلا ملع نم ةياغلا نأ ىلع ًاقافتا .ةياغ لب ًاملع نوكي هبشلا در نودب ملعلا ،ةيلقعلا ةلدلأاب ةيناميلا دئاقعلا نع جاجحلا نمضتي ملع «:هنأب ًاضيأ نودلخ نبا هفرع دقو 3«.ةنسلا لهأ وأ فلسلا بهذم نع تاداقتعلا يف نيفرحنملا ةعدتبملا ىلع درلاو ًافرت سيلو ،ملكتملا لمع ميمص يف ًلخاد هبشلل ءاصقتسلاو ثحبلا ناك ةيثيحلا هذه نمو رابتعا ل لب ،كلذك ةفسلفلاب رثأت درجم سيلو ،هتيمست نيرصاعملا نم ريثكل ولحي امك ًايركف نكلو ،ةرصحنم ةيهانتم اهسفن يف دئاقعلا لئاسم نأو اميس ل ؛ةمهملا هذهب ماق نإ لإ ًلصأ ملكتملل لك يف نيملكتم دوجو نم دبل ناكف ،4دح لو اهل رصح ل لئاسملا هذه ىلع ؤرطت يتلا هبشلا .هبشلا عفد ةمهم نولوتي رصع ،“رشلا ةلكشم” نيدحلملاو نينمؤملا نيب ًاداح ًاشاقن ريثت لازت امو تناك يتلا تاهبشلا هذه نمو ًاشاعم ًاعقاو فصت اهنأ ةيفسلفلا ةيملعلا طاسولأا ريغ يف ىتح اهراشتنا بابسأ مهأ نم ناك دقو باوجلا نأو اميس ل ،يداعلا نمؤملا ىلع ىتح لكشت دق يهف يلاتلابو ،ةبرجتلاو سحلاب ًاظحلم ليفنوبس يسنرفلا فوسليفلا عفد ام اذه لعلو ،لاؤسلا فلخب يقيزيفاتيم باوج وه نينيدتملا دنع 5.داحللإل «ىوقلأاو ،طسبلأاو ،مدقلأا» ةجحلا يه رشلا دوجو ةلكشم رابتعا ىلإ (Sponville) م1997 لــيجلا راد ،تورــيب ،يــناجرجلا حرــشب ،فــقاوملا ،(ـــه756 يــفوت) يــجيلا دــمحأ نــب نــمحرلا دــبع نــيدلا دــضع 1 .31 ص ،1ج .22 ص .ـه1390 ،ةيملسلا ةبتكملا ،دنهلا ،ةيفسنلا دئاقعلا حرش ،(ـه792 يفوت)ينازاتفتلا دوعسم ،نيدلا دعس :رظنا 2 ،4ط ،(عــبط خــيرات نودــب) ،ثارــتلا ءاــيحإ راد ،تورــيب ،نودــلخ نــبا خــيرات ،(ـــه808 يــفوت) نودــلخ نــب نــمحرلا دــبع 3 .458 ص ،1ج نودب) ،ىنثملا ةبتكم ،دادغب ،ةيفسنلا دئاقعلا حرش ىلع يلتسكلا ةيشاح ،(ـه901 يفوت) يلتسكلا ىفطصم نيدلا حلصم :رظنا 4 .10ص (عبط خيراتو مقر .424 ص ،2ط ،2014 ،لمجلا تاروشنم ،توريب ،ةلوقم نم داحللإل ام قيقحت ،يغوزملا دمحم 5

(5)

