• Sonuç bulunamadı

Vücudumuz ne diyor?

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Vücudumuz ne diyor?"

Copied!
44
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

Vücudumuz ne diyor?

(2)

Unutulmamalıdır ki

•  İle@şim “kişiye” değil, “kişiyle” yapılan bir etkinlik olduğu için, bizim niye@miz değil, alıcıda uyanan izlenim önem taşır. •  İnsan diliyle çok kolay, bedeniyle çok zor yalan söyler.

(3)

•  İki kişinin belli bir ortamda birlikte bulunması, aralarında sözlü ile@şim kurulmasa da karşılıklı görsel ile@lerin akışını sağlar. Bir konuşma ortamında suskunluk bile belli bir ile@şim biçimidir. Bu türden ile@lerin değerlendirilememesi ise ile@şim kopukluğunun temel nedenidir.

(4)

Sessiz ile@şim: Susma

•  Sessizlik ya da susma, istendik ve gerekli durumlar dışında, çoğu kez sıkınO ve bazen de acı verir. Uzun süreli suskunluklar gerilimlere neden olur. •  Yeni tanışılan kişilere ne söyleyeceğini bilememeden kaynaklı rahatsızlığı önlemek için, karşılıklı uzayacağından korkulan sessizliği doldurmak için bir şeyler söylenir. •  Ancak, suskunluk kişilerarası ile@şimin önemli bir parçasıdır. Susmadan başkasını dinlemek mümkün değildir.

(5)

Susmanın türleri

•  Psikolinguis@k susma: kaynağa ve hedefe düşünme süresi sağlamak amaçlıdır

(6)

Susmanın türleri

•  Etkileşimsel susma: kaynak ve hedef arasındaki etkileşimden doğar, 3 türlüdür: – Karar verme süresi ile ilgili: konuşmaya kimin başlayacağı, ile@ye nasıl tepki verileceğinin bilinmemesi gibi belirsiz durumlarda ortaya çıkar. – Akıl yürütme ile ilgili: hedefin, kaynağın söylediklerini anlamaya ve yorumlamaya, amacını kavramaya yönelik – Dene@m kurma amacıyla: dikka@ çekmek ya da otoriteyi sağlamak için.

(7)

Susmanın türleri

•  Sosyo-kültürel susma: “Söz gümüşse sükut alOndır” sözünün egemen olduğu bir toplumda suskunluk bilgelik (ya da bilgisizliği saklamanın) işare@. Küçüklerin büyüklerin yanında susması, soru sorulduğunda bile cevap vermemesi “töresel suskunluk”

(8)

Ses

•  Kişilerin seslerinin tonu, ritmi, yükselip alçalması, monotonluğu, Onısı duyguları yansıtan sözsüz ile@şim araçlarıdır. •  Ses tonu yalan söylerken, korkumuzu saklarken bizi eleverebilir, aynı zamanda söylediklerimizi de doğrulayabilir.

(9)

Bedenimiz konuşur.

•  Düşüncelerin dili kelimeler, duyguların dili ise bedenimizdir. •  İnsanın kendini tanıma, amaçlarına ulaşabilme çabasında en önemli adım beden dilini tanımakOr. •  Beden dili bize sosyal rolleri gösteren bir aynadır. •  Beden diline ait olan farklı kültürlerdeki ortak işaretlerin beynin derinlerinde bulunan limbik

(10)

•  İnsanların hisse^kleri gibi davranmaktan çok, davrandıkları gibi hisse^kleri ortaya konmuş. •  İnsanın davranışı beden kimyasını değiş@rir. Kendinizi sıkınOlı hissediyorsanız beden duruşunuzu kontrol edin (facial feedback hipotezi).

(11)

•  İnsan bedeni, bereke@n ve üremenin ya da este@k güzelliğin simgesi olarak görüldüğü çağlarda tabu sayılmamışOr. Yaygın töreler ve din anlayışı, bedeni ahlaksızlık ve günah kaynağı olarak tanımlamaya başlayınca, denetlenmesi gereken, ruhtan ayrı ve ruhu kışkırtan bir varlık olarak görülmeye başlanmışOr. •  Böylelikle, insan kendi bedenine yabancılaşmışOr.

(12)

Gönderme becerileri

sözcükler ses tonu beden dili

%60

%10 %30

(13)

Bedenimiz Nasıl Konuşur?

-  Konuşulan bir dil gibi, bedenimizin de kelimeleri, cümleleri ve noktalama işaretleri vardır. -  Her jest sanki tek bir kelime gibidir ve bir kelimenin de çeşitli farklı anlamları olabilir.

(14)

Beden dilinin öğeleri

•  Beden Duruşu •  Mimikler •  Jestler •  Göz Teması •  Başın Kullanımı •  Ayakların Kullanımı •  Oturma Biçimi •  Mesafe •  Oturmak İçin Seçilen Yer •  Giyim •  Kullanılan Aksesuarlar •  Bakım •  Dövme

(15)

Beden duruşu

•  Etkin beden duruşunda beden, konuşulan kişiye dönüktür. •  Beden hafifçe öne doğru eğik@r. •  Duruş rahair, eller ve ayaklar beden duruşuna uyumlu hareket eder.

