\ * :! (MiEGESGlniflGIIiBGECEElilGBlIj^ mmm mkim

(MiEGESGlniflGIIiBGECEElilGBlIj^

mmm ^mKim

\ ^{* :!}

J ^^'^Y'

'1

*+^ >*

fikjyjiralmb^,hud^iny^yFiv^cl^irmi^,^{^kil}

w

hecknRshibikilmi^

»la^ Aliah'A iir^hai^nElul.igi kftd^r yitkinmi^ni^^

Atabfl Oli^iensonm? simandMaeMmi^i?

O'na, sacieuibirtaki

m

sikifHivuyal'ijlakt!llsa-lt'kar^ib^incami du^citfi- y[^^NLl^Lu:?

Htiaefliftinizde0'«u«siie!;cikyafemolcliittunmi,<^m\^fifiiHtylasoyle-

O'niinlUmins^nlaiiiiRabbi

kMw^

giMsjzimdeR^bblnlz otdutlunu, fhWJUfjhieftboyCikdc«KiPW£uhv<^d.:iy^<iiagm»Em Vijice Allah> oldLigiunv, hit^i^ylOoicelikleO'ndahdllmtentzi^erettitglnjdtj^iUhL^vof tiuisijpnj^f

%MM^FuEnrav^rcfiginiifc^aplar n?nliir;^[:)tF;Linrbuitiuhinltum^nt^

Rt^<hflyutyarafsaglayacaidir.^tlnhUbu khapAJJtah'in,kullannaneVa-

VAZ^R HAKtINDA:

HaruiVdhyjnyiitE^df isinint\m\W

ri.inAt^uiGi'ldr, 1^:9^6yiltndaAnlt^ra'dddo^u.1*>a[Vli yrll.titj^nbu yana^ imanirbtlims«lve &lyd^konul^rdapefc c,,ukf:^ilii-ui.rljdli.Bunluinyaniairj^yazarinewiincik- niis.ihittk.jrlikl^nni,iddJaldnntnge^erslzliglnlveDdnvt-

11\f\1

1'

IIIkvirhliiid£>olo|i!efIs-

obn

kaf anlik baglanliUriini»-

r,iy.ib^y^n^okOfKfnli eserferibuhinmjkl^tr.

V.'i^iMinIDin(ali^dlanndaki cMlaklieMrKufdn'mtet»lt-

(l^itriddiiv;iv.iMkn^iiiiii.il,b^ylelihkinsanlanAllah' in varlig^UrPi^tveahiretgi-

LmhdtnelimunikiUfHiliiiUzerindedD^QnrieY^sevkfln'iekveinbarcisblemlerin i^UrilktenfielkflnlveidfikinuysMlamalannigjJzler£nlJiKsennektir.Nlleltim yuarHi,bus^nekadar'6Uayndite(«vrilenyakta^ih3Lk> «seri,dUnya^dptrda geni^Lrtrafuiyijcu lirtlaiIval'nddnIdkip edilnekbedir.

l-larunYahyaKlhlliyatii-Allah'inIjniyle^21.yUzyildadUnyaJnsanlaftn4:

\ Kurji-i'dararifedil«ihu£ur vebari^a. do^futuk ve^alete^f.'UzelElkveniuiEutU'

l',,il.i;-liIlay.^ blr-V£;i.lEt;4jl.4c:.]A{!ld'.

•I V

[»3Ka3&tSef3eL^eWj36SttSes3e.Ljg5^e^

OKUYUCUYA

•Bukitaptavedigergali§malarimizdaevrimteorisiningoktijune ozelI:

yerayrilmasmmnedeni,buteorininhertijrludin aleyhtari felsefenin tern liniolujturmasidir.Yaratili§ivedolayisiylaAllah'mvarligmiinkar edi Darwinizm,150yildirpek50kinsaninimaninikaybetmesine ya dakujku- ya dij^mesinenedenolmujtur. Dolayisiylabuteorininbiraldatmacaoldi gunugozleronCinesermek gok onemlibirimani gorevdir.Bu onemlihi:

metin turn insanlarimiza ulaitirilabilmesiisezorunludur.Kimiokuyucul, rimiz beiki tekbirkitabimiziokumaimkanibulabilir.Bu nedenleherkita- bimizda bukonuyaozetdeolsabirbolumayrilmasiuygung6rulmu§tur.

•Belirtilmesigerekenbirdigerhusus,bukitaplarmigerigiileilgilidi zarin turnkitaplarmdaimani konularKuranayetleridogrultusunda tilmakta,insanlarAllah'mayetleriniogrenmeye ve yajamaya davet mektedirler.Allah'mayetleriileilgiliturnkonular,okuyaninakiindahig- bir§uphe veyasoruijaretibirakmayacak§ekildeagiklanmaktadir.

•Buaniatimsirasmdakullanilansamimi, sade veakiciijslupisekitapla- rm yediden yetmijeherkestarafmdanrahattjaanla§ilmasmisaglam dir.BuetkiliveyalinanIatim sayesinde, kitaplar"birsoluktaokunankitap- lar"deyiminetamolarakuymaktadir. Dinireddetmekonusundakesinbii tavirsergileyen insanlar dahi,bukitaplarda aniatilangergeklerden etkilen- mekte veanlatilanlarmdogrulugunuinkaredememektedirler.

•Bukitapveyazarin digereserleri,okuyucular tarafmdanbizzat ol bilecegigibi, kar§iliklibirsohbetortami ^eklindedeokunabilir.Bukitap- lardanistifadeetmekisteyen birgrupokuyucununkitaplaribiraradaoku- malari,konuylailgilikendi tefekkurvetecrubelerinidebirbirlerine aktar- malariagismdanyararliolacaktir.

•Bununyaninda,sadeceAllahrizasiiginyazilmij olanbukitaplar nmmasmaveokunmasmakatkidabulunmak dabuyCikbirhizmetok tin(^unkijyazarin turnkitaplarmda ispatveikna ediciyonsondereceguq- ludCir.Busebeple dinianiatmakisteyenleriginenetkiliyontem, bukitap- larm diger insanlartarafmdandaokunmasmmtejvikedilmesidir.

•Kitaplarmarkasmayazarin diger eserlerinintanitimlarmm ekienmesinin iseonemlisebepleri vardir.Bu sayedekitabielinealanki§i,yukarida soz ettigimiz ozelliklerita§iyanveokumaktan ho^landigmiumdugumuzbu kitaplaayni vasiflarasahipdahabirgok eseroldugunugorecektir.imanive siyasikonulardayararlanabilecegizenginbirkaynakbirikimininbulundu- gunajahit olacaktir.

•Bueserlerde,digerbazi eserlerde gorCilen,yazarin fahsi kanaatlerine,

§uphelikaynaklara dayali izahlara,mukaddesatakar§igerekenadaba ve saygiya dikkatetmeyenijsluplara,burkuntu verenumitsiz,jCiphecive ye'se sijrukleyenaniatimlararastlayamazsmiz.

^iSS^^-^j^fP^l^M^X^&tSJ^^^&Lj^^S^

fJl

\S£SM^WStJSii

Wi^m^^^^if^m^'^^^^^

t

I;

-•d^.

YAZAR ve ESERLERI HAKKINDA

HaruiiYahyamiistearisminikuUananyazarAdnanOktar,1956yi- lindaAnkara'dadogdu.Ilk,ortaveUse ogreniminiAnkara'data- mamladi.DahasomaIstanbulMimaiSinan Universitesi Giizel Sa- natlar Fakiiltesi'ndeve Istanbul tjniversitesi Felsefe Boliimu'nde 6g- renimgordii.1980'liyillardanbuyana, imani, bilimselvesiyasiko- nulardapek50k eser hazirladi.Bunlannyamsira,yazarmevrimcile- rinsahtekarliklanm,iddialarmmgegersizliginiveDarwinizm'inkan- liideolojilerleolankaranhkbaglantilarmiortayakoyanqok onemli eserleribulumnaktadir.Harim Yahya'nmeserleriyakla§ik 30.000res- minyer aldigitoplam45.000 sayfalik birkiilliyattirvebukiilliyat60 farldidile gevrilmigtir.

Yazannmiistear ismi, inkarcidii^unceye kar§imiicadeleedenikipey- gamberinhatiralanna hiirmeten, isimleriniyad etmekiginHarunve Yahyaisimlerinden olu§turulmu§tur.Yazartarafmdankitaplarmkapa- gmdaResulullah'mmuhruniinkuUamlmigolmasmmsemboUkanlami ise,kitaplarmiqerigi ile ilgUidir.Bumiihiir,Kuran-i Keiim'inAllah'mson kitabivesonsozii,Peygamberimiz(sav)'Lndehatem-iilenbiyaolmasmi remzetmektedir.Yazar da,yaymladigi tiim qali§malannda, Kuran'ive Re- sulullah'm siinnetinikendine rehberediimrigtir.Busuretle,inkarcidiigiin- ce sistemlerinin tiimtemel iddialarim tek tek giiriitmeyive dine kar§i yonel- tilen itirazlaritamolaraksusturacak "sons6z"iisoylemeyi hedeflemektedir.

C^ok biiyiikbirhikmetvekemalsahibiolanResulullah'm miihrii,busonsci- ziisoylemeruyetinin birduasi olarak kuUanilmigtar.

Yazarmtiimqah§malarmdakiortakhedef,Kuran'mtebUginidiinyaya ulag- tirmak,boyleUkle insanlanAllah'mvarligi, birligivealiiretgibitemelimani konular iizerinde diigiinmeye sevketmekve inkarci sistemlerin^iiriik te- mellerinivesapkm uygulamalarmigozleroniine sermektir.

NitekimHarun Yahya'nmeserleriHindistan'danAmeri- ka'ya,Ingiltere'denEndonezya'ya,Polonya'danBosna Hersek'e,Ispanya'danBrezilya'ya,Malezya'danItal- ya'ya,Fransa'dan Bulgaristan'ave Rusya'yakadardiin- yanmdaha pek90k iilkesinde begeniyle okunmaktadir.

ingilizce,Fransizca,Ahnanca,Italyanca,Ispanyolca, Portekizce,Urduca, Arapqa, Arnavutqa, Rusga, Bognak-

* _qa,

Uygurca,Endonezyaca,Malayca,Bengoli,

r Sirpqa,Bulgarca,(Jince,Kishwahili (Tanzan-

ia' ya'dakuUamhyor),Hausa(Af-

I »?^

-^^Qk

'^

rika'dayaygmolarak kuUaniliyor),Dhivelhi (Mauritus'takuUamliyor),Danimarka- cave Isvegce gibipekqokdileqevrileneserler,yurtdi§mdageni§birokuyucukit-^ lesitarafindan takip edilmektedir.

Diinyamndort biryanindaolaganiistiitakdirtoplayanbueserlerpekqok insa- ivinimanetmesine,pekqogunun da imarundaderuile§mesinevesUe olmaktadir.