نيدحلملاو نينمؤملا نيب رشلا لاؤس .2 نيدحلملا دنع رشلا لاؤس 1 .2 ؟هقلخ يذلا ملاعلا يف رشلا دوجوب ميحرلا هللا لبقي فيك اذهو ،نينيدتملل لاؤسلا اذه جارحإ ىدمب نيعنتقم اولاز امو اوناك ،ةدحلملا نأب لوقلا اننكمي “ىوقلأاو ،طسبلأاو ،مدقلأا” ةجحلا يه رشلا دوجو ةلكشم رابتعا ىلإ رم امك مهضعب عفد ام 6.داحللإل ينيدلا ركفلا يف تاباجإ نم هميدقت مت ام نأب ًامات ًاعانتقا نينيدتملا فوفص يف ىرن لباقملا يف ًايئاهن ًلح رشلا ةيلاكشإ نونيدتملا لح دق ثيحب ،قحلا نع يعوضوملا ثحابلل ةعنقمو ةيفاك ربتعت 7.ًايقطنمو تقفتا اهنأ لإ ،ضقانتلا دح لصت تافلتخا هبابسلأو رشلل اهروصت يف نايدلأا تفلتخا دقو ةعنام امهنيب سيل» :ةقطانملا ربعي امك وأ ،هللا دوجوو رشلا دوجو نيب ضراعت ل هنأ ىلع ًاعيمج .«عمج لاحلا وه امك هدجويو هقلخي يذلا وه ،رشلاب صاخ ميدق هلإ دوجوب رشلا ترسف نايدلأا ضعب .قرشلا تانايد نم ريثك يف ىلع هثحو ناسنلا ةياوغ يهو ةددحم ةمهم هل قولخم دوجوب رشلا دوجو رسفي اهضعبو «.ناطيشلاب» هتيمست ىلع حلطصا ،ةئيطخلا باكترا دجوي اهب يتلاو ،ناسنلا يف الل اهعدوأ يتلا ةرحلا ةدارلا دوجو ببسب رشلا دوجو رسفُي دقو .ًاعم رشلاو ريخلا نمو ،هللإل ةقلطم ةدارإ دوجو ىلإ رشلا دوجو عجرت يتلا كلت ًايقطنم ىقرلأا ةباجلا ىقبتو 8.ةصقان ةردق اذ هللا ناكل لإو ،ًارش وأ ًاريخ تناك ًءاوس ،تانكمملا عيمجب قلعتت نأ اهنأش :يلي امك يه لاكشلإا اذهل ةيقطنملا ةروصلاو 1 . ملاعلا يف رشلا دوجوب ًاملاع نوكي نأ دب لف ميلع هلإ كانه ناك اذإ 2 . ملاعلا يف رشلا دوجوب ىضري ل نأ دب لف ًاميحر هللا ناك اذإو 3 . ملاعلا يف رشلا دوجو عنم ىلع رداق هنأ كش لف ًارداق الل ناك اذإو 4 . اهراكنإ دحأ عيطتسي ل ةمدقملا هذهو ،دوجوم رشلا نكل 5 . .(رداق ،ميحر ،ملاع الل نأ) ةحيحص ريغ لولأا ثلثلا تامدقملا نم ةدحاو نوكت نأ بجي نذإ 6 . نإ ثيح ؛هللا دوجو مدع ينعي كلذ نإف ةحيحص ريغ ثلثلا تامدقملا نم ةدحاو تناك اذإو 9.ًاهلإ هنوك لطبي اهادحإ نع هللا ولخ .424 ص ،ةلوقم نم داحللإل ام قيقحت ،يغوزملا دمحم 6 :اجنيتنلب نفلل ًادج مهملا باتكلا ىلع علطلاب اهيلع نينيدتملا دودرو ةيضقلا هذه يف عسوتلاب متهملا ئراقلا حصنأ 7

“God, Freedom, and Evil”

.201ص ،2ط .2016 ،جاهنملا راد ،ةدج ،داقتعلا يف داصتقلا ،( ،(ـه505 يفوت) يلازغلا دمحم نب دمحم دماح وبأ 8 .55ص .2016 ،نيبملا رونلا راد ،ناّمع ،نيدلا ةفسلف ةسارد ىلإ لخدم ،يرمعلا دومحم يلع 9

(6)

ةحداق ةلكشملا هذه ربتعا نم مدقأ نم (م.ق 270-341) روقيبأ ينيثلأا فوسليفلا دعي امبرو فوسليفلا اذه ىلع ًابيرغ اذه دعي لو ؛ةميدقلا ةينانويلا ةفسلفلا يف هللا دوجول ينيدلا روصتلا يف .مللأاو ةذللا يموهفم ىلع هتفسلف موقت يذلا :ةقيرطلا هذهب يروقيبلأا باوجلا عم لاؤسلا غيصن نأ نكميو ؟ملاعلا لأمت يتلا رورشلا هذه دوجوب لبقي نأ رداقو ميحرو ملاع هلإ هنأ ضرتفي هللإ نكمي فيك :اهل سماخ ل ةعبرأ تلامتحا يف ةرصحنم نوكتس ةباجلا 1 . ردقي لو رشلا عازتنا ديري الل نأ امإ 2 . ديري لو ردقي هنأ وأ 3 . ديري لو ردقي ل هنأ وأ 4 . ملاعلا نم رشلا عازتنا ديريو ردقي هنأ وأ .ًاهلإ سيل زجاعلاو ،زجاع وهف ردقي ملو رشلا عازتنا ديري ناك اذإف ـ هللا نأب ضرفلا عم ضراعتي اذهو ،ريرش وهف هعزن دري ملو هعزن ىلع ًارداق ناك اذإو ـ .ةتبلا صقن هل بسني لو لماك .هلإب سيلف اذهك هفاصوأ تناك نمو ،تقولا سفن يف ريرشو زجاع وهف ديري لو ردقي ل ناك اذإو ـ !؟رشلا يغي ل َمل وأ ،رشلا يتأي يأ نمف ،كلذل ًاديرمو ،رشلا عزن ىلع ًارداق ناك اذإو ـ 10.هللا دوجول اضقانم رشلا دوجو نوكيس تلامتحلا عيمج ىلعف ام مهضعب ركذ ًلثمف ،تامدقملا هذه يف ليصفتلاو ريوطتلا ماودلا ىلع نودحلملا لواح دقو 11:يلي 1 . ةمحرلاو ةردقلا لماك يلأ نكمي ناك ةاناعملاو رورشلا نم لئاه رادقم ملاعلا يف دجوي .دارأ اذإ اهفقوي نأ ةفرعملاو 2 . اهلصأ نم ةاناعملا دوجو عنمي نأ لماكلا دوجوملل نكمي ناك 3 . ًامئاد ريخلا وحن رشبلا هجوي نأ لماكلا دوجوملل نكمي ناك 4 . نكي مل هلك كلذ نكل 5 . ًادوجوم سيل لماكلا هللا نذإ ةبسنلاب هنلأ ؛طقف نينمؤملا هباجت ةلكشم ،نايدلأا ةلكشم ةقيقحلا يف هذه” :ليفنوبس لوقي همهف اننكمي كلذ عمو ،انعطتسا ىتم هزواجت ،هتهباجم ،هب فارتعلا بجي عقاو وه رشلا نيدحلملل 12“.هريسفتو .425 ص ،ةلوقم نم داحللإل ام قيقحت ،دمحم يغوزملا 10 The Internet Encyclopedia of Philosophy, “The Evidential Problem of Evil” 11 .425 ص ،ةلوقم نم داحللإل ام قيقحت ،دمحم يغوزملا 12

