• Sonuç bulunamadı

Bu yer değiştirmesi e b e d î v e ka- çınılmıyacak bir kaderin neticesi idi. Yanî Üsküdar

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Bu yer değiştirmesi e b e d î v e ka- çınılmıyacak bir kaderin neticesi idi. Yanî Üsküdar "

Copied!
7
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

İ S M A İ L H A K K I A L T I N B E Z E R ( T u ğ r a k e ş İsmail Hakkı B e y )

1 8 6 9 — 1 9 4 6

Y a z a n : Prof. Dr. A . Süheyl U n v e r

2 0 T e m m u z 1 9 4 6 Cumartesi günü onu Ihsaniyedeki mütevazı k ö ş e s i n d e n esefle ayırarak K a - racaahmedin hergün ö n ü n d e n geçilen bir köşesine bıraktık.

Bu yer değiştirmesi e b e d î v e ka- çınılmıyacak bir kaderin neticesi idi. Yanî Üsküdar

sahnesinin 77 senelik bir artistini v e şöhretini Mısıra

kadar ulaştıran bir sanatkârı kemalleriyle saklı ol-

m a k üzere kaybettik. Bir c ü m l e ile ifade e d e y i m :

H o c a m ı z Tuğrakeş ismail Hakkı beyin fanı v ü c u d u

aramızdan ayrıldı. Şüphesiz ki onun d ü n y a d a b ü -

ründüğü libas yıprandı, onu bırakmak zorunda kal-

dı. Seneler sonra mutlaka çaresi bulunacak bir h a s -

talığın bugünkü çaresizliğinden gitti.

(2)

Bir ömür s o n a erdi. Lâkin sonu g e l m i y e - c e k yeni bir hayatı başladı. O eskisi gibi yine yaşı- y a c a k . N e bahtiyar bir hayat ki artık hastalanması, y e m e s i , içmesi, ihtiyaçları v e d i d i n m e s i y o k . O ara- nacak eserlerinden anlıyanlar y a p a c a k v e artrk b i z

m ı z d a h e r k e s v e her şey için konuştu. Şimdi onu ancak eserlerinden anlıyanlar y a p a c a k v e artık biz o n u n h a k k ı n d a konuşacağız. Bu konuşmalarımızın d e r e c e s i o n u n c a v i d a n î hayatını sağlıyacak.

İsmail H a k k ı üstadımızın her fâni gibi ö l ü m ü m u k a d d e r d i . O n u n bildiği inceliklere tevarüs e d e n - ler oldu. O birkaç kişi o n d a n akıp g e l e n bilgilerini k e n d i şahsiyetlerini olgunlaştırmak için kul- lanacaklar. F a k a t b i z onu her y a ş ı n d a g ö r d ü ğ ü m ü z tavurlariyle, en son fazilet, i f f e t v e sanatle b e y a z - l a ş m ı ş sakallı yüzünü arıyrcağız. S a n a t esaletini te- v a r ü s e d e n l e r olmuştur. Fakat y a onun şahsiyeti, n e r e d e ? O n u aldı götürdü m ü ? Y o k s a yetiştirdik- lerinin ihtiyarlığından» onlara nasip o l a c a k ? Bir ş e y d e n e m e z . Ş i m d i eserleriyle y a ş a y a n bu üstadı bir d a h a y ü z y ü z e v e karşı karşıya g ö r e m i y e c e ğ i m i z muhakkaktır.

S e n e l e r d i r kendisiyle h e p sanat v e sanatkârlar üzerine k o n u ş u y o r d u k . A ğ z ı n d a n çıkan herşeyi y a z -

m a k itiyadına öVrmünden bir buçuk ay ö n c e y e ka- dar d e v a m e t t i ğ i m d e n o n u n bildiği b ü t ü n sanat in- celiklerini a ğ z ı n d a n çıktığı gibi t o p l a d ı m d i y e b i l i - rim. O n u n dikkatle o k u n a c a k hayatını d a a ğ z ı n d a n kaptım. Bu y a z ı m d a g ö n l ü m isterdi ki o konuşsun.

Bir s a n a t k â n kendisi için s ö y l e t m e k n e kadar zor- dur. Lâkin b u zevki onları s ö y l e t e n l e r bilir. Ben bu z e v k i t a d d ı m . İstiyorum ki bu y a z ı m ı okuyanlar d a onu tadsın. Y a n i yazımın b u satırından sonra o biz- lerle konuşsun. Bakınız o n u n bir d e v r i n durumunu i f a d e e d e n satırlarında yarım asırdan fazla süren sanat tarihimizin birkaç sahifesiyle karşılaşacağız.