Kitaplaiiokuyan, inceleyen herkigi,bueserlerdeki hikmetli,ozlii,kolay anla§ihr ve samimiiislubun,akilciveilrruyakla^irmnfarkmavarmaktadrr.BueserlersiiratU et kietme, kesin neticeverme,itirazedilemezlik,qiiriitiilemezlikozelliklerita§imakta dir.Bueserleriokuyan veiizerindeciddibiqimde dii§iinen insardarm,artikmateryt listfelsefeyi,ateizmive digersapkmgoriigvefelsefelerinhiqbirinisamimiolaraksa vunabUmelerimiirrvkiindegildir.Bundansonra savunsalarda ancak duygusalbir inatlasavunacaklardir,giinkii fikridayanaklariqiirutiilmiigtur.(^agimizdaki tiim iukarciakurJar,Harun YahyaKiilliyatikargismda fikrenmaglupolmu§lardir.

,

KugkusuzbuozeUikler,Kuran'm hikmetve anlatun qarpiciligmdan kaynaklan- maktadrr.Yazarmkendisibueserlerdendolayi biroviinmei(;indedegildir,yalmz- caAllah'm hidayetine vesUeolmayaniyetetmigtir.AyricabueserlerinbasmrundaV(

yayinlarunasmdaherhangibirmaddikazanghedeflenmemektedir.

Bugerqeklergozoniindebulunduruldugunda,insanlarm gormediklerini gormeleri- nisaglayan, hidayetlerine vesileolanbueserlerinokurunasmitegviketmeninde,(jok onemlibirhizmetolduguortaya gikmaktadir.

Budegerlieserleritanitmak yerine, insaularm zilunlerini bulandiran,fikrikarmaga meydanagetiren,kugkuvetereddiitleridagitmada,imamkurtarmadagiiqliive kes- kinbir etkisiohnadigiger\eltecriibe ilesabitolan kitaplariyaymakise,emekve za- mankaybma nedenolacaktu-.Imamkurtarmaamacmdanziyade,yazarmmedebi giiciiniivurgulamayayonelik eserlerdebuetkiruneldeedilemeyecegiaqiktir.Buko- nuda kugkusuolanlar varsa,Harun Yahya'mneserleriruntekamacinmdinsizligi giiriitmekveKuranahlakmiyaymak oldugunu, buhizmettekietki,bagarivesa- mimiyetinagik^a goriildiigiinuokuyucularmgenelkanaatinden ardayabiUrler.

BiliruneUdirki,diinya iizerindekizuliimvekarmagalarm,Musliimanlarmgektik- lerieziyetlerintemel sebebi dinsizUginfikrihakimiyetidir.Bunlardankurtulmanm yoluise,dinsizligin fikrenmaglupedilmesi,imanhakikatlerirunortayakonmasive Kuranatilakimn,insanlarm kavrayip yagayabUecekleri gekilde anlatiknasidir. Diin- yarun giinden giinedahafazlai^negekilmek istendigi zuliim, fesatve kargaga orta- midikkatealmdigmdabuhizmetin elden geldigincehizlive etkiUbirbigimde yapil- masigerektigiagiktir.Aksi halde gokgeq kalmabilir.

BuonemUhizmetteoncuroliiiistlenmigolanHarun YahyaKiilliyati,Allah'miz- niyle,21.yiizydda diinya insanlaruuKuran'datarifedilenhuzur vebariga,dogru- lukve adalete,giizellikvemutlulugatagmiayabirvesileolacaktir.

^x9c<^-j^6>^e3g6S

Bukitaptakullanilan ayetler, AliBulaq'mhazirladigi ur'an-iKerimveTiirkqeAnlami"isimlimealdenalmmi!

BirinciBaski:Mart1998 ikinciBaski:§ubat 2001 U<;uncu Baski:Nisan2002 Dordiincii Baski:Ekim2004 Beginci Baski:Temmuz2005 Altmci Baski:Eyliil2005 Yedinci Baski:§ubat 2006 Sekizinci Baski:Aralik2008

ARA§TIRMA YAYINCILIK

TalatpagaMah.EmirgaziCaddesiIbrahimElmasIgmerkezi

A

BlokKat 4Okmeydam-Istanbul Tel: (0212)222 00 88

Baski:Entegre Matbaacilik

SanayiCad.No:17Yenibosna-lstanbul

Tel: (0212)451 7070

www.harunyahya.org

-

www.harunyahya.net

'^•S^dBfi(3if^;»S»r^ii:^^^^^^^^^tS»r-iaQs^*

teftS^^3^!Lj!^?^iQ63etS^f^seE-5^?^£^ej3^^

I

igiNDEKILER

ONSOZ

33

KURAN'DA DUA NASIL ANLATILIYOR?

37

DUANIN

YERi

VE ZAMANI

54

DUANIN KABUL EDILECEGINDEN

EMIN OLARAK DUA ETMEK

56

SOZLU DUA VE

FilLi

DUA

59

ALLAH'TAN BA§KASINA DUA EDILMEZ

60

CAHiLiYENIN DUA

ANLAYI§I 62

KURAN'DA PEYGAMBER DUALARI

70

SONUg

96

EVRIM

YANILGISI 97

^^^^^S»2l)rves^^^^e9f^^»S»r:iiQ3^^^>9&^rsQ,'^^\

Goklerde ve yerde olanlarm

tiimii

Allah!

itesbih etmi§tir.

O.

iistiin

ve

gii^lu(aztz)

olandn,

hukiim ve hikmet

sahibtdir.

Goklerln ve

yerlnmiilkii

O'nundm.

Dtrilttr

ve

oldiiriir.

O. her^eye gu(

yettrendtr.

CJiadtd Smesl.

1-Z>

V ^vi^

Kendisi de

etolan

midenin,

etlerisindirenasitlersalgilar-

ken kendi

kendisini

sindirmemesi

iqinozel birsistemin

kurulu oldugundan haberdar

olan,elikesildiginde kani-

nin

pihtila§masiiqin

en

az20

enzimin qok

ozelbirplanla-

ma

igindeharekete gegtigini bilenbirinsan,

bunlarin

hiq- birininevrimcilerin iddiaettiklerigibi

zaman

iginde ka-

deme kademe olu§amayacagini,

tiim

bunlarin

bir Yaratici- si'ninolacaginikendisi

du§unerek

bulacaktir.

>*

(Jevremizde gordiigumuz

-veya

goremedigimiz-

birgok varlikveolay,vicdaniylave akliyla

bakan

herinsaniqin bir

iman

hakikatidir.

Ornegin yavrusunu

§efkatlekoru-

yan

birat,

bahgede

yuriiyen karinca,

masadaki

qiqek, vii-

cudumuz, goklerdeki ve yerdeki

diizen,

yagmurun yagma-

si,

uzaydan

gelenzararlii§inlardanve

maddelerden

koru-

yan

atmosferile

bunlar

gibi

daha

niceleriAllah'i

tanimak

isteyenherinsaniqinhirer

iman

hakikatidir.

ihakikatleri.c:

^-^

^.A \

Gergekten, gece He gundvzun art arda

gelt^tnde

ve Allah' m gokUide ve yerde yarattigi

^eylerde

korkup-sakman

bir

topluluk

t0n

elhetteayetlervardir.

<Vunus

Surest.

6>

A§agidaki

gigeginiginde

saklanan ve goruniimuyle

iize- rinde

bulundugu

^i^ege tipatip

benzeyen

mantis,

bu

§e- kildenektar

arayan

kelebekleri

kendine dogru gekmig

olur.Mantisler

de

Allah'inkendilerine verdigi

bu

ozelka- muflaj yetenegi

sayesinde

gigeklerin

ve

yapraklarinarasi-

na

kolayliklakari§irve

goriinmez

olurlar.

v.hitkidiiny asi.net

O. gokten su

tndfrendir.

Bununla

her^eyin hitklsinl httlrdik.

ondan

btr

ye^iUtk

gikardik.

ondan

birbtriiistune

bindirilmi§

taneler

tiketiyorut...

(Enam

Surest,

PP)

Pandalarin sindirim sistemleri

bambudaki

seliilozukolayca pargalayamadigiiginpandalar giinde yakla§ik 40kilo

bambu

yervegiiniinyakla§ik 14saatini

yemek

yiyerekgegirirler.Sa- dece

uyurken

ve kisamesafelerdeyiiriirken

yemek yemeye

ara verirler.

Bambu olmazsa

pandalaraq kalabilirve

sonunda

olebilirler.Pandalarin

beyaz

tiiylerihafifgeyaglidir,

bu

saye- de

panda yagmurda

islanmaz.

wiciv.belgeseller.net

Suikastgi bocekler,di§sindirim olarak bilinentiirdebeslenir- ler.Avlarinin

dokusunu

sivihaline getirenbirzehirsalgilarve

ardindan onu

emerler.Toksin, hizlii§leyenve ava birkag saniye iginde

boyun

egdirenbiryapiyasahiptir.Bazi suikastgi bocekleraktifolarak avini avlarken,digerleri beklerler.

Bu

suikastgibocegin kanatlarindaki renkler de

korunmu§tur.

Guniimuzdeki

suikastgiboceklerin sahip olduklaritiim ozel- liklere,a§agida

resimde

goriilen fosilgibi25

milyon

yilonce

ya§ayan

suikastgibocekler desahiptir.

"»

_fi

Balon

baligi

milyonlarca

yildirhigbir

degi§ime ugrama- dan

varligini

devam

ettirmektedir.95

milyon

yil

once

ya-

§ayan balon

baliklariyla,bugiin ya§ayanlarin

tamamen

ayni olmasi, evrimcilerin aslaagiklayamayacaklaribirdu-

rumdur.

Fosilleringosterdigi gergek,canlilariAllah'in ya- rattigidir.

f;

/i V

Kanatli karinca turiinun

5-8 mm uzunlugunda

iki

uzun kanadi

vardir. Yuvalarini su ve

yiyecek kaynaklarina yakin yapan bu

karincalar

milyonlarca

yildirhigbirdegi-

§ikligeugramami§lardir. 25

milyon

yillik

amber

igindeki kanatlikarincafosili,soz

konusu

canlilarin

milyonlarca

yildirayni olduklarini,

yani evrim

gegirmediklerini gos- termektedir.

iviviv.harunyahya.net

25

milyon ya§indaki yaban

arisi

ve kambur

sinekfosili, tiim canlilargibi

bocek

tiirlerinin

de evrim

gegirmedikle- rininispatidir.

Bu

canlilarmilyonlarcayildira§agida go- riildiigugibi

guniimuzde ya§ayan

ornekleriyle

tamamen

aynidir,

herhangi

birdegi§iklige

ugramami§lar yani evrim

gegirmemiglerdir.