(7)

نينيدتملا دنع رشلا لاؤس 2 .2 نيب ةضراعملا مدع ىلع دكؤت اهلك ،ةفلتخم كلاسمب رشلا لاؤس ىلع اوباجأ دقف نونيدتملا امأ قلطم هللا نوك دكؤي ام رشلا دوجو يف نأ اوربتعا لب ،(هللا دوجوو رشلا دوجو) ،نيدوجولا .ةردقلا لكف ،نوكلا يف قلطملا رشلا دوجو يف كيكشتلا يف تناك نينيدتملا دنع ةباجلا كلاسم لوأ رظن يف لثمي ،ًلثم ،ناسنإ لْتقف ،ًاريخ ةلاحم ل رخآ ناسنإ هدجيس رش هنأ نيعم ناسنإ دقتعي ام لتقيو براحي ناك لوتقملا اذه نأ انملع اذإ نكل ،رورشلا حبقأ نم امبر لب ؛ًاريرش ًلعف نيريثكلا ملظلا نم ًاصيلختو ،ًاريبك ًاريخ هلتق يف نوريس نيريثك نأ كش لف ءايربلأا بصتغيو قرسيو .اياحضلا ىلع عقاولا ًايلك ًامكح نوطعيس قلطملا رشلا دوجوب نيلئاقلا نإف رشبلا نيب بورحلا ىلإ انرظن اذإو .رش بورحلا لك :نولوقيو نع ًاعافدو ناطولأل ًاريرحت بورحلا ضعب يف نلأ ؛ةلاحم ل ئطاخ هتيلكب مكحلا اذه نكلو .نيفعضتسملا رشبلا عفدت يتلا ةديحولا ةليسولا ضعبلا هيف ىري دقو ،ًاضحم ًارش ضرملا ضعبلا ىري دقو .ةعفانلا ةيودلأا اوعرتخيو اوثحبي نأ كلذ لعفأ ينكلو ،تاعاس هئاكبب ببستأو ،ريغص لفطل عجوو ملأب ببستأف ًابيبط نوكأ دقو ءيربلا لفطلا اذهل مللأا اذه اهيف ببسأ يتلا ةلاحلا هذه يف انأ لهف ،اريلوكلا دض اميعطت هئاطعل ؟ريخ مأ ريرش ثحابلا اهل هبنتي ةرِّيخ بناوج هيف صيحمتلا دنع دجنس ،ضحملا رشلا انروصت امهم اذكهو وه ام ديدحتل ًارايعم هسفن ناسنلا بِّصنُي نأ بجي لف ،ًايبسن نوكي رشلاب مكحلاف ،يعوضوملا .رخآ هجو نم هريخب مكحُي ،هجو نم هِّرشب مكحُي يذلا لعفلا سفنف ،رشلا وه امو ريخلا :هلوقب رشلاو ريخلا ةيبسن (ـه505 ت) يلازغلا دماح وبأ ملسلا ةجح رِّبعي 13“.هل لثاممو ريخلل ٍواسم هتاذ ثيح نم وه لب ،هتاذل ًارش سيل رشلا” مدعو صقنلاف ؛امات اريخ ل اهدجوأ اذإ نوكت نأ لمتحت ل ملاعلا ةعيبط نأ ررقف انيس نبا امأ امنإ ملاعلا ةقيقح الل ةضافإف ،اهتاذ يف ةصقانلا ملاعلا ةقيقحل ةعجار لماكلا ريخلا لوصح ةيناكمإ ريخ هيف ملاعلا قلخ ناك املو ،هيلع وه امم رثكأ لبقي ل وهف ،هسفن يف ملاعلا ناكمإ بسحب تناك ،هيف لصاحلا صقنلا امأ ،هتاذ يف اريخ ملاعلل ىلاعت الل قلخ ناك دقف ،هقلخ مدع نم ريثكب رثكأ 14.ريثكلا ريخلا لباقم يف ليلقلا رشلا لمتحُيف .ملاعلا ةيناكمإ صقن هببسف ةيهوللأاب هفصو حصي ىتح هللا نأ وه رشلا ةلأسم يف نينيدتملا دنع يناثلا كلسملا امأو قلعتلا يتماع ةدارإو ةردق اذ ناك اذإ لإ ًاراتخم ًلعاف هللا نوكي لو ،ًاراتخم ًلعاف نوكي نأ بجي ،نكمم لك رايتخاب قلعتت ةدارإ هل هللاف ،هلإب سيلف كلذك انوكت مل نإو ،تانكمملا عيمج يف .201 ص ،داقتعلا يف داصتقلا ، ،يلازغلا 13 ص ،م1985 ،ةديدجلا قافلا راد تاروشنم ،توريب ،يرخف دجام :قيقحت ،ةاجنلا ،)ـه427 يفوت( انيس نبا نيسحلا يلع وبأ 14 .320