İşte üstad k o n u ş u y o r :

1 2 8 7 d e İstanbulda d o ğ d u m . H a t ı r l a d ı ğ ı m en ufak y a ş l a r ı m d a a n n e m i n t e r b i y e m hususunda ç o k meraklı o l d u ğ u n u v e titiz d a v r a n d ı ğ ı n ı bilirim. D a - i m a yalnız o y n a m a m ı isterdi. B e n n e i s t e r s e m y a p -

m a k için k ü l f e t v e h a t t a z a h m e t e katlanır, onca m a h z u r o l m i y a n şeyleri y a p a r d ı . Beni b u hususlar- da t a t m i n e d e r d i . M e k t e b e g i d i n c i y e k a d a r natırlı- y a b l i d i ğ i m h a y a t ı m b ö y l e geçti.

P e k küçüktüm, k a l e m a ç m a ğ a m e r a k ı m vardı.

B a b a m hattat İlmî e f e n d i y a z a r k e n y a n ı n d a n ayrıl- m a z d ı m . B a n a : H a y d i o ğ l u m o y n a f d e r d i . Y o k b a - b a c ı ğ ı m , s e y r e d i y o r u m , c e v a b ı n ı verirdim. M e - ğ e r s e insanın i ç i n d e n gelenler, h a y a t t a üzerine d ü - şül ürse, olgunlaşıyormuş. H e n ü z 4 - 5 yaşlarında idim. B a b a m ı n b a n a v e r d i ğ i kurşun k a l e m l e türlü şekiller y a p m a m b e n d e yazı y a z ı y o r u m hissini u -

yandırdı. Sonra m e k t e b e başlattılar.

B a b a c ı ğ ı m ö n c e bana b e n z e t e r e k y a z m a m için bir ( R a b b i Y e s i r . . . . ) verdi. Onu belki bir s e n e d e n

•fazla hatırıma g e l d i k ç e bakar, y a p m a ğ a uğraşırdım.

B a b a c ı ğ ı m ise: — onu ö y l e y a p m a , b ö y l e y a p d i y e tarif ederdi. Bu suıetle ilk yazı hoca.m b a b a m oldu.

Örnekleri b e c e r m e k t e zorluk ç e k i y o r d u m s a da v a - zıya karşı tam bir bağlılık h i s s e t m i y e b a ş l ı y o r d u m .

B a b a m M a h m u d i y e iptidaisinde yazı muallimi idi. ö ğ r e n c i l e r e meşkleri e v d e hazırlardı. Onlar b i - rinciye kadar u y u m a z , b a b a m ı n y a n ı n d a s e y r e d e r - dim. F a t i h d e O t l u k c u l a

r

y o k u ş u n d a k i R ü ş d i y e d e d e h o c a m ı z d ı . Harfleri b a b a m d a n b u r a d a bitirdim v e k a s i d e y e b a ş l a d ı m . Bunlar b e n d e durur. B u tarih- lerde Aksara,yda otururduk.

Ç o c u k k e n oyunlar içinde k o ş m a ğ ı s e v e r d i m . K a p t a n l ı ğ a da m e r a k ı m vardı. Ç'.inkü o z a m a n Ku- r u ç e ş m e d e idik. E v d e m u s a n d ı r a y a çıkar denizcili- ğ e ait ne öğrendiımse sağa gel, sola gel d i y e k u m a n - d a verirdim. Bir diğer m e r a k ı m d a h a vardı. Kur- şun kalemle, duvarlara yapıştırdığığm kâğıt'ara re- sim y a p a r d ı m . Bunlar insan, vapur v e a ğ a ç m e v - zuları üzerine idi.

K ü ç ü k k e n m a k i n e y e d e m e r a k ı m vardı. O r s o - layt d e n e n bir m a k i n e yaparak bir m e t r e b o y u n d a günlerce hazırladığımız bir t e k n e y e k o y d u k . Yürüt- tük. P e r v a n e v e kazanını yaptırdım. Lâkin bunları m a k i n e y e b e n k o y d u m . R e h b e r i m i z b u n u n h e s a p l a - rını bildiren bir kitaptı. M ü k e m m e l olarak işledi v e k e y f i m i z e son olmadı.