Alttaki

amberde

goriilen

bocek Pyrochroidae

familyasina aittir

ve

genellikleate§b6cegi

ya da

ate§renkli

bocek

ola- rakbilinir.

Bu

ornekte ate§b6ceginindi§lianteni

90k

net olarak goriilmektedir.

Bu amber

pargasinin igindeayni za-

manda kirkayak

veoriimcekfosili

de

yeralmaktadir.

Milyonlarca

yildir

degi§meden kalan

ate§b6cekleri,kirka- yaklar

ve

oriimcekler, canlilarin

ba§ka

tiirlerden

a§ama

a§ama

olu§madiklarini,sahip olduklari tiim ozelliklerle birlikteyaratildiklarinigostermektedir.

Alttaki

resimde amber

iginde fosille§mi§ikitane ignesiz

an

fosiligoriilmektedir.

Hemen

a§agida

da gunumiizde ya§ayan

ignesizbir

an

vardir.

Bu

canlilann

guniimuzdeki

ornekleriyle,

milyonlarca

yil

once ya§ayan

ornekleribir- birlerinden farksizdir.

v.yasayanfosiller.ee

m

25

milyon

yildirhigbirdegi§iklige

ugramadan

ya§amlari- nistirdiirengalsineklerive kanatli karincalar,

evrim

te- orisinin iddialarini yerlebiretmektedir.

Resimlerde am-

ber igindegal sinegi

ve

kanatlikarincalar

ve

onlaringiinii-

miizde ya§ayan

ornekleri goriilmektedir.

mbelgeseli.ci

Oriimcekler

yiiz

milyonlarca

yildiryapilarinidegi§tirme-

den

varliklarini

devam

ettirencanlilardanbiridir.

Burada

goriilen

amber

igindekioriimcek ve agi 25

milyon

yilya-

§indadir.

Guniimuzde ya§ayan orneklerinden

higbir farki

olmayan bu

canli,"Biz

evrim

gegirmedik, yaratildik" de- mektedir.

ivww.canlilarinevrimi.com

Amber

iginde, 25milyonytlltk oriimcek ve oriimcek agtfosili

V

V

Tiim

fosiller,canlilarinvar olduklarigiinden itibaren ay- niozellikleresahip olduklarini,

zaman

iginde

degi§ime ugrayip evrim

gegirmediklerini gostermektedir.

Bu

fosil- lerdenbiride, agag

kabugu

bitlerinin

milyonlarca

yildir ayni

oldugunu

gosteren 25

milyon

yillika§agidaki

amber-

dir.

iviviv.dunyadanyankilar.com

25

milyon

yil

ya§indaki kabuk

bocekleri,

guniimuzdeki-

lerleaynidir.

Milyonlarca

yildirayniolan

bu

bocekler, canlilarin

evrim

gegirmediklerini, yaratildiklarini goste- ren

orneklerden

biridir.

Fosiller,canlilarineksiksiz

ve kusursuz

yapilariyla biran-

da

ortaya giktiklarini

ve

varolduklarimiiddetge

degi§me-

diklerinigostermektedir.Evrimcilerin

agiklayamayacak-

lari

orneklerden

biride,

amber

iginde25

milyon

yillik at nail

yengeci bocegi

fosilidir.

f

y>.^{^} :r/^f;

7

'\,-:

-.^/Vr-'^

ONSOZ

Siziyaratmi§,bu dijnyaya yerle§tirmi§,akilvebedensahibi kilmi§olan Allah'aacaba gerektigi kadar yakin misiniz?O'naen son nezaman duaettiniz?Allah'asadece birtakimsikintive be- lalarlakar§ila§incamiyalvanyorsunuz?Yoksa O'nusurekliani- yormusunuz?

Dua

ettiginizdeO'nunsize50kyakinoldugunu, sizinfisiltiylasoylediginizveya iginizden gegirdiginiz hersozij

i§ittigininbilincinde misiniz?O'nuntuminsanlannve her§eyin Rabbioldugunu, hayattaki enbuyuk dostunuzunve dayanagi- nizinAllaholdugunu, her§eyi oncelikleRabbimizdendilemeniz gerektiginidu§unuyormusunuz?

Verdiginizcevapne olursa olsun, bukitabi

okumak

sizebu- yukyarar saglayacaktir. ^iinkijbukitap,Allah'mkullannane kadar yakin oldugunu, onlardan^nasilbirduaistedigini,neyin gergektenO'nunistedigigibibirdua oldugunu aniatmakigin yazilmi^tir.DuaninonemiKuran'da,"...Sizinduaniz

olma-

saydi

Rabbim

size

deger

verirmiydi?"(FurkanSuresi, 77) ayetiylehaberverilir.Allah'aduaetmekte,O'nayakinla§- maktabir siniryoktur. Dolayisiyla,herkes bu yoluogrenmek-

leyada tekraretmekleebedihayatmafaydasaglar.

Dua,Allahileinsanlararasmdakibirbaglantiyoludur. Allah

ilebaglantikurmaihtiyaciiseinsaninfitratmda yaniyaratili|in- davardir.MiJminlerigindua etmek, hayatlarmmayrilmazve 90kdogalbirpargasiyken, birgoklariigindua ancakbuyukzor-

KURAN'DA

DUA

luklar altina girince,hayatitehlikelerlekar§ikar§iya kalincaha-

tirlanacakbiribadettir.Elbettekison soyledigimizduabigimi- niAllahmakbulkar§ilamayabilir.Asil hayirliolan

hem

rahatlik- ta,

hem

dezorlukta Allah'tanyardimistemektir.I§tebununigin de samimibir§ekilde Allah'aduaedebilmenin yollanKuran'da detaylicatarifedilmi§tir.

Kuran'da birgok ayettedogrudanyadadolayliolarakduako- nusu yer almaktadir.Sadecebubileduakonusunaverilmesige- rekenoneminbirgostergesidir.

6te

yandan,duaileilgiliayet- lerokundukgada,bununnederecehayatibiribadetoldugu daharahat anla§ilmaktadir.

Kuran'a Gore Dua

"(Jagirmak, seslenmek, istemek,yardimtalepetmek"anlam- larinagelen dua,Kuran'agore"kulunbutunbenligiyleAllah'a yonelmesi" yada"giicijsinirlive sonlubirvarlikolaninsanin,

smirsizvesonsuzbirkudret kar§isindaacizliginikabulederek yardimdilemesi"§eklindetanimlanmaktadir.

Allahinanciolanher insanin9e§itli§ekillerdeduaettigibir gergektir.Ancakinsanlarmoldukga buyijkbirkismi duayi,sa- decedarlikvesikintianinda elden gelen tijm ihtimallerdenen- diktensonraAllah'ihatirlamak §eklinde aniamaktadirlar.Buin- sanlaruzerlerindekisikintigegincebirsonraki darlikvesikinti aninakadarAllah'iunuturveondanbir§ey talepetmeyiakilla- rininucundandahigegirmezler.

insanlarmba§kabirbolijmundedesonderecehatalibirdua anlayi§i

hukum

sijrmektedir.Buinsanlarigindua,kiigiikya§lar- dan itibarenailenin ya§libirferditarafmdan ogretilenanlajil-

HARUNYAHYA (ADNANOKTAR)

mazbazisozlerdir.Insanlannbu turdualanndaAllah'mvarligi,

birligi,biiyuklugu,kudreti,insanlan surekliolarakg6rup-i§itti-

gi,dualara icabetedecegifaziadu§unulmez.

Onceden

ezber- lenmi| olanduakaliplan tekrarlanir,durur.Oysakitabimizm dakonusuolan,Allah'mKuranaraciligiylainsanlaraduyurdugu dua50kfarklidir.

Kuran'agoredua etmek,Allah'aula§abilmeninen kolay yo- ludur.§imdi Allah'msifatlarmi birdu§unelim.O,insana §ah da-

marmdan

dahayakmolan,her§eyibilen, i§itendir...Insanmigin- dengegirdigitekbirdu§uncebileAllah'tangizlikalmaz.

O

hal- de samimiolarak Allah'tanbiristektebulunmakigininsanmsa- decedu§unmesibileyetmektedir.I§teAllah'aula§makbuden-

likolaydir.

Insankulluk bilincindeoldugusurece AllahKatmdabirdeger kazanabilir.Buyuzdeninsanm Allah'a yonelmesi,hatalariko- nusundaAllah'aitiraftabulunmasivesadeceAllah'tanyardim dilemesi gerekmektedir. Bunun di§mda bir davrani§ tarzi Allah'akar§ibijyuklenmektirki,Kuran'dabununcezasmmce- hennemazabioldugubildirilir.

GuniJmuz toplumlarmdadikkatgekenbirgergek, digerbir- 90kibadetgibiduanmda terk edilmi§birgelenek olarakdiijij- nuldijgudur.Aslmdabudu|unceningeli|mesininperdearka- smda"Allah'tanbagimsiz,kendikendisine i§leyenbirdijnya"

olabilecegitelkiniyatmaktadir.(Allah'itenzih ederiz). Insanla-

rmbijyukbirkismiisteristemezyajantilarmm ba|langicmdan sonunakadar turn olaylarm kendilerininve gevrelerindekiin- sanlarm kontrolijndecereyanedenolaylaroldugunu du§unur- ler.Bu yuzden deolijmleburunburunagelmedenyada50k

KURAN'DA

DUA

bijyukbirfelaketle kar§ila§maclanAllah'aduaetme ihtiyaci duymazlar.Oysabubijyijkbir yanilgidir.Buyanilgidaoylebir noktaya gelenler olurki,bunlar duayiadetagegmifzamanlar- dangunumuzekadar ula§mi5bir sihirteknigiolarakalgilarlar.

Halbuki dua,yaiamingeneline yayilacak ba§liba§inabiribadet- tir.

insanlarmtamami duayamuhtagtir. Fakirvezorjartlar altin- da ya§ayanbirininzenginbirinsanagore duaya dahafazia ihti- yacioldugunudu§unmek, dua konusunu temelindenyanli§an- lamakdemektir.Maddidurumuiyiolan,hayatta turnistedikle- rinekavu§tugunudu§unenbirinsaninduayaihtiyaciolmadigmi du§unmeksonderecehatalidir.^ijnkijbudurumda dua etme- nintek sebebinin dijnyevi arzularm tatminioldugu aniami51k- maktadir.Oysa muminler

hem

dunyahayatlariigin,

hem

de ahiretleri iginduaederler.

Dua

beraberinde tevekkuliidege- tirir.

Dua

edeninsan,kar§isinagikabilecekzor ya da kolay her tijrlijdurumu,tumolaylari,kainatinYaraticisiveHakimiolan Allah'm takdirinebirakmijdemektir. Birproblemigozmenin yadaonlemeninbiitiinyollarmmevrendeki tijm kudretinsa- hibiolan Allah'adayandigmi bilmek, tiJmi|lerionahavaleet-

mek

vesadeceona dua etmek,mijminiginbirferahlikvegij- venkaynagidir.