(8)

رشلا راتخا اذإف ؛امهنم لكب ةقلعتم هللا ةدارإ نإف يلاتلابو ،رشو ريخ ىلإ كش لب مسقنم نكمملاو .كلذك ةمكحلف ريخلا راتخا اذإو ،ةمكحلف قلعتت هتدارإو هللا ةردق نأ هملك لصاحف رشلا قلخي نأ نكمي ل هللا نأ معزي نم امأ سيلو ،زجاع وهف هفصو اذه ناك نمو ،رخلا ضعبلاب اهقلعت نكمي لو ،طقف تانكمملا ضعبب ًاقباس ركذ امك هنلأ ،ًاريخ ضعبلا هنظي ام وأ ،ريخلا وهو طقف دحاو رايتخا ىلع ربجم وهف ،هلإب 15.نايبسن رشلاو ريخلا رشلا» نأب لوقلا وه ،ةيحيسملا ةيتوهللا طاسولأا يف ًاراشتنا رثكأ وهو ثلاثلا كلسملا امأ ،نوديري اميف ًارارحأ مهقلخف ،ةرحلا ةدارلا مهيف دجوأو رشبلا قلخ دق الل نأ ينعيو ، «ةيرحلا نمث يف ةشيرلاك نوريسي مهقلخي نأ ل ًارارحأ ًارشب هللا قلخي نأ ًاعطق لمكلأاف ؛قلخلا لامك اذه يفو يلاتلابو ،كرتلاو لعفلا ىلع ًارداق نوكت نأ بجي ،ًاراتخم ًارح نوكت نأ حصي ىتحف ،حيرلا بهم 16.ًاعم رشلاو ريخلا ىلع ةردقلا رشلا لاؤس ىلع يديرتاملا ماملإا باوج .3 اميس ل ،رشلا ةهبشل ضرعتي نأ ،ًاملكتم هنوك ثيح نم 17،يديرتاملا ماملإل يعيبطلا نم ناك .سوجملاو ةيونثلا عم رشابم لصاوت ىلع تناك اهيف نكس يتلا ةيفارغجلا ةئيبلا بسحب هنأو :رشلا لاؤس ىلع ةباجلا يف ناقيرط روصنم يبلأ ناك دقو يف هل دوجو ل قلطملا رشلا نأ نايب وهو ،نيملكتملا مومع قيرط وهو ،لولأا قيرطلا -.رخلا ضعبلل ضحم ريخ وهف ارش ضعبلا هاري ام لكو ،ملاعلا ىلع ًليلد رشلا دوجو سفن لعج نأ وهو ،هريغ نع هب درفت ام وهو ؛يناثلا قيرطلا امأ -.ملاعلل ثِدحم قلاخ دوجو ،ةدوــف فــيطللا دــبع ديعــس :فــينصت ،نــيهاربلا مأ حرــش بــيذهت ،( ـــه895 يــفوت) يــسونسلا فــسوي نــب دــمحم الل دــبع وــبأ 15 .05ص ،4002 ،يزارــلا راد ،ناــمع Plantinga, Alvin, God, Freedom, and Evil, William B. Eerdmans Publishing Company :رــظنا 16