O z a m a n g ö r ü ş m e m e m ü s a a d e e d i l e n arkadaş- larımdan s o n r a d a n eski Maarif müdürü o l a n S a f f e t

v e kardeşi Ebül'Muhsin K e m a l i ile bu tekneyi bir gün d e n i z e götürdük. Ben d e artık 1 8 y a ş ı m a var- mıştım. T e k n e y i ip ile b a ğ l a d ı k v e Y e n i k a p ı d a n b ı - raktık . Biz telâşla ipin ucunu b a ğ l a m a y ı unutmu- şuz. T e k n e b o y u n a gitti. Y a k a l a y a m a d ı k . S a n d ı k burnunu kıvrılarak gitti. Biz telâş v e üzüntü i l e s a - h i l d e n k o ş u y o r d u k . S o r d u ğ u m u z kayıkçılar b i z gör- m e d i k dediler. Onların aldığına h ü k m e d e r e k v e ü- zülerek teknesiz olarak geri d ö n d ü k .

Fatih d e Otlukçular y o k u ş u R ü ş d i y e m e k t e - b i n d e n ( ş i m d i orta) 18 y a ş ı m d a çıktım. Ü ç a y bir y e r e g i r m e d i m . B a b a c ı ğ ı m beni Sanayii N e f i s e m e k - tebi ( ş i d m i Güzel Sanatlar A k a d e m i s i ) n e g ö t ü r ü p y a z d ı r d ı . A l t ı s e n e sonra o r a d a n r e s s a m çıktım, re- simlerim h e p durur. A y n ı z a m a n d a Babıâli D i v a n ı H ü m a y u n k a l e m i n e M ü l â z ı m olarak d e v a m a b a ş l a -

dım. D ö r t a y sonra beni 3 0 kuruş m a a ş a geçirdiler.

2 s e n e sonra bu 4 0 kuruş oldu.

K a l e m e girdikten 18 - 19 a y sonra ( 1 3 0 6 -

1 8 9 0 s e n e l e r i n d e ) kendi k e n d i m e tuğraya merak

(3)

Rahmetlinin çok güzel bir d e r e k çalışıyordum. A d e t t i , h e r k e s b e n i m bulun- d u ğ u m D i v a n ı H ü m a y u n k a l e m i n d e tuğraya çalış- m a k m e c b u r i y e t i n d e idi. M ü h i m m e N ü v e y s l e r d e n Muhtar e f e n d i i s m i n d e bir zat b i z i m o d a y a g e l i n c e tuğra ile m e ş g u l o l d u ğ u m u g ö r d ü . Y a n ı m a g e l d i Y a z d ı ğ ı m tuğraya baktı. O ğ l u m , bu, b u r a d a n b a ş - l a m a z d e d i v e b e n d e k a l k ı p y e r i m i o n a v e r d i m . L ü t f e n e f e n d i m , tenbih buyurun da, b e n d e n i z d e o suretle y a z a y ı m d e d i m .

K a l e m i aldı v e tuğranın m e r k e z i n d e n b a ş l ı y a - rak y a z d ı v e n o k t a l ı y a r a k tarifini yaptı. B e n d e p a - dişah tuğralarını o tarife b e n z e t m i y e çalıştım. lik tuğra h o o a m budur, ( l ) . Bir g ü n b a n a : — B e n i m k u d r e t i m b u kadar. S i z e b u n d a n fazlasını tarife h â k k ı m y o k . S e n b e n i m l e azıcık gel b a k a y ı m , d e d i .

(

istif yazısı ile altun tezhibi

B u s ö z ü k e n d i s i n i n n e Ij'iyük ruhlu insan o l d u ğ u n u b a n a öğretti. K e n d i s i n e katıjdım. O z a m a n Nişanı H ü m a y u n k a l e m i m ü m e y y i z i v e divânı H ü m a y u n h o c a s ı olan m e ş h u r hattat Sâmİ e f e n d i n i n o d a s ı n a gittik. R a h m e t l i m a k a m ı n d a o t u r u y o r d u . Muhtar e f e n d i b a n a : — Ö p e f e n d i hazretlerinin elini, bu- yurdu. B e n d e S â m i e f e n d i n i n elini ö p t ü m . H e m M u h t a r E f e n d i y e v e h e m b a n a y e r gösterdiler.