KURAN'DA DUA

NASIL ANLATILIYOR?

Enson nezaman duaettiginiziclu§unclunuzmu?... Busoruya farklicevaplarverilebilir

ama

ortaknokta herkesinbir§ekilde duaettigiolacaktir.Insanlarelbetteheryerde,herortamda,is- tedikleriher§eyiginRabbimizolan Allah'aduaedebilirler.Allah imanedenlerinherortamda duaedebileceklerine,Kendinizik- redebileceklerine a§agidaki ayetlerle dikkat gekmiftir:

Onlar,ayaktaiken,otururken,yan yatarkenAllah'i zikrederlerve goklerin veyerin yaratili§i

konusunda

du§unurler.(Ve derlerki:)"Rabbimiz,Sen

bunu

bo-

;una yaratmadin.

Sen pek

Yucesin,biziate§inaza- bindan koru.""Rabbimiz, §uphesizSen kimi ate§e sokarsan,artik

onu

'liorvea§agilik'kilmi§sindir; zul- medenlerin yardimcilan yoktur." "Rabbimiz, biz:

"Rabbinize

iman

edin" diye

imana

gagridabulunan bir gagiriciyii;ittik,liemen

iman

ettik.Rabbimiz,bi-

zim

giinalilanmizi bagi§la, kotiilijklerimiziortvebi- zi

de

iyilikyapanlaria birlikte oldiir.""Rabbimiz,elgi- lerine va'dettiklerinibize ver,kiyametgiinijndede bizi'liorvea;agilik'kilma.§uphesiz Sen, va'dine

mu-

halefetetmeyensin."Nitekim Rableri onlara(duala- rinikabulederek)cevabverdi:"§uphesiz Ben,erkek olsun,kadinolsun,sizdenbir i§tebulunanini;inibo-

;agikarmam..."(Al-i

Jmran

Suresi,191-195)

KURAN'DA

DUA

Bunlannyanisirabirdeduanin,en guzel,enmakbul§eklivar- dirkiKuran'dabunlar aynntilanylaanlatilmi§tir.

YiJksek Olmayan

Bir Sesle,

Yalniz

Bafina,j^in j^in

Dua

^ok

garesizvesikintiigerisindekaldigmiz, Allah'aduaetme ihtiyacihissettiginizbiranda duaetmekiginnasilbirortami tercihettiginizihatirliyormusunuz?Hig §uphesizgeceyastiga ba§inizikoydugunuzdayada50ksessizvegurultijsuz, Allah'la ba§ba§aolabileceginizihissettiginizbirortamda dua etmeyi tercih etmi§sinizdir.

ibadetlersirasmdamaneviyogunlukenfaziayalnizba§ina, kimsenin bilmedigi zamanlarda,tarnbirkonsantrasyonunsag- lanabildigisirada ya§anir.Ihtiyaglari,hatalariveyaeksikleriko- nusundaAllah'aduaetmegereksinimiduyaninsan,yalnizba§i- naveigin iginduaetmeyi tercih eder.BunaguzelbirornekHz.

Zekeriya'nmduasidir.Kuran'da,onunAllah'tansoyunudevam ettirecekbirvarisisterkengizliceduaettigine i§aret edilir:

Hani oRabbinegizliceseslendigi

zaman

demi;til<i:

"Rabbim, §uphesiz

benim

l<emil<lerimgev§ediveba§, ya§lilil<aleviyletutu§tu;ben sana

dua

etmel<le

mut-

suzolmadim."

(Meryem

Suresi, 3-4)

Duanintanimiigin"giJcu sinirlive sonlubirvarligmgucusi- nirsiz birkudret kar§isindaacizliginiortayakoyarakistektebu- lunmasidir" demi§tik.Bu yuzdendua,gergekten Allah'akar§i acizlikvefakirlikbilinerekyapilmalidir.Fakatelbettekibu birtakimyapmacikhareketlerle,kalipgivetaklitgidu§unceya- pisiylasaglanamaz.Zaten gergekaniamda samimiolan,acizligi- nihissedeninsandogalolarakbunuya§ayacaktir.Kuran'da, mijminlere §u §ekildeduaetmeleri tavsiyeedilir:

HARUNYAHYA (ADNANOKTAR)

Rabbinize yalvara yalvaravei^in i^in

dua

edin.§up- hesizO, haddia;anlarisevmez.(A'raf Suresi,55) Rabbini,sabahak§am,yijksek

olmayan

bir sesle,ken- dikendine,ijrpertiyle,yalvara yalvaravei^in i^inzlk- ret.Gaflete kapilanlardanolma. §uphesiz Rabbinin Katindaolanlar,

O'na

ibadet

etmekten

biiyiiklen- mezler..."(A'raf Suresi,205-206)

Kuran'da,duanin yalnizken, yalvararakveiginiginyapilabile- cegine dikkatgekilir.Dolayisiyladuaninneredeyapildigi,dua sirasmdaduzenlenen"t6ren"in buyijklugu,katilimmfaziaolma-

siveduaeden§ahsin sesinin50kfazIagikmasi olgudegildir.

Oncelikle bilinmelidirki,duadakiyukseksestonlan duanin Allah'aula§masiniyada Allah'mduayaicabetinikolayla§tirmaz.

Dua

ettigimizRabbimiz, igimizden gegirdigimiz dujunceleribi- len,her§eyden haberdarolanve bize §ahdamanmizdan daha yakin olandir.(Kaf Suresi,16)Bizebukadar yakin olan Allah'a dua ederkensesimizigereksizyere yijkseltmemizinbiraniami yoktur.Ki§iigindenduaedebilecegigibi,ancakkendisinindu- yabilecegibirtoniadaduaedebilir.

Kuran'dagerekibadet sirasmda,gerekseya§aminher aninda sestonunun uyguntutulmasi gerektigi insanlara ajagidaki ayet- lerde §6ylebildirilir:

Yuruyufunde

ortabiryol tut,seslnden

de

(yuksek perdelerl)eksllt.^iinkij,seslerinenfirkin olani ger-

^ektene;eklerln sesldlr.

(Lokman

Suresi, 19)

De

kl:"Allah,dlye gagirin,'Rahman'dlye ^agirin,ne Me^agirirsaniz;

sonunda

engiizelIslmlerO'nundur."

Namazinda

seslnl90kyijkseltme,90k da kisma, bu Iklslarasinda(orta) bir yolbenlmse.(JsraSuresi,I10) GoruldijgugibiKuran'datarifedilenibadet§eklig6steri§ten uzaktir.Ba§kalarigorsun veyaduysundiyeyapilmaz,sadece

KURAN'DA

DUA

Allah'akar§iolan vazifenin hakkiylayerine getirilmesiamacini ta§ir.Kuran'dabununuzerindeonemiedurulur.

Dua

ileilgili ayetlerde defalarca"diniAllah'ahaliskilarakduaetmek"ten sozedilir.Bununaniami,dinin,yani ibadetinsadeceAllahigin yapilmasi,O'ndanba§kalanninnzasinmkesinliklearanmamasi- dir.Ayetlerde§6ylebuyrulmaktadir:

O,

Hayy

(diri)olandir.

O'ndan

ba§kailahyoktur;oy- leyse diniyalnizcaKendisi'nehalis kilanlar olarak

O'na dua

edin. Alemlerin

Rabbine

Hiamdolsun.

(Mij'minSuresi,65)

Oyleyse, diniyalnizca

O'na

halis kilanlarolarak Allah'a

dua

(kulluk) edin;kafirlerho;

gormese

de.

(MiJ'minSuresi, 14)

De

ki:

"Rabbim

adaletle

davranmayi

emretti.

Her

mescid yaninda (secde yerinde)yijzlerinizi(O'na) dogrultunvediniyalnizKendisi'nehaskilarak

O'na dua

edin."Ba^langi^tasiziyarattigi" gibidoneceksi- niz."(A'raf Suresi, 29)

Din sadeceAllah'mdir. Ibadetlerinheps! sadeceO'nun ho§nutlugunu kazanmakamaciylayapilir.Bunun yeganeyolu daO'nunistedigivetarif ettigi gibiyapmaktir. Duasini, yada 5 vakitnamaz,orug, zekat,tesetturgibiba§ka herhangibiriba- detiniAllah'ahaliskilmadan yapanlar, yani etraflanndaki insan-

lara"takva"gorijnmekendi§esinde olanlarbiiyiikbirdalalet igindedirler.AllahKuran'da onlardan §6yle soz eder:

j§te(;u)

namaz

kilanlarmvayhaline,Ki onlar,na-

mazlarmda

yanilgidadirlar,Onlargosteri;

yapmak-

tadirlar,

(Maun

Suresi, 4-6)

Allah'in Varligini

Hissederek Dua

DuaninenonemliunsurlarmdanbiriAllah'aolan kesin

HARUNYAHYA (ADNANOKTAR)

imandir.InsangaresizkaldigidurumlardaAllah'm varligmive kendisinesadeceO'nun yardimedeceginihig§uphesizbilir.

Ancakinsaninrahatzamanlanndada Allah'm varligmivegijcu- nunbijyuklugunuhissederekduaetmesigerekmektedir. Aslin- dainsansadeceduasirasmdadegil,gijnluk ya|antisininher anindabubilingteolmalidir.

Heran,Allah'm varligmive yakmligmi hissederekduaet- melidir.(^unkijancakAllah'mvarligmmfarkmdaolan insandu- aninanlammiveoneminikavrar.Duaninozelligi,Allahileku- luarasmdaozelve sicakbirbaglantikurmasidir. Insan turnsi- kmtilarmiveistekleriniAllah'a agar,O'nayakarirve Allah ku- lunun istegine icabet eder, duasinikar§iliksizbirakmaz.

Daha once debelirttigimiz gibiKuran'daduahigbir §eklika- libasokulmaz. "Allah'iayaktayken,

otururken ve yan

ya- tarken zikredin"(Nisa Suresi,103)ayeti,insaninher du- rumdave her §arttaAllah'i

amp

O'na duaedebileceginigoste- rir.Onemliolan§ekil degil,duaedenki|ininsamimiyetve tes- limiyetidir.

Bununaksi biranlayi| ise,duayigergekanlammdangikarirve birturbuyijyadatilsim gibigorijlmesine yol agar. Birtakim ca- hilinsanlarmkendi kendilerineijrettikleriagaglarabez bagla- ma,suyaijflemegibibatilinanglarbunun birgostergesidir.

Dikkatedilirsebu turuygulamalarmtemelozelligi,bunlariuy- gulayanki§ilerinKuran'mmantigmdan uzakolu§laridir.Dogru- dan Allah'a yonelipistekleriniO'ndanistemektense, birtakim batiltoren ya da semboller icad etmekte, duayi da bunlar ara- ciligiylayapmaktadirlar.Kime duaettiklerinin,kimeyakardik- larininisepek farkmdadegildirler.