.1974 ةــعبات ةــيرق يــهو ،دــيرتام يــف َدــِلُو .يــفنحلا يدــيرتاملا دوــمحم نــب دــّمحم نــب دــّمحم روــصنم وــبأ هــيقفلا ماــملا وــه 17 يــناجزوجلا ناميلــس يــبأ نــع يــناجزوجلا دــمحأ رــكب يــبأ ىــلع هــّقفت .ةّيناماــسلا نــمز يــف رــهنلا ءارو اــم يــف شاــع .دنقرمــسل .يدنقرمــسلا مــيكحلا رــصاعو .يــضايعلا رــصن يــبأ ىــلعو ؛ينابيــشلا دــّمحم نــع ســيئر ناك .يودزــبلا ىــسوم نــب مــيركلا دــبع دــّمحم وــبأو يِنْغَفُتــْسُرلا ّيــلع هــيلع هــّقفتو .ةدــيقعلا يــف مــظعلأا ّداوــسلا بــحاص :اــهنم ،ةــمّيق ةدــيدع فــيناصت هــل.ةلزتعملا عــم اــصوصخ ،ةــعدتبملا قرــفلا عــم هــعازن رــثكأو ،رــهنلا ءارو اــم يــف ةّنــسلا لــهأ ،يــبعكلل لدــجلا بــيذهت ّدرو ،يــبعكلل ةــّلدلأا لــئاوأ ّدرو ،تلاــقملا باــتكو ،دــيحوتلا باــتكو ،ريــسفتلا يــف ةنــسلا لــهأ تلــيوأت عــماجلا حرــشو ، عئارــشلا ذــخآمو ،ةــطمارقلا ىــلع ّدرــلاو ،يــلهابلا دــّمحم يــبلأ ةــسمخلا لوــصلأا ّدرو ،ةــلزتعملا مــهو ناــيبو ةــميدقلا رداــصملا رــَكْذُت مــلف ؛نــيمدقتملا ءاــملعلا دــنع رهتــشي مــل هــّنكلو ؛هــقفلاو ةدــيقعلا يــف اــعراب ناك .هــقفلا يــف رــيغصلا بــلغأو ؛ةــلدلأا ةرــصبت هــباتك يــف يفــسنلا نــيعملا وــبأ وــه هراــثآو هــتايح نــع لــَّصفم مــّلكت نــم لّوأو .هــنع ةعــساو تاــمولعم اذــه يــف اــمل ؛ةــّلدلأا َةرــصبت يفــسنلا ةــباتك دــعب رهتــشا يدــيرتاملا ماــملا ّنإ لــيقو .هــتمجرت يــف هــيلع دــمتعا هدــعب ءاــج نــم رداــقلا دــبع:ةيلاتلا رداــصملا يــف هــتمجرت رــظنا .ةــئامثلثو نــيثلثو ثلــث ةنــس ّالل هــمحر َيــِّفُوُت .هــبهذمل حــيضوت نــم باــتكلا راد ،ةرــهاقلا ،وــلحلا دــمحم حاــتفلا دــبع :قــيقحت ،ةــيفنحلا تاــقبط يــف ةــيضملا رــهاوجلا ،(ـــه775 ت)يــشرقلا دــمحم نــب دــمحم :قــيقحت ،ةــيفنحلا مــجارت يــف ةــّيهبلا دــئاوفلا ،(ـــه1304ت) يوــنكللا يــحلا دــبع دــمحماهدعب اــمو 360ص ،3ج ،م1993 ،رــجه دــمحم نــب رــمع يفــسنلا نــيدلا مــجناهدعب اــمو 195 ص ، ـه1324،يملــسلا باــتكلا راد ،ةرــهاقلا ،يــناعنلا نــيدلا ردــب دــمحم .425 ص ،م1999 ،ثارــتلا ةآرــم راد ،نارــهط ،يداــهلا فــسوي :قــيقحت ،دنقرمــس ءاــملع رــكذ يــف دــْنَقلا ،(ـــه537 ت)يفــسنلا

(9)