G ö r ü ş m e m i z e s n a s ı n d a Muhtar e f e n d i n i n bu e f e n d i y i tanıyor m u s u n u z ? sualine S â m i e f e n d i , ha- y ı r d e d i . İlmi e f e n d i n i n o ğ l u d i y i n c e : — H a ! M a -

(1) Rahmetli ile 30 Kasım 1942 de konuştuğumuzda

ilk tuğra hocaları arasında devam ettiği kalemin eskilerinden

İsmet Efendi -adında bir tuğrakeşten daha bahsetmişti,

(4)

şallah. Peder, nasıi iyi mi? Oğlum, dedi,. Babamın (hatırını sordu. Sonra Muhtar e f e n d i : — Bu efendi tuğraya merak etmiş. Ben bir mjktar tarif ettim. Ar- tık tarif e d e c e k dereceyi geçti. Binaenaleyh sizin e - linizi öptü. Bu vazife bundan sonra e f e n d i m i z e te- veccüh eder, dediler.

Sami efendi merhum; yanında yazın var mi?

diye sordu. Olmadığını s ö y l e d i m . Bunun üzerine m a t b u biri ufak, diğeri büyük iki tuğrayı verdiler v e isim yerinin sağ tarafını yazıp getirmemi tenbi'tı et- tiler.

İki gün sonra mahcup o l m a m a ğ a çok itina ede- rek kudretim yettiği kadar yazabildiklerimi rahmet- liye götürdüm. Baktılar: — Sakın bırakayım deme, d e v a m edersen burada d a esasen lüzumlu bir iş ol- duğundan istifade edersin v e daire de bir a d a m ka- zanır, dedi. İki sene Sami e f e n d i y e tuğra için d e v a - mettim v e a k a b i n d e tuğrakeş o l d u m .

Birgün: — Hakkı e f e n d i : tuğra artık kıvamına geldi, onu kurtardın. Bundan sonra tâlik yaz, dedi.

Peki e f e n d i m d e d i m . Bir hayli z a m a n sonra: N i y e yazmıyorsun dediler. Ben d e : — E f e n d i m d e n te- y e m m ü n e n bir başlangıç meşk istiyorum d e d i m :

— H a ! olur pekâlâ yazarız, dediler. Bir hayli za- m a n geçtiği halde meşk alamadım. Sonra kendileri- ne hatırlattım. Sen bir Yesârinin elifbasını bul da yaz, biz tarif edelim, dedi. O kadar araştırdığım h a l d e elime Yesârinin elifbasını geçiremedim. Ol- madı. Taliktan nasibim yokmuş. M a a m a f i taliki bi- raz bilirim. Tuğra kadar olgun y a z ı m değildir.

H a k rahmet etsin. Sâmi efendi tuhaf bir a d a m - dı. Bir söylediğinizi bir daha söylerseniz c a m sıkılır- dı. Sâmi efendi ile 1909 tarihinde ölümüne kadar d e v a m e d e n öğrenme için gidişimiz b ö y l e oldu.

Sâmi efendi derdi ki:

— H o c a m ı z d a n yazı yazdığımız vakitte kendi hocası, üstadının yazıya başladığı vakit nasıl bir va- ziyet alırsa v e dizini dikip oturmadaki şeklini v e altılğm üzerine yazıyı koyuşu, mürekkep hokkasının likasını kirpinin kalın tüyü uciyle karıştırması v e he- le hiç bir sebebi y o k k e n bir iki d e f a yalancıktan ök- sürür gibi ( ö h ö ö h ö ) demesi gibi halleri taklid ile işe başladığını söylerdi. Hocası ne yaptı ise bütüıı bu hareketlerini hikâye etti. H o c a y a bağlılık b ö y l e olur. Vaziyetlerine v e tavırlarına kadar itina e d e n talebe hocasının yazısına yazdıklarını b e n z e t m e ğ e gayret eder.

A k s a r a y d a otururken b a b a m siyatik oldu. E- vimizin rutubetli olması s e b e b gösterildi. Oradan kalktık. Şimdi oturduğum H a r e m iskelesi semtine geldik. O zaman 25 yaşında idim. T u ğ r a k e ş oldu- ğ u m d a n bu e v d e kiracı idik. B a b a m beni artık vak-

ti geldi diye 17 yaşımda evlendirmişti. H a l â sağ olan v e e v d e k i yazı v e tezhip v e murakka tertiple- rimi bilhassa b o z m ı y a n v e bana şefkatle b a k a n e- şim de e v l e n d i ğ i m i z d e I 6 yaşında idi. Bu H a r e m is- kelesinin altına gelen K e m h a dokumahanesi boz- malarından Kasaphane memuru A b d u l l a h efendinin evi bize uğurlu geldi. İlk kızım da orada d o ğ d u .