(16)

Beden dilinin topluluk

üzerindeki etkisi

(17)
(18)

Konuştuğu topluluğa zafer ve başarı duygusu yaşatmayı vaad eden bir beden duruşu

(19)

Jestler ve mimikler

•  Jestler: baş, el-kol, ayak-bacak hareketleri ya da bedenin tümünün kullanımı ve •  Mimikler: yüz ifadesinden oluşur. •  Her zaman değişimle ilgilidir, yüz ve bedende bir durumdan diğerine geçiş@r. •  İle@şimde jes@n ve mimiğin anlam kazanabilmesi için “Şimdi ve burada” algılanması gerekir. •  Jest ve mimikler bazen istendik, kendiliğinden, bazen de istenmedik hareketler olarak ortaya çıkarlar. Hepsinin bilinçli ya da bilinçalO bir

(20)

Jest ve mimikler

•  Duyguları yansıiklarından çokanlamlı ya da anlamca belirsiz olabilirler. Kaş çatma hoşnutsuzluk, onaylamama, can sıkınOsı, şaşkınlık, kızgınlık gibi birçok nedenden kaynaklanır. Doğru anlamak için içinde gerçekleş@kleri ortamı ve durumu değerlendirmek gerekir. •  Kültüreldir. Toplumsallaşma sürecinde öğrenilir/ biçimlenir ve aktarılırlar. Belli bir topluma/kültüre, gruba ait oluşun göstergesi olduğu kadar, kişiliği de

(21)

Jest ve mimiklerin sınıflandırılması

Esas jest ve

mimikler

AnlaOm

Toplumsal

Mimik

jestler

İkincil jest

ve mimikler

(22)

Esas jest ve mimikler

•  AnlaOm jest ve mimikleri: biyopsikolojik kökenli temel duyguları dile ge@ren hareketler, mutluluk, öme, şaşkınlık gibi evrensel, tüm insanlarda doğuştan ortak. •  Toplumsal jest ve mimikler: yorgunken bile misafire güler yüzlü olmak, işte amir gelince toparlanmak gibi •  Mimik jestler: sanatçıların performansları sırasında çıkardıkları sesler, eli ağıza götürerek sigara isteme durumu, belli bir mesleği yapanların ortak kod ve jestleri

(23)

İkincil jest ve mimikler

•  Bedenin gereksinimleri ile ilgili hareketler. •  Esneme, kaşınma, hapşırma, öksürme, uzun

süre ayakta durunca ayakları hareket e^rme, gözleri yere dikmek.

(24)

Andrea de Jorio (1832)

Napoliten jestler

•  1. sus •  2. sıkınO •  3. güzellik •  4. açlık •  5. alay •  6. yorgunluk •  7. delisin •  8. yunuramazsın

(25)

•  İnsan bedeninin en dürüst parçası neresidir? Kişinin gerçeğe en yakın duygu ya da niye@ni ortaya koyan parçası? Eller? Yüz? Gözler?? •  Ayaklar!!!

(26)

•  Kendimizi rahat hisse^ğimizde… •  Konuşan iki kişi bacaklarını çapraz yapmışsa…. •  Asansörde kişi çapraz iken başkası girince ….. «potansiyel bir tehdit ya da tehlike olabilir, ayaklarını yere sağlam bas.»

(27)

Olumlu bir şey düşünüyor ya da duyuyor.

Tedirgin, korkmuş, küçük görülmüş bir çocuk gibi davranıyor.

(28)

•  Dürüstlük ayaklardan yukarı çıkOkça azalmakta… •  Poker yüz •  Yüzümüzle yalan söyleyebiliriz: •  «Yüzünü bu hale sokma», «hadi ama gülümse»

(29)

Mimikler

•  İnsan yüzünün 250.000 değişik ifadeyi

yansıtabilme potansiyeline sahip olduğu ileri sürülmüştür.

(30)
(31)

Yüz İfadeleri ve Baş Hareketleri

•  Stres verici olan doğum anına tepki ağlamakOr. •  Bütün bebekler 6. hasada gülmeye başlar. Görme engelli bebekler de. •  Bu örnekler evrenselliğin yansımasıdır. Temel duyguların ile@lmesinde kullanılan tepki biçimleri doğuştan vardır ve ortakOr.

(32)
(33)

Baş hareketleri

•  Kibir, burnu havada olmak. Duruma karşı çıkıştan üstünlüğe kadar çeşitli duyguları yansıtabilir. •  Başı önünde efendi kişi. Uysal, çekingen, kabullenici bir duygu durumun anlaOmıdır. •  Kendimize yakın bulduğumuz kişilere başımızla hafifçe yaklaşır, uzak bulduğumuz kişilerden başımızla hafifçe uzaklaşırız. •  Beden duruşu ile değerlendirmek daha doğrudur.