:لولأا قيرطلا 1 .3 :لوقي ثيح ،ًاضيأ ريخلا ةيبسن نم همزلي امو ،رشلا ةيبسنب ماملا حرصي لولأا قيرطلا يفو 18«.ًاريخ نوكي نأ نكمأو لإ رش نم ام» ةدكؤملا ةلثملأا نم اهيف طسبيو ،ًاريثك هدعب نم يلازغلا ماملا اهيلع دكؤيس يتلا ةيبسنلا هذه 19.ةيناسنلا لاعفلأا ىلع ةيميقلا ماكحلأا يف توافتلل ةلزتعملا ىلع درلل اهقوسي وهف ديحوتلا باتك يف ةلأسملا هذه ررقي امدنع يديرتاملا ماملاو يديرتاملا مهيلع دريف ،رشلل يتاذلا توبثلاب لوقلا يف اوكرتشا دق مهنإ ثيح ،ةيونثلاو سوجملاو :هلوقب حلصلاو داسفلا لمتحي دقو لإ رهاوجلا عاونأ نم ركُذ امم ءيش نم ام هنأ اضيأو» 20«. هسفن تماد ام ريغتلا لمتحي ل هسفنب ةهج ىلع ءيش لك ذإ ...اعيمج امم حلصلاو داسفلاو ،رشلاو ريخلا هيلع بقاعتيو لإ رهاوجلا عاونأ نم عون نم ام يأ ىلع» ءيش لك نلأ ؛ايتاذ ًاقلطم نوكي نأب هسفن يف رشلا دوجو نكمي ل يلاتلابو ،ةدهاشملاب كردُي .ريغتلا لبقي ل وهف ،هتاذ يف تباث يأ «هسفنب ةهج :يناثلا قيرطلا 2 .3 ىلع هدوجوب للدتسلا وهف رشلا ةلكشم عم يديرتاملا ماملا هب لماعت يذلا يناثلا قيرطلا امأ .دوجولا يف هل ًانيابم ًادِجوم ًاقلاخ ملاعلل نأ تابثإ يلاتلابو ،ملاعلا ثودح :ةيلاتلا قيرطلا ماملا كلسي للدتسلا اذه يفو لاد لحملا نيع ىلع اهدراوت بقاعتو ،ملاعلا ىلع بقاعتت يتلا تلباقتملا ةلمج نم رشلا نإ .ثودحلا ىلع يلاتلابو ،ريغتلا ىلع ثداح ملاعلا نأو 21،ةيرذلاب هيف حرصي ل الل دوجو تابثإ يف ًاديرف ًاكلسم كلسي اذه يف وهو ىلإ ريغتلا تابثإ يف ليحي لب ،ًامومع ملكلا ملع يف ررقتملا وه امك ،ضارعلأاو رهاوجلا ثودحل ىلع للدتسلا يف ةديدج قرطل بابلا حتفي اذهب وهو ،رشلاو ريخلاك تاضقانتملا نم ملاعلا يف ام بقاعتت ةضقانتم ةيقلخأ ميق دوجو تابثإ ةقيرطب هدوجو ىلع للدتسلا اننكمي ذإ ؛ىلاعت الل دوجو ميقلا توبث مدع ىلع هب لدتسي امم ًاضيأ اذهو ،(قلختملا ناسنلا انه وهو) دحاولا لحملا ىلع .ةيعضو ماكحأ يه لب ،اهسفن يف ةيقلخلأا هسفن يف اهفلتخا رسفن نأ اننكمي ،قلختملا رابتعا يف لب ،اهسفن يف ةتباث ريغ تناك نإو ملاعلا يف ريغت ىلإ يلاعفنلا فلتخلا اذه عجريس يلاتلابو ،هيف شيعي يذلا ملاعلاب هلاعفنا فلتخاب .قلختملا ناسنلا هب لعفني يذلا ةبتكملا ،لوبنطسإ ،فيلخ الل حتف :قيقحت ،ديحوتلا باتك ،(ـه333 يفوت) يدنقرمسلا يديرتاملا دمحم نب دمحم روصنم وبأ 18 .90ص ،(1ط) 1979 ،ةيملسلا .اهدعب امو 301ص ،داقتعلا يف داصتقلا :رظنا 19 .61ص ،ديحوتلا باتك ،يديرتاملا 20 ،ضارــعأو رــهاوج ىــلإ مــلاعلا ماــسقنا ىــلع صــني يذــلاو «يرذــلا بــهذملاب» نــيملكتملا حلــطصا يــف ىمــسي اــم يأ 21 .ناــثداح اــمهلك

(10)

:يلي ام ملاعلا ثودح تابثإ يف ركذي هنأ دجن ،يديرتاملا ماملا ىلإ ةدوعلابو هسفنب نوكي نأ زجي مل ،رفانتلا اهعبط نم يتلا ةداضتملا عئابطلا هيف عمتجا ،ام نيع لك» .«قفوملا اللو ًاعماج هل نأ تبثف ،عمتجي نوكي نأ نكمي ل ،حبقلاو نسحلاو ،رشلاو ريخلاك، تاضقانتملا هيف عمتجت يذلا لحملا نأ يأ :رخآ عضوم يف لوقي كلذلو ،هنع جراخ ببسب نوكيس لب ،لحملا تاذ نم اهعامتجا اهسفنلأ دعابتلاو رفانتلا اهقح امم ةداضتمو ةفلتخم عئابط عامتجا نع ولخي ل سوسحم لك» 22«.هثدح كلذ يفو ،اهريغب اهعامتجا تبث ةقلاخ ةلع ىلإ رقتفم ريغتم لكو ،ريغتم ملاعلا نأ ىلع لاد ًاعم ملاعلا يف رشلاو ريخلا عامتجاف :همدع ىلع هدوجو حجرت هذهو ،ةملظو رونو حيبقو نسحو ريبكو ريغصو ثيبخو بيط -ملاعلا يأ– هنم نأ اضيأو» 23.هسفنب هنوك زجي مل ءانفلا لمتحا امو ...كلهو ءانف لاوزلاو ريغتلا يفو ،لاوزلاو ريغتلا تايآ ًاقباس انيب امك وه ،الل دوجو ىلع ليلد رشلا دوجو نوك تابثإ يف يديرتاملا ماملا هكلس امف .ثِدحم نم هل دب لف كلذك ناك نإو ،هريغتو ملاعلا ثودح ىلع لاد -كلذب مِّلُس نإ– رشلا دوجو نأ ،ائيش هسفنل دجوي دق ثداحلا نأ انملس نإ انلأ ؛ملاعلا ريغ ائيش نوكي نأ بجي ثِدحملا اذهو يتلا لاوحلأاو فاصولأا لضفأ هسفنل راتخيسو ،ًاصقن ل ًلامك هسفنل ثداحلا هدجوي ام نوكيسف ثِدحم نأ تبثف .اهب فصتيو هؤلمت ًارورش هسفنل اثِدحم ناك نإ ملاعلا دجوي نل يلاتلابو ،هب موقتس .ىلاعت الل وهو ،هريغ ائيش ملاعلا :يديرتاملا لوقي لو ،لاح نم هب ىلوأ لاح لو تقو نم هب قحأ اتقو نكي مل هسفنب ناك ول ملاعلا نأ يناثلا« ناك ولو ،هب نكي مل هنأ تبث ةفلتخم تافصو لاوحأو تاقوأ ىلع ناك اذإو ،ةفص نم هب قيلأ ةفص رورشلا هب لطبيف اهريخو تافصلاو لاوحلأا نسحأ يه لاوحأ هسفنل ءيش لك نوكي نأ زاجل 24«.قفوملا اللو هريغب هنوك ىلع كلذ دوجو لدف ،حئابقلاو .12 ص ،ديحوتلا باتك ،يديرتاملا 22 .نيقباسلا ةحفصلاو عجرملا 23 .17 ص ،ديحوتلا باتك ،يديرتاملا 24