Dua

iginkullandiklaricisim- lerdebirtur"keramet"olduguzannmdadirlar,

ama

sorulsa bununne

demek

oldugunutarifedemezler.Turbeziyaretleri-

KURAN'DA

DUA

ni

amacmdan

saptirarakbuturbelerdeyatan insanlaradua edenler,onlardanmedet umanlarda aynibatilvesapikinanca sahiptirler.

MiJminise"Rabbinin ismini zikret

ve herseyden

ken- dini

cekerek

yalnizca

O'na

yonel" (MuzemmilSuresi,8) emrineuyar,turnbubatilinani§lardanuzakolaraksadeceve sadeceAllah'adoner,O'nun huzurunda boyunegerve Rabbi- mizeyalvanr.

Korku Me Omit Arasinda Dua

Kuran'da Allah'm^"...merhametlilerin

en merhametli-

si..."(EnbiyaSuresi,83)oldugu belirtilmektedir.Yine Ku- ran'da hatayapanin Allah'tanbagi§lanma dilemesidurumunda higbirgijnahayrimigozetilmedenaffedilecegisoylenmektedir.

(Nisa Suresi, 110)Bu nedenleinsanlarmdualarmdaAllah'm

"esirgeyenve bagi§layan"sifatlarmidu§unmeleri,umit iginde duaetmeleri gerekir.Ki§ininyapmi§oldugu hatave buyuzden duyduguvicdan azabine kadar bijyuk olsada,Allah'maffedici- ligindenumitkesmesinenedendegildir.Bununiaparalelolarak insanm hatayapmaktanvegunahi§lemekten dolayiiginegirmi§

oldugu ruhhali,onunumutigindedua etmesineengelolma- malidir.(^iinkijKuran'da sadecekafirlerinAllah'mrahmetin- denumutkesecegi soylenir:

"...Allah'in

rahmetinden umut

kesmeyin. ^unkiika-

firlertoplulugundan ba§kasiAllah'in

rahmetinden umudunu

kesmez." (YusufSuresi,87)

6te yandankimseninmutlakacennetelayikolmagibibirga- rantisiyoktur.Nitekim Allah Kuran'da;"SiiphesizRablerinin azabindan

emin olunamaz"

(MearicSuresi,28)ayetiylebu gergege kar§i insanlan uyarmi§tir. Bu nedenle de herkes

HARUNYAHYA (ADNANOKTAR)

Allah'tangucijnunyettigikadarkorkmak durumundadir. Oyle iseimtihanigindijnyadabulunaninsaninherzamaniginsapma-

si,dalaletedu§mesi, §eytaninoyununagelipAllah'myolundan donmesiihtimaldahilindedir.Bukonudakimseninbirgarantisi yoktur.Bunedenle insanduasmdabiryandanAllah'mrahmetini ijmidederken,biryandandaO'nunrizasmiyitirmektenkorkma- hdir.

Nitekimgergek bir miiminidiger insanlardan ayiran en onemliozelliklerdenbiriAllahkorkusudur. ^iinkijinanmayan birinsanagorecehenneminvarligimeghuldur.

Mumin

isece-

hennem

tehlikesininfarkmdadir.Ahiret gijnune kesinbirbilgi ileinandigiiginenbiiyiikkorkuyuya§ar.Sadeceinananve Allah'akarjibiiyuklenmekten kaginanki§ibukorkuilehareket eder.Azabingergekligindenve§iddetinden emindir.Buazapla kar§ila§mamakigin dunyahayatmda risksayilanhigbir§eye yakla§maz. Ahirettekiozorluazaptan uzakla§mayivesonsuz gijzelliklekar§ilanacagicennetihaketmeyiister.Mumininahi- retazabmdan korkusuduasinada yansimaktadir.

i|tebu yijzdenKuran'dakorkuveijmitkavramlaribirlikte kullanilmi|tir.Eger insanduasmdacehennem korkusunuhis- setmiyorsa-kibunun temelindeAllahkorkusunun eksikligi yatmaktadir-ortadamutlakabirtefekkijryanidu§unup aniama eksikligivardir.Insancennetikazanmakiginne kadaristeklibir lekildeduaediyorsa,cehennemden kurtulmakiginde okadar isteklibir|ekildeduaetmelidir.Yanicehennemdenkorkup, cennete kavu§mayiumit etmelidir.Buruh haliniifadeeden ayetlerdenikisi§6yledir:

"DiJzenekonulmasi (islah)indansonra

yeryuzunde

bozgunculuk(fesad)gikarmayin;

O'na

korkarak ve

umut

ta§iyarak

dua

edin.

Dogrusu

Allah'inrahmeti iyilikyapanlara

pek

yakindir."(ArafSuresi,56)

KURAN'DA

DUA

"Onlarinyanlari(gece

namazina kalkmak

i^in)ya- taklanndan uzakla§ir.Rablerine korku ve

umutia dua

ederlerve kendilerinerizikolarak verdiklerimiz- deninfakederler."(SecdeSuresi, 16)

Goruldijgugibikorkuveumut,Kuran'da kastedilen duayi olu§turanikitemelhistir.Kurandikkatliceincelendiginde za- ten tijm ibadetlerde,veya§aminher anindabuikihissinhaya-

ti

onem

ta|idigirahatlikiafarkedilebilir.

UnutulmamalidirkiduaAllah'akar§i

hem

buyijkbirgorev

hem

debizimebedi hayatimizikurtaracakbirvesiledir.(^ijnku Kuran'daAllah'aduaetmeyenlerinsonununebedicehennem azabiolduguhaberverilir.

"Rabbiniz dediki:

"Bana dua

edinsizeicabetedeyim.

Dogrusu Bana

ibadet

etmekten

buyiiklenen(miis- tekbir)ler;

cehenneme boyun

biikmij;kimselerola- rakgireceklerdir."(MiJminSuresi,60)

Allah'inSifatlarini

Anarak Dua Etmek

Allah'm isimleri,bizeO'nunvasiflarmitanitirlar.Ornegin AllahRahman'dir, yaniesirgeyicidir;Rab'dir,yaniegitenve yol

gosterendir; Hakim'dir,yani hijkijmveren, her§eye hakim olandir; Rezzak'tir,yanirizikverendir...BuisimlerAllah'itanit- tigiigin,insanbunlariaRabbimizeseslenerekO'nunbijyuklu- gunu, yakmligmi,guciinijve rahmetinidahaiyikavrar.Allah'tan rizikisteyenbir ki§ininO'nun Rezzakisminianarakduaetme-

si,elbettekiduasinmanlamma uygunolacaktir.NitekimKu- ran'dada,Allah'aO'nunfarkliisimleriileduaedilebilecegiha- ber verilmektedir:

"De

ki:"Allah,diye ^agirin,'Rahman'diye ^agirin,ne

HARUNYAHYA (ADNANOKTAR)

ilegaginrsaniz;sonunda engijzelisimlerO'nundur."

Namazinda

sesinigokyiikseltme,90k da kisma, buiki- siarasinda(orta) bir yolbenimse."(JsraSuresi,110)

"JsimlerinengiizeliAllah'indir.Oyleyse

O'na

bunlar- la

dua

edin.

O'nun

isimlerinde'aykinliga(ve inkara) sapanlari' birakin.

Yapmakta

olduklari dolayisiylaya- kinda cezalandinlacaklardir."(A'raf Suresi, 180) Allah'msifatlannibileninsanhatalanni Allah'tangizlemeye 5ali§maz. ^iinkij gizlese de, agigavursada Allah'm her§eyibil- digininfarkmdaolur.Hatalanni gizlemenin kendisinezarardan ba§kabir§eykazandirmayacagmibilenmumin,hertijrlueksik- likve hatalarmdan dolayi Allah'tan bagi§lanmadiler.Nitekim Hz. Ibrahim'inbirduasi §u §ekildeba§lamaktadir:

"Rabbimiz, §uphesiz Sen, bizimsaklituttuklanmizi da,agigavurduklanmizidabilirsin.

Yerde

ve gokte higbir§eyAllah'agizlikalmaz." (JbrahimSuresi,38) Mumin,isteklerinekadar bijyuk olsa da her§eyin Allah'm kontrolundeoldugunun, Allah dilerse en imkansizgibigorii- nenbir|eyinO'nun"Ol" demesiilegergeklejecegininfarkm- dadir.Bu yuzden deAllah'mnimetlerineula§makiginhigbir§e- yia§ilmazbirengelolarakgormez.Aksine,hertiirlijzorlugu veengeliduasiilea§ar.

Duanm,istekveihtiyaglarimiziAllah'aduyurmaktanba|ka, Allah'i

anmanm

ve yijceltmeninbiryoluoldugunus6ylemi§tik.

Kuran'daozelliklepeygamberdualarmda,Rabbimizsifatlariile birlikteyijceltilmektedir.A§agidakibirkagornek,bunugor-

mek

iginyeterlidir:

"(SiJleyman)

Rabbim,

benibagi§lave

benden

sonra higkimseyenasib

olmayan

bir miilkiibana

armagan

et.§ijphesizSen,kar;iliksiz

armagan

edensin.(Sad Suresi, 35)

KURAN'DA

DUA

"Rabbimiz,bizihidayete erdirdiktensonrakalpleri- mizikaydirma ve Katindanbize bir

rahmet

bagi§la.

§uphesiz,bagi§ien90k olan Sensin Sen."(Al-i

Jmran

Suresi, 8)

(Musa

yalvanp)Dediki:"Rabbim, beni ve kardefimi bagi§la,biziralimetinekat.

Sen merhamet

edenlerin en merliametiiolanisin."(ArafSuresi, 151)

"Orada

ZekeriyaRabbine

dua

etti:'Rabbimbana Ka- tindantertemizbirsoy

armagan

et.

Dogrusu

Sen dualari i;itensin' dedi." (Al-i

Jmran

Suresi,38)

Duada Kalipla§mi§ Tekdiize

jfadelerden

Ka^inmak

Dua

denilinceakia,insaninAllah'izikretmesi, Allah'akusur- lanniitirafetmesi, kendisininve mijminlerin ihtiyaglanni du- yurmasigelir.BununiginseduadaAllah'akar§isamimibirijs- lubunya§anmasi gerekmektedir.