(34)

Baş hareketleri

-  Başı sallama -  “Evet” çoğu toplumlarda -  “Hayır” Yunanistan, Yugoslavya, Bulgaristan, ve Türkiye -  Arkaya doğru başı atma -  “Evet” Tayland, Filipinler, Hindistan, Laos

(35)

•  Beraber olmayı ve birlikteliği simgeler. •  “Evet, seni dinliyorum.” çoğu Asya ülkelerinde. .Hımm .evet .seni anlıyorum. Başı hafifçe öne arkaya sallama

(36)

Başı yana eğmek

•  İlkel kabilelerde tehlikeli seslere karşı önlem alabilmek amacıyla daha iyi duyabilmek için; günümüzde kişinin ilgilendiğinin ve konuya dahil olduğunun işare@

(37)

Gözler

*  Göz kontağı -  Amerika, Kanada, Avrupa’da desteklenir. -  Çoğu Asya ülkelerinde ve Afrika’da kabalıkOr. *  Kaşları kaldırma -  “Evet” Tayland ve bazı Asya ülkelerinde -  “Merhaba” Filipinlerde *  Göz kırpma -  Amerika ve Avrupa’da bir sırrın paylaşılması -  Başka ülkelerde flörtöz bir jest. *  Kapalı gözler -  Amerika’da uykululuk ya da sıkılma

(38)

•  Gözbebekleri normalden daha büyük olduğunda (loş ışıkta) kişi daha çekici görünmekte •  Gözbebekleri küçüldüğünde (çok ışıkta) tam odaklanma olmakta, kendini korumak ya da kaçabilmek için net görüş gücü.

(39)

Kulaklar

v Kulağı tutmak -  Hindistan’ın bazı yerlerinde “Üzgünüm.” v Kulağı kavramak -  Tüm toplumlarda “seni duyamıyorum.” v  Kulağı çekmek -  “Kalbimdesin” Navajo Kızılderilileri

(40)

Burun

*  Burnu tutmak - “kötü kokan bir şey var.” evrensel *  Burna hafifçe vurmak -  “Bu gizli.” İngilizler -  “Dikkat et!” İtalyanlar *  Burnu gösterme -  “Bu benim” Japonlar

(41)

Yanaklar

*  Yanağı sıkışOrmak -  Övgü jes@ - İtalya -  “Bu çılgınlık.” Almanya *  Yanağı okşamak -  “hoş, çekici, başarı” çoğu Avrupa ülkelerinde

(42)

Dudaklar ve Ağız

*  Gülümsemek, öpmek, ıslık çalmak, esnemek, ısırmak, hapşırmak, tükürmek.. *  Öpücük. Asya’nın bazı kesimlerinde, yakın cinsel ilişki anlamına geldiği için, sosyal bir kutlama olarak bile, toplum önünde izin verilmez. *  Sesli öpücük. Filipinler’de dikkat çekmek, Meksika’da garsona seslenmek için. *  Parmak ucuyla öpücük. Fransa’da, “Çok iyi!”

(43)

•  Tükürme. Avrupa ülkelerinde kaba bir davranış olurken, Çin ve bazı Asya ülkelerinde vücudun zararlı nesnelerden kurtulması olarak düşünülüp sağlıklı bulunur.

(44)

•  Dudakla işaret etme (elle ya da parmakla işare@n yerine) Filipinler ve çoğu La@n Amerikalılar arasında yaygındır.

Referanslar

Benzer Belgeler

Kötülüğün olduğu gibi görünmediği ve göründüğü gibi de olmadığı, bin bir renge büründüğü, bin bir kıyafet giydiği; iyiliğinse hep aynı çizgide, aynı yolda,

•  Açık avuç içine diğer elin parmaklarıyla temas etmek kişinin karşısındakinden bir şeyler beklediğinin işareEdir.. Bu maddi bir beklenE olabileceği gibi bir fikir

 Taşınmaz mallarda: Bir taşınmaz malı malik sıfatıyla ve iyiniyetle aralıksız ve davasız olarak on yıl süreyle elinde bulunduran kimse o. taşınmaz malın

Bu tür heykellerinden örnekler vermek gerekirse en başta, Galatasaray Li- sesi bahçesindeki Fikret Büstünü, daha sonraları atölyesine kapanıp doğayı çok serbest bir

İnayet Aydın-Lisans programı SEB237 kodlu "Meslek Etiği" dersi açık ders materyali olarak

Bugün dünya da radyoaktif atıklar bol miktarda var ancak bu atıkların yalnızca nükleer santrallerden kaynaklanmadığını görüyoruz.. Tıbbi ve de endüstriyel işletmeler

•  Açık avuç içine diğer elin parmaklarıyla temas etmek kişinin karşısındakinden bir şeyler beklediğinin işareNdir.. Bu maddi bir beklenN olabileceği gibi bir fikir

Efendimiz burada doğru konuşmuştur ve O (sallallâhu aleyhi ve sellem) mizahlarında bile dosdoğru olmasını bilmiştir.. Mesela başka bir defasında huzuruna yaşlı bir kadın