(11)

عجارملا ةمئاق ،ثارتلا ءايحإ راد ،توريب ، ،نودلخ نبا خيرات ،(ـه808 يفوت) نمحرلا دبع ،نودلخ نبا .ت.د تاروشنم ،توريب ،يرخف دجام :قيقحت ،ةاجنلا ،(ـه427 يفوت) نيسحلا يلع وبأ ،انيس نبا .م1985 ،ةديدجلا قافلا راد ،ليجلا راد ،توريب ،يناجرجلا حرشب ،فقاوملا ،دمحأ نب نمحرلا دبع نيدلا دضع ،يجيلا . م1997 .ـه1390 ،ةيملسلا ةبتكملا ،دنهلا ،ةيفسنلا دئاقعلا حرش ،دوعسم نيدلا دعس ،ينازاتفتلا :فينصت ،نيهاربلا مأ حرش بيذهت ،( ـه895 يفوت) فسوي نب دمحم الل دبع وبأ ،يسونسلا .م2004 ،يزارلا راد ،نامع ،ةدوف فيطللا دبع ديعس .م2016 ،نيبملا رونلا راد ،ناّمع ،نيدلا ةفسلف ةسارد ىلإ لخدم دومحم يلع ،يرمعلا ،جاهنملا راد ،ةدج ،داقتعلا يف داصتقلا ،(ـه505 يفوت) دمحم نب دمحم دماح وبأ ،يلازغلا .م2016 تاقبط يف ةيضملا رهاوجلا ،(ـه775 ت)،يشرقلا دمحم نب دمحم رداقلا دبع ،يشرقلا .م1993 ،رجه راد ،ةرهاقلا ،ولحلا دمحم حاتفلا دبع :قيقحت ،ةيفنحلا ،ةيفسنلا دئاقعلا حرش ىلع يلتسكلا ةيشاح ،(ـه901 يفوت) ىفطصم نيدلا حلصم ،يلتسكلا .ت.د ،ىنثملا ةبتكم ،دادغب ردب دمحم :قيقحت ،ةيفنحلا مجارت يف ةّيهبلا دئاوفلا ،(ـه1304ت) يحلا دبع دمحم ،يونكللا . ـه1324،يملسلا باتكلا راد ،ةرهاقلا ،يناعنلا نيدلا :قيقحت ،ديحوتلا باتك ،(ـه333 يفوت) دمحم نب دمحم روصنم وبأ ،يدنقرمسلا يديرتاملا .م1979 ،ةيملسلا ةبتكملا ،لوبنطسإ ،فيلخ الل حتف :قيقحت ،دنقرمس ءاملع ركذ يف دْنَقلا ،(ـه537 ت) دمحم نب رمع يفسنلا نيدلا مجن ،يفسنلا .م1999 ،ثارتلا ةآرم راد ،نارهط ،يداهلا فسوي

Plantinga, Alvin, God, Freedom, and Evil, William B. Eerdmans Publishing Compa-ny,1974.

The Internet Encyclopedia of Philosophy, “The Evidential Problem of Evil” .م2014 ،لمجلا تاروشنم ،توريب ،ةلوقم نم داحللإل ام قيقحت ،دمحم ،يغوزملا ***

İbn Haldun, Abdurrahmân, Târîhu İbn-i Haldûn, Beyrut, Dâru İhyâit’- Türâs, t.y. İbn Sînâ, Ebû Ali el- Hüseyn, en- Necât, thk. Mâcid Fahri, Beyrut, Menşûrâtu Dâri’l- Afâki’l- Cedîde.