Duada tekduzeve kalipla§mi§ifadelerin sik siktekrarlanma- sinintek nedeni, duaninsamimibiribadettengikip,birturali§- kanlikyadagelenek haline gelmi| olmasidir. Allah'm azameti- nihisseden,O'nunazabmdan korkanverizasinikazanmayiis- teyeninsan,kalbinden gelensamimive dijrustifadelerleO'na yonelir.Ayni §ekilde kendisini Allah'a teslimetmi|,dostve yardimci olarakO'nu benimsemi§olaninsan,her turlusikinti- sinive derdiniO'naagar."...Ben,

dayanilmaz

kahrimi

ve iizuntumu

yalnizca Allah'a sikayetediyorum..."(Yusuf Suresi,86) diyen Hz.Yakubgibi,ruhundakitumsikmtilarmive talepleriniO'nasoyler,hertijrlijyardimve hayriO'ndanister.

Dua

edenki§ibuttirbirsamimiyetigerisindedegilseve duayisadeceyerine getirilmesigerekenbirformaliteyada

HARUNYAHYA (ADNANOKTAR)

icabet edilip edilmeyecegi belli olmayan bir tilsim olarak gorijyorsa,dogalolarak kalipla§mi§ifadelerkullanir.

Ne

de-

mek

oldugunuhiganiamadigiyada uzerindehigdu§unmedigi birtakimsijslucumleleri siralayarakkendincebirdua edecek-

tir.Bunun Kuran'datarifedilenduaolmadigiise50kagiktir.

Oysadua, insanin Allahilesamimibirbaglantisidir.Herinsa- ninigindebulundugusorunlar,istekleri,arzulari,ruhhalibir- birinden gokfarklidir.

Dua

sirasmdaonemli olan sozcijkler de- gilkulunoankiruhhalidir.

Kuran'daornekolarak gosterilendualar,peygamberlerve mijminlerinruhhallleriniyansitan90k samimive igten Allah'a yonelmelerdir.

Duada Aceleci Davranmaktan Ka^inmak

Insanfitratigeregi acelecibir varliktir.Yaratili§indakibu ace- lecilikonplanagiktigizamanlardada hareketlerininsonucunu du§unmeden davranabilmektedir. Nitekim bu yijzden Ku- ran'da,"insanaceleden(aceleciolarak)yaratildi.Size ayetlerimi

yakinda

gosterecegim.

Simdi hemen

acele

etmeyin"

(EnbiyaSuresi,37)§eklindebildirilmektedir.Bu acelecilikgenellikledijnyanimetlerininelde edilmesikonusun- daonplanagikar.

Insancenneteve Allah'm nimetlerinekar§ibuyukbiristek duyar. Bu nimetlerin benzerlerinindunyada da yaratilmi§

olmasmm

sebeplerindenbiri,cennetinozelliklerinibirazdaha

iyikavranmasmi,cenneteduyulanisteginartmasmisaglamak- tir.Oysainsan

hem

bu nimetlereduyduguistekten,

hem

de acelecioldugundanoturunefsininarzuettiklerinin

hemen

ger- 5ekle§mesiniister.Insaninbuaceleciligizamanzamandualari-

KURAN'DA

DUA

nadayansiyabilir.

Dua

ettigizaman

hemen

duasinakarjilikve- rilmesiniister.Duasinakar§ilikalmasi biraz gecikirse"dua da ediyorum,ancakkabuledilmiyor" §eklinde50kyanli§ birser- zeni§tebulunabilir. Sabirsizlik,zamaniaumitsizligehattaduanin terkedilmesinekadargider.

Oysamijminbilirki,kendisiiginneyinhayirlioldugunueniyi bilen Allah'tir. "...

Olur

ki

hosunuza gitmeyen

bir sey,si- zin icin hayirlidir

ve

olurki,sevdiginizsey

de

sizin icin bir serdir.Allahbilir

de

sizbilmezsiniz"(Bakara Suresi, 216)ayeti,insanabunu haberverir.Bunedenle insan Allah'tan bir§eyiistediginde,takdiriO'nabirakmali,O'ndanher §artta raziolmu§birbigimdesabiriabeklemelidir.Beikiduaederek talepettigi§ey kendisinebirfayda saglamayacaktir,onedenle Allahbunukendisinevermemektedir.BeIkideohayraulajma- sii9inbeliriibirolgunlugakavu§masi,bununigindebirsure egitilmesigerekmektedir. BeIki Allah kendisinedahada hayir-

libirba§kanimetverecektir,

ama

sabrinive sadakatinidene- mektedir.

Turnbunlardua edeninsanin,duasmdasabirlivekararli ol- masi,Allah'm rahmetindenasia Limitkesmemesigerektigini gostermektedir.NitekimKuran'da,duadasabirliolmayaozel- likledikkatgekilir:

"Sabirve

namazia

yardimdileyin.

Bu

;uphesiz,hu;u duyanlarindi;indakileriginagir bir yuktiir."(Bakara Suresi,45)

Kuran'daduaederkenkararliolmak6gutlenmi§tir.

Dua

bir ibadettirveduadasabir,duaeden agismdanonemlidir. Sabiria duaetmekduaninkonusu olanisteklereolanihtiyacin, bu konudakisikmtmm, dahaonemlisi Allah'a olanyakmligmartti- giningostergesidir.Duadasabirgostermek muminiolgunla§ti-

HARUNYAHYA (ADNANOKTAR)

nr,giiglijbiriradeve karakter kazandinr.Duadasabirgoste- renmijmin,duasinmkar§iligini,istedigi§eylerinbirgogundan dahadegerii olan,derinbirmanevihalkazanarakalir.

PeygamberleringoguAllah'aolantaleplerinikimizamanyil- larboyuhigdurmadanduaylaifadeetmi§ler,Allahiseonlara istediklerinikimizamanyillarsonra vermi§tir. Hz. Yakub'un, ogluHz.Yusufakavu§masi,Hz.Yusufunyillarboyukaldigi zindandan kurtularakgijgveiktidarsahibiolmasi,Hz. Eyup'iJn

§eytaninkendisinedokundurduguazaptan kurtulmasi,bunlarm hepsi buyijk sabir ornekleridir.

Allahbusalihkullarmmdualarmmkar§iliginibeliriibirsure ertelemekle onlara hayir dilemi§, onlari busayedeolgunla§tir- mi§, egitmi§,sadakatveihlaslarmipeki§tirmi§, onlaricennette yijksekmakamlaralayikkullarhalinegetirmi§tir.

Bunedenleyaptigibirduaninkar§iligini

gormek

iginaceleci davranmakasiaveasia birmijmineyara§maz. MiJmininyegane goreviRabbimizekulolmasiveO'nunkendisiiginbelirledigi kadererizagostermesidir.I§te salihbirmiJminduasini,bukul- lukvazifesinin birpargasiolarak yapmalidir.

Duanin Konusu Sadece

Diinyevi

Nimetler

Degildir

Dua

ederkendijnyahayatimizigindeisteklerdebulunmali miyiz,yoksa "dunyadangegip"desadece ahirethayatmami yonelmeliyiz?

Allahsamimimijminleriginherikisinidehayirlig6rmu|tur.

Elbettekidunyahayatison bulacak olan50kkisa birhayattir.

Her

nimetin,kijiyiAllah'ayakinla|tirmave§ukretmesinevesi- leolmaihtimalivardir.Birnimetebakilarakcennettefekkur edilebilir,Allah'msifatlarihatirlanabilir,Allah'm§aniyuceltile-

KURAN'DA

DUA

bilir.i§tebusebeptenotiirijAllahmijminlere

hem

dijnyaha- yatlanigin,

hem

deahirethayatlaniginduaetmeleriniogijtler.

SadecediJnyahayatmmgegicisusuneyonelipahiretiunutma- malanigindeonlan uyanr.Ayetlerde§6ylebuyrulmaktadir:

"...Jnsanlardanoylesivardirki:"Rabbimiz,bize dijn- yada ver"der;

onun

ahirettenasibiyoktur.Onlardan oyleside vardirki:"Rabbimiz,bizediinyadadaiyilik ver, aliirettedeiyilik(ver)vebiziate;inazabindan koru"der. j§tebunlarinkazandiklarinakar§iliknasib- lerivardir.Allah,hesabi

pek

serigorendir."(Bakara Suresi,200-202)

insan,kendidunyasmaaitjeyleriginistektebulunur.

Ne

igin ya|iyorsa,onuen50kneilgilendiriyorsa,neye dahafaziavakit harciyorsa duasinida onlarigineder. Allahiginya§ayanbir in-

saninamaci Allah'm kendisindenistedikleriniyerinegetirmeye 5ali§maktir.Bunedenle duasi daoyondeolur.

Insanindijnyayaaitisteklerigergeklejebilir.

Ama

bunlar,az oncebelirttigimiz gibi,kendisiiginsandigigibi hayirliolmayabi- lir.Paraiginistektebulunur.

Ama

sonrasmdaparaonuninka- riniarttiricibirmetaolabilir.(^ijnkutamaniamiylamaddiyatin putedinildigibufevrede muhatapolduguve olacagi her§ey ve neredeyseherkestamaniamiyladiningerekleriyletezatte§kil edecektir.

Istek,dijnyevibiristektirvekariiligmidunyadagorecektir.

Ahirettekikar§iligiisehigdeumdugugibigikmayabilir.i|te diJnyahayatmmgekiciozelliklerindenbazilaribirayette §6yle siralanir:

"Kadinlara, ogullara,kantar kantaryigilmi; altinve

gumu§e,

salmagijzelatlara,hayvanlaraveekinlere duyulan tutkulu §ehvetinsanlara'siisliivegekici'kilin-

HARUNYAHYA (ADNANOKTAR)

di.Bunlar,diinyahayatininmetaidir. Asilvanlacakgij- zelyer Allah Katindaolandir."(Al-iJmranSuresi, 14) Dunyadabudunyevi istekve tutkulann gergekleftnesininin- sanagetirdigi bellibirtakimkazanglar elbette vardir.

Ama

dun- yadakibu kazanglar ahiretiginbirerkayipolabilirler.Dunyevi isteklerinahiretigindebirkazang saglayan yonlerivardir.Bu- naengijzelornekpeygamberlerdedir.

Bukutluinsanlar,dunyahayatiningegicimetai olan kazang- larisadeceAllah'm rizasmikazanmakiginistemi§lerdir.Bunla- rinenba§licalarimaddiyat,soyundevami,toplumdabeliriibir statuedinmekgibikonulardir.

Peygamberlerinistekleri

tamamen

Allah'iho§nutetmeyeyo- neliktir.Higbirpeygamber gocukedinmeyi,kendisindensonra adinidevamettirme ayricaligmiedinebilmekiginistememi|tir.

(^ocugu,sadece kendilerinden sonraimanedenlereonderol- masiiginistemijlerdir.

Bunakar§ilikkendisoyunundevammi dunyadabobijrlenme ugrunaisteyenbir ki|ininbuistegi,ahirette kendisiiginbir§er olur.^iinkijancakkendihirsve iistunlukisteginitatminigin boylebiristektebulunmu|ve buistegiAllah'ianmasmiengel- lemiftir.Allahbuisteginkar§iliginidunyadaverir,

ama

ahiret- tenasibiolmayabilir.

Sadecedunyanimetlerini isteyerek yapilanduabirmijmin davrani§iolmadigigibi,Allah'akar§i biiyiik birsamimiyetsizlik-

tir.MiJminlerinasilhedeflericennettir.

Dua

edeninsaneger gergekten mijminse,asilyurduolancennetiunutarak turn du- asinigegiciolarakbulundugudiinya hayatininnimetlerineyo- gunla§tirmamalidir. Allah'tan

hem

dunyada,

hem

ahirettegu- zellikistemelidir.

KURAN'DA

DUA

Dualar

Ki§iselDegil,

Turn Miiminler

j^in

Olmalidir

Cahiliyetoplumundainsanlarmal, servet,eviat,e§ve huzu- runeniyisininkendilerindeolmasmiisterler.

Zaman

zamanya- kinarkada§larolarak taninanki§ilerin,hattaakrabalann arasin- dabilekiskangliktan,hasettenkaynaklanan gekiftnelerin ya§an-

diginaveinsanlannkendilerinerakipolarak gorebilecekleri herkesezararvermeye9ali§tigina§ahitolmu§uzdur.

OysaKuran'datarifedilen

mumin

modeliniya§ayaninsan

hem

dunyahayatmdakigijzellikleri,

hem

deahirettekinimetle- ridigermuminlerlebirlikteya§ar.Dunyadanimetlerkisitliol- dugundanbunlan onlaria payla§masi, bazendekendi nefsinden fedakarlikyaparakkarde§ineikram etmesi gerekebilir. Nite- kim Kuran'da

mumin

^vasiflaritanitilirkenbu ozelligedeayrica dikkatgekilir.Birayette §6ylebuyrulmaktadir:

"...Kendilerindebira9il<lil<(ilitiya^)olsa bile(karde§- lerini) 6z nefislerinetercih ederler.

Kim

nefsinin 'cimrivebenciltutkularindan'korunmu§sa,i§teon- lar,felah (kurtuluf) bulanlardir."(Ha§rSuresi, 9) Muminlerinbirbirlerineolanbu duikijnlukleri,birbirlerinin iyiligiigingabasarfetmelerininonemi Kuran'mbafka ayetle- rindedetekrarlanmaktadir:

"Mij'min erkeklerve mii'min kadinlarbirbirlerinin velileridirler.iyiligiemreder,kotiiliiktensakindirir- lar,

namazi

dosdogru kilarlar, zekati verirler ve Allah'aveResulij'ne itaatederler. j§te Allah'inken- dilerine

rahmet

edecegibunlardir.§uphesiz,Allah, ustun ve gu^ludur,

hukum

ve hikmet sahibidir."

(Tevbe

Suresi,7!)

HARUNYAHYA (ADNANOKTAR)

Muminlerarasmdaki tesanud, elbettekidualannada yansi- maktadir.

Oncelikle dikkat geken, Kuran'dakimuminlerin,dualannda Allah'ahitapederkengogunlukia "ben"degil,"biz"demeleridir.

Yanidua edenbirmijmin, Allah'tanistedigiher§eyisadece kendisiigindegil,turnmuminleriginistemektedir. Elbetteki insanki|iselolarakda Allah'aduaeder.Herturlunimeteula- labilmekigin,hatalarmmduzelmesiigin,kiyametgunu horve a§agilikkilmmamakigin,cehennem azabmdan kurtulmakigin Allah'tanyardimisteyebilir.

Ama

bununyaninda birgokkonu- da da kendisiiginistediklerinidigermuminlerigindeisteme- si,Kuran'daornekolarak gosterilenbir vasiftir.Ajagidakibir- kag ayet,bukonudayolgostericidir:

"... Rabbimiz,unuttuklanmizdan veyayanildiklari-

mizdan

dolayibizi

sorumlu

tutma. Rabbimiz,bize, bizdenoncel<ilere yul<ledigin gibiagir yul<yul<leme.

Rabbimiz,l<endisine gii^yetiremeyecegimiz§eyibi- ze ta;itma.Biziaffet.Bizi bagifia. Bizi esirge.Senbi-

zim

mevlamizsin.Kafirlertoplulugunal<arfibize yar-

dim

et."(Bal<ara Suresi,286)

"Rabbimiz,biziliidayete erdirdil<tensonral<alpleri- mizi l<aydirmave Katindan bizebirralimetbagi;la.

§upliesiz, bagi§ien9ol<olanSensin Sen.Rabbimiz, l<endisinde §uplie

olmayan

birgiindeinsanlariger- 9el<ten

Sen

toplayacal<sin.

Dogrusu

Allah,va'dinden cayip-donmez."(Al-i

Jmran

Suresi, 8-9)

"Rabbimiz,bizindirdigineinandikveelgiyeuyduk.Boy- lecebizi§ahidlerleberaberyaz."(Al-iJmranSuresi, 53)

DUANIN YERI VE

ZAMANI

Allah'mKuran'datarif ettigiduadaki§iAllah'm kendisinigor- dijgunu,duydugunukavrami§,O'nasaygive korkuylaboyun egmi§veO'nunonundekullugunu agikga kabuletmi§tir.

Kuran'a bakildigmda duaninbellibirzamaniolmadigigorijlur.

Insaniduaetmeyeyonelten her turluistek,bu ibadetinvakti- ningeldiginingostergesidir. Insanin istekve ihtiyaglan^sijrekli olduguiginduasida surekliolmalidir.Yaniduaninbeliriibir vakti, saatiyoktur.

AncakKuran'da,duada konsantrasyonun dahakolay saglana- cagi,gijnluk ugra§larindi§inda kalansaatlere,yanigeceyeve sabahnamazivaktine dikkat gekilmektedir.Birayettemumin- ler"...seher vakitlerinde

bagislanma

dileyenler"(Al-i Imran Suresi,17)olaraktarifedilmektevedolayisiyla giiniin bu enerkensaatininonemivurgulanmaktadir.Ba§ka ayetlerde ise,gecevaktinin,hareketiiolangunduze goredu§unme, oku-

ma

ve duaya dahaelveri§lioldugu §6yle bildirilmektedir:

"Dogrusu

gecene§esi(geceibadeti,insanini^diinya- sinda uyandirdigi)etki bakimindan

daha

kuwetii,

okumak

bakimindan

daha

saglamdir.^iinkii gijndijz, seniniginuzunugra§ilar vardir.Rabbininismini zik- retveher§eyden kendini^ekerek yalnizca

O'na

yo- nel."

(Muzemmil

Suresi, 6-8)

HARUNYAHYA (ADNANOKTAR)

Dua

iginbellibirzamansininkonulmami§olmasma ragmen, Kuran'mseher vaktinevegeceyedikkatgekmesininbuyukhik- metlerivardir.Allahileyakinbirbaglantikuraraksamimibir duailegijneba§layanmijminingunigindeAllah'm rizasmiunut- masi yada smirlarmigozardietmesiihtimali50kazalir.

Gune

duaileba§layaninsan,gunboyuncaAllah'm kendisiniizledigi- nin bilinciilehareket eder.

Kuran'da 6gutlenmi§ olangeceduasidagunigindedunyevi ugra§larlavakitgegiren insaninkendikendinebirvicdanmuha- sebesiyapmasmavesile olur.Insaningunigindeba§inagelenve zahirenolumsuzgibigorduguolaylaridahahikmetii,tevekkul- luve juurlubirbigimde degerlendirmesinisaglar.

Insaningecesaatlerindeduaiginzamanayirmasi,guniginde yapilanhatalarmgozdengegirilmesineve bu hatalardan dolayi tevbeedilmesine,bagi§lanma dilemesineve gijnlukugra§ilarin insanruhundayarattigimuhtemel olumsuzluklarmonijne ge- gilmesinebirvesiledir.

Dua

iginbellibirmekanda yoktur. Insan garfida, sokakta, otomobilininiginde,okulda, i§yerinde,kisacasiheryerdedua edebilir.Degi§ikmekanlardaolmanin herhangibironemi yok- tur. Ancak onemli olan insanin herneredeolursa olsun Allah'm kendisine §ahdamarmdan dahayakinoldugunuunut- mamasidir.Kuran'dapeygamberlerin her anve heryerde dua ettiklerihaberverilir.Birayette §6ylebuyrulmaktadir:

"(Musa)

Hemencecik

onlarinsiirijlerinisuladi,sonra yinegolgeye gekilerek dediki:"Rabbim, dogrusuba- naindirdiginherhayra

muhtacim."

(KasasSuresi, 24)

DUANIN KABUL EDILECEGiNDEN EMIN OLARAK DUA ETMEK

insanin hayatiboyuncaalmi§oldugutelkinler,zamaniahaya- tinaki|iigerisindekiinanilmazmucizelerigozardietmesine nedenolur.Bu yuzdenbirgokinsan,dunyadaki olaylannba|i- bo§vetesadijfibirbigimdei§lediginezamaniakendisini inandi- nr.Aslinda Allah'm varligmainanmiyordegildir,en azindan bu- nu kesin olarakreddetmemektedir.Ancakdijnyanm Allah'tan bagimsiz olaraki§ledigini,O'nunolaylann aki§inahigbirmijda- halesininolmadigmi, yada "mucizeler"araciligiylabinlerceyil- dabirmijdahaleettiginidu§unur.

Allah'igerektigigibitakdiredemeyenbuinsan,dogalolarak Allah'm dualara icabetedensifatmida kavrayamaz.

Dua

etse bileAllah'mduasmaicabetedeceginden§upheigindedir.

OysamijminduaettigizamanAllah'm kendisinii§ittiginive duasmaherne §ekilde olursa olsun icabet edeceginibilir.Qun- ku olaylarm ba§ibo§ve tesadufibirbigimdedegil,Allah'm be- lirledigikaderegoregeli§tiginin,O'nundiledigi§ekildeyuriidij- gunijnfarkmdadir.Bunedenle,duasma kar§ilikg6rmemekgibi birku§kusuyoktur.Bu samimiruhhaliyleduaedeninduasmi da Allahmakbul gorurve kabul eder.

HARUNYAHYA (ADNANOKTAR)

Allah,Kuran'da§6ylebuyurmaktadir:

Kullanm

Benisana soracakolursa,

muhakkak

ki

Ben

(onlara)

pek

yakinim.

Bana dua

ettigi

zaman dua

edenin duasinacevapveririm.Oyleyse, onlarda Be-

nim

gagrima cevapversinlerve

Bana iman

etsinler.

Umulur

kiir§ad(dogru yolubulmu;)olurlar.(Baka- ra Suresi, 186)

Allah,ba§ka ayetlerdede"...sikinti

ve

ihtiyacicindeola- na,Kendisi'ne

dua

ettigi

zaman

icabeteden..."(NemI Suresi,61-62) olarakbildirilirki,buda yinesamimi dualann AllahKatindamutlakakar§ilikgorecegininifadesidir.