İci, Adudüddîn Abdurrahman b. Muhammed, el Mevâkıf bi Şerhi’l- Cürcânî, Beyrut, Dâru’l- Cîl, 1997.

(12)

et- Teftâzânî, Sa’düddîn Mes’ûd, Şerhu’l- Akâidi’n- Nesefiyye, Hindistan, el- Mek-tebetü’l- İslâmiyye, 1390h.

es- Senûsî, Ebû Abdirrahmân Muhammed b. Yusuf, Tehzîbu Şerhi Ümmi’l- Berâhîn, tas. Said Abdüllatîf Fûde, Ammân, Dâru’r- Râzî,2004.

el- Omeri, Mahmoud Ali, Medhal ilâ Dirâseti Felsefeti’d- Dîn, Ammân, Dâru’n- Nûri’l- Mübîn, 2016

el Gazâlî, Ebû Hâmid Muhammed b. Muhammed, el İktisâd fi’l- İtikâd, Cidde, Dâ-ru’l- Minhâc, 2016.

el Kureşî, Abdülkâdir Muhammed b. Muhammed, el- Cevâhiru’l- Muziyye fî Ta-bakâti’l- Hanefiyye, thk. Abdülfettâh Muhammed el- Hulv, Kahire, Dâru Hicr, 1993.

el- Kestellî, Muslihuddîn Mustafa, Haşiyetü’l- Kestellî alâ Şerhi’l- Akâidi’n- Nesefiyye, Bağ-dad, Mektebetü’l- Müsennâ, t.y..

el- Leknevî, Mıhammed Abdülhay, el- Fevâidü’l- Behiyye fî Terâcimi’l- Hanefiyye, thk. Mu-hammed Bedrüddîn en- Neanî, Kahire, Dâru’l- Kütübi’l- İslâmî

el- Mâtürîdî es- Semerkandî, Ebû Mansûr Muhammed b. Muhammed, Kitâbü’t- Tevhîd, thk. Fethullah Huleyf, İstanbul, el Mektebetü’l- İslâmiyye, 1979.

en- Nesefî, Necmüddîn en Nesefî Ömer b. Muhammed, el Kand fî Ulemai Semerkand, thk. Yusuf el Hâdî, Tahran, Dâru Mirâti’t Türâs, 1999.

Plantinga, Alvin, God, Freedom, and Evil, William B. Eerdmans Publishing Compa-ny.1974.

Referanslar

Benzer Belgeler

Bilge Emeç, kızı Mehveş Emeç Birol, Hürriyet Gazetesi Genel Yayın Yönetmeni Ertuğrul Özkök, Yayın Danışmanı.. Doğan Hızlan, Hürriyet Gazetesi

مئارج يف لب مئارجلا لك يف سيل نكل ، تاعزانملا ضفل حلصلا ةليسو مظنت ةيئانجلا تاءارجلاأ نيناوق نإ لوح روحمتي يذلا و ،يناجلا و هيلع ينجملا نيب ام قافتلاا ةيهام

3 - 1 - 2 : جردتلا ةدعاقل اخيسرت ةيرادلاا تارارقلا ىلع يرادلاا ءاضقلا ةباقر هذه يف ةرادلاا رهظتو ةرادلااو دارفلاا نيب أشنت يتلا تاعزانملا يف لصفلاب

هذه تناك ًاقحو ،شيرق ةجله ىلع برعلا عجم يرغ ،ةيلهالجا في ةيلامشلا لئابقلا دوست ةجهللا نأ ءارعشلا ناك دقف ،ةمتا نكت لم ةدايسلا هذه تناكف مهلئابق امأ ،ًابلاغ

تاجهللا نيابت لىإ ىزعي نأ نكيم ًايتوص ًافلاخ ىلع ملعن لا ،رخآ رمأ في ناك مأ ،ةنسللأاو ةيآ لىإ يرشت تيااورلا هذه مظعم ىرن ذإ ؛ينقيلا فلالخا عونو ةلوهمج ةيلآاف ،ام

ملع رهظ دقف ،هدنس ةفرعم دعب لإ لَبقُي ل ربخلا نأ ىلع ءانبو وأ لببصتملا ةببفرعمو ،ةاورببلا ىلع املكلاو ،ليدببعتلاو حرببجلا يف املكلا رهظو ،ةيفخلا للعلا ةفرعمو

ليدعتلاو حرلجا بتك نع ةماع ةركف ،مهطبضو مهتلادع في نعطلا وأ ،مهطبضو ةاورلا ةلادع اهنم ،رومأ ىلع ٌّنيبم اًفعضو ةحص ثيدلحا ىلع مكلحا نأ ابم ام اذهو

يتلا ةعطاقملا. خيراتلا رم ىلع ةفلتخم تاراضحل انطوم تناك و تنضتحا يتلا شارم نامرهك ةعطاقم فورعملا « شارم « مسا. ةميدقلا لفاوقلا قرطل رورملا ةطقن ةعيبط يف تناك دقف زيمم