Dolayisiyladuayi,Allah'myardimmdan ku§kuya du§meden, kabulolacagmakesinolarakimanederekdilegetirmekgere- kir.Aksibirtutumigindebulunan, yaniAllah'm icabetine kar-

§1ku§kuileyakla§anki§iise,dahabaflangigtaKuranmantigiile tersdu§mu§tur.

Bunedenleduaedenki§ininsahipolmasigerekenentemel

ikiozellik,Allah'akar§isamimiyetveguvendir. Allahkullarmm Kendisi'ne yakinolmasmiister.Samimibirruhhaliigindeiste- nenguzel§eylerekarjilikverir.Insanisadecebirsudamlasm- dan yaratan, yeryiiziinuyoktanvaredenAllahigin,herhangi bir ki§ininduasinakar§ilikvermek 50kkolaydir.Yapilmasi ge- reken tek 5ey inangia vesabiriaistemektir.

Dua

konusundabeikideenbuyuktehlike,kabulolmayacagi endi|esiyleduaetmektenvazgegmektir. Bu,pek50kyonden hatali,hatta cahilcebir tavirdir.Onceliklebelirtmekgerekirki, ayetlerdevurgulanan"duaya icabet"birjeyin"aynengergek- lefmesi"anlammagelmez. ^iinkijinsan,dahaonce debelirtti- gimizgibi,bazenkendisiiginzararliolanbir§eyi Allah'tan

KURAN'DA

DUA

talepediyorolabilir."Jnsan

hayra dua

ettigi gibi,serre

de dua

etmektedir.Insan,

pek

acelecidir"(IsraSuresi,II) ayeti,budurumuagiklamaktadir.

Duadaistenilen§eyin geciktirilerekverilmesininveyatama-

men

farklibir§ekildeicabetedilmesininbirnedeni,Allah'min- sanlan imtihanetmesideolabilir.Allah,kullannmsabnni de-

nemek

ve onlan olgunla§tirmakiginverecegi nimetleribelirii birhikmetegorebeliriisurelerinsonundaverebilir.

Buve benzerinedenlerdenotiirijduadaistenilenher§eyin hemen,tarnistenildigi gibigergekleimesinibekleyemeyiz.Bij- yukIslamalimiBediiJzzaman'mbelirttigi gibi,Allahdua konu- suolan §eyindahaaziniverebilir,beikide mukafatolarak da- ha fazlasmiverebilir,yada yukarida saydigimiznedenlerden oturij higvermeyebilir.Ancakherdurumdada Allah Kendisi'- neduaedenin duasina icabetetmi§tir.

PeygamberEfendimiz (sav) bir hadisindeicabetten emin olarakduaetmekileilgiliolarak §6ylebuyurmu§tur:

icabetteneminolarak Allah'aduaedin.Kutub-iSitte,Muhtasan Tercume ve§erhi. Prof.Dr.IbrahimCanan, 16.cilt,Aligag Yayinlan,Ankara,s.327

SOZLU DUA VE

FilLI DUA

Allahyeryuzundemeydanagelen turn olaylanbellisebeple- re baglami§tir.DiJnyadakive evrendeki her§ey Allah'mkoydu- gukanunve kurallaragorei§ler.Allah,sozlijduaninyanindain- sanlann gabalanyladualannmgergekleftnesinine kadararzula- diklannigostermelerinibeklemektedir.Buda"fiilidua"dir.

Fiilidua,ki§ininherhangibirarzusunaula§makiginelinden gelen her§eyi

tamamen

yapmasmiifadeeder.Birinsaninuni- versiteimtihanmagirmekiginformdoldurmasi,dershaneye gitmesi,ders 5ali§masibirduadir.Bununiabirlikteturnbui§le- riyaparkenAllah'm kendisine ba§arivermesiiginistektebu- lunmasidabirduadir.Fiilidua,sozliJduailebirlikteyapilmasi gereken temelbiribadettir.FiilivesozliJduayi agiklayanbir ba§ka ornek, tevbedir. Insanini§ledigibirgijnahakar§iliktev- be etmesi ve bagi§lanma dilemesisozliJbirduadir.Ancakinsa- ninsorumlulugubununia bitmemektedir. Kendisini kotulukten korumasiiginAllah'aduaedeninsanin,bukonudabirgaba gostermesi, tercihyapmasigerekendurumlardairadesine ha- kim olarakdogruolanyolu tercihetmesigerekmektedir.Ya- nitevbe edip vazgegtigikotijdavrani§inabirdahageridonme- melidir.Bunlariseonunfiiliduasidir.

Bir i§ingergeklefmesiiginduaedipoturan insaninyapmi§ol- duguhareketne kadaryanli§ ise,tumgalifmalarive tedbirleri aldiktan,yanifiiliduasinitamamladiktansonra "bui§ibenta- mamladim"diyerek^sozliJduaetmeyenin yapmi§oldugu davra- ni§dao dereceyanli§tir.

ALLAHTAN BA§KASINA DUA EDiLMEZ

Ortak ko§mak,yani§irk,Allah'tanba§kailahlaredinmek, YiJce Allah'akar§ii§lenecekenbiiyiiksugtur.§irkko§maninne derecebuyijkbirsugolduguKuran'da§6ylebildirilmi§tir:

"Gergekten,Allah,Kendisi'ne§irkkofulmasinibagi;- lamaz.

Bunun

di;indakalani Ise,dlledlglnlbagiflar.

Kim

Allah'a §lrkko§arsa,dogrusubiiyiikbirgiinahiaif- tiraetml;olur."(NIsaSuresI,48)

§irkinbilinmesigereken onemlibiryonijise,tarihinher do- neminde,igindeya§adigimizgagdadahilolmakuzere,90kyay- ginolu§udur.

?ogu

kimse,§irkko§mayiyani "Allah'tanba§ka ilahedinme'yi kendisine yaki§tirmazbeiki,

ama

§irkigindeya-

§iyorolabilir.(Junkij§irkAllah'msifatlarmiba§kavarliklara at- fetmekdemektir.BunedenlebirinsanAllah'tanba§kavarlik- larinrizasmikazanmak,onlariho§nutetmekiginya§iyorsa, ba|kalarindankorkupba§kalarindanmedet umuyorsa§irk igin- deyajamaktadir.

Insanlariginen buyiJk tehlike olan §irkekar|ikorunmayol- larmdan biriAllah'aduaetmektir.^ijnkij dua eden insan Allah'm varligmivebirligini,O'nakar|iolanacizligini,kendisi- ne tekyardimedecekolaninAllaholdugunuveO'ndanba§ka ibadetedilecekkimse olmadigmikabuletmi§demektir.Bune- denle dua, mijmini §irkekar§ikorur.

Kuran'da,

"Ey Peygamber, sana ve

sen! izleyen

HARUNYAHYA (ADNANOKTAR)

miiminlere Allah yeter" (EnfalSuresi,64)ayetigeregi, Musliimanlarbilirlerkikendisindenyardimistenilecektekvar- likAllah'tir.O,herkonudaenustijnolan,sonsuzkudretsa- hibi,her§eyigorenvei§itendir.Turneksiksifatlardanmijnez- zeh olanvesonsuzkudretsahibiolanAllah'tir.Evrendeturn kudretO'nunelindedir.Oyleyse yardimve bagi§lanma, sade- ceve sadece, herkesin Kendisi'nemuhtagoldugu, Kendisi'nin isekimseyemuhtagolmadigi Allah'tan istenmelidir.Kuran'da Allah'tanba§kasinadua etmeninyanli§ligivetekduamakami- ninAllaholdugu birgok ayettebelirtilir:

AllahMeberaber ba;kabirilahayalvanp-yakarma, sonraazabaugratilanlardanolursun.(§uaraSuresi, 213)

Allah'tanba§kasinaduaedenlerindurumuda §6yleaniatilir:

Allah'tanba§ka yakardiklanhi^bir §eylyaratamaz- lar,iistelikonlaryaratilipdurmaktadirlar.Oludiir- ler,dirldeglldlrler;ne

zaman

dirlleceklerlnin§uuru- na varamazlar. (NahlSuresi,20-21)

Dolayisiylasamimibir

mumin

asiaveasiaAllah'tanba|kasi- naduaetmez. YalnizcaO'nayalvarip,yalnizcaO'ndan yardim diler.Kuran'milksuresiolanFatihaSuresi'nde,bunedenle imanedenlere ajagidakiduaogretilir:

Bizyalnizca

Sana

ibadeteder ve yalnizca

Senden yardim

dileriz.Bizidogru yolailet;Kendilerineni-

met

verdiklerininyoluna.

Gazaba

ugrayanlarm ve sapmiflarmkinedegil.(FatihaSuresi, 4-7) Muminlere du§ende,Allah'msonsuzkudretinidu§unupkav- ramak, bukudretegonijldenboyun

egmek

ve yalnizcaO'ndan yardimdilemektir.Aksibirdavrani§inisedunyadada,ahiret- tedekar§iligihijsranolacaktir.Bu,Allah'mbirvaadidir.

CAHILIYENIN

DUA ANLAYI^I

Allah'tanba§kalanniilahedinenler, yanimu§riklerdezaman zamanAllah'aduaederler.Ancakmu§riklerinduasi,muminle- rinduasmdan 50kfarklidir.Mu§riklersadecedarda kaldiklan durumlardaAllah'amuhtagolduklannihatirlarvesadecebu turdurumlardan kurtulmakiginduaederler.

OysainsaninhayatmdaAllah'amuhtagolmadigitekbiranbi- leyoktur.I§temu|rikilemijminindualarmdaki farkburadaor- tayagikar.Muminlerherzamanve herdurumdaAllah'ayone-

lirler.

Mumin

duaetmekiginkendisinebir sikintidokunmasmi beklemez. Allah'a her an yakinla§maihtiyaciigindeoldugundan duaeder.

Mu§rikkarakterininenbelirginozelligiise,Allah'akarjison derece nankorve ikiyuzlij olmasidir. Kendisi sikmtidayken herjeyibirkenara birakarak Allah'aduaeder. Sikmtisigegince desankiduaedenkendisidegilmi§gibiAllah'iunutur.(^ijnkij olaylarmbiiyiikbolijmununAllah'tanba§ka varliklarmkontro- lijndegergekleftiginisanmaktadir. DiJnyadaki her§eyin aslinda

Allah'miradesiylegergeklejtiginibilmemektedir.Busigg6ru§- lijlugusebebiyle,kendincebelbagladigiturnumitlerinzaten Allah'mkontrolundeoldugunuhesapedemez.

Ornegin,birhastalikiamuhatap oldugundakendisiniiyile§ti- recekolanin,doktorlar,ilagveya hastaneninijstunteknolojik