B e n i m ilk yazı h o c a m yaradılışı v e ahlâkı za- manının üstadları arasında pek beğenilen b a b a m bu

senelerde şehit Hazreti H a m z a n m sandukası örtü- sü yazısını celi olarak yazıyordu. Bunun ilk satırı babamın, ikinci satiri benimdir. İlk ortaya çıkan v e işlenip yapılan ilk yazımın yarısıdır. O z a m a n 22 y a ş ı m d a idim. B a b a m ilk satırını yazarken b e n a- yakta seyrediyordum. Bitince bana d ö n e r e k : Nasıl oldu b a k a y ı m b e n ğ e n d i n mi? dedi. Ben d e : — Ba- bacığım, yazınızı b e ğ e n m e m e k h a d d i m mi? A l l a h v ü c u d ü n ü z e afiyet versin dedim. O sırada; — A l - lah da bana b ö y l e büyük yazıları yazmağı nesibede- ceki mi? gibi bir söz de, sarf ettim.

B a b a m : — H a y h a y e v e t sen de yazacaksın oğlum dedi. Ben onun üzerine ne vakit y a z a c a ğ ı m ? dedim. — Şimdi! dedi v e oturduğu y e r d e n kalka- rak: — G e l o ğ l u m gel buraya otur, diye yerini gösterdi. Ben pek cesaret gösteremedim. — Biz ne söylersek onu yapacaksın dedi. Oturdum. — H a y - di b a k a y ı m başla. Eksiğini b e n söyliyeceğim, dedi.

Bana bir cesaret geldi v e sarı yazar k a l e m l e siyah kâğıdın üstüne istifimi karaladım.

B a b a m : — O ğ l u m k a l e m l e üzerinden git. Zır- nıkla onun birinci satırı olan v e kendi yazdığı (Lai- Laheillallah Elmelikül' Hakkül' Mübin) cümlesinin ikinci satırda d e v a m ı olan (Muhammedür' Resulul- lah Sadıkul' vadül* E m i n ) ibaresini b e n d e y a v a ş y a v a ş v e korka korka yazıyor ve arada: — Baba- cığım oluyor mu? diye sorujyordum. Olanlarını ka- bul ediyor. Olmıyan kısımlarını da tarifediyordu.

Böylelikle bu satırı bitirdim. O n d a n sonra b a b a - mın irşadiyle tashihini yaptım. B e n i m ilk celi y a z ı m budur. Bundan sonra bana bir cesaret geldi. Y a z - m a ğ a başladım. Her gün biraz daha iyileştiğini his- sediyordum. Bu suretle celi y a z m a ğ a h e v e s i m arttı.

B a b a m bir gün b a n a dedi ki:

— Oğlum yalnız tuğra ile meşgul olma. Bu za-

tı m u h t e r e m d e n (Sâmi e f e n d i d e n ) bütün yazıları

ö ğ r e n m i y e bak. Artık b e n seninle uğraşamıyaca-

ğım. Sâmi e f e n d i d e n yalnız tuğrayı değil, celiyi de

t e k e m m ü l ettirdim. D i v a n î celisini de onun sayesin-

de öğrendim. Beni k e m â l e eriştirmeğe uğraşan Sâ-

mi efendi neşeli, hoşsohbet, meclisârâ büyüklerin

v e d e v l e t adamlarının sevgilisi idi, A b d ü l ' H a m i d

bile o n u severdi.

(5)

, İ, H. Altınbezerin Y a z ı tarifinde ç o k dikkatli hareket e d e r v e in- ce v u k u f u n u gezdirirdi. T a l e b e s i n i korkutmaz, o n - lara yazıyı s e v d i r e r e k tarif ederdi. H o r h o r d a oturur- du. B e n i m için ziyaret günü yoktu. Diğerlerini haf- tada bir glin k a b u l e d e r d i . P a r a ile yazı g ö s t e r m e k m u t a d ı değildi. B u k e n d i s i n d e n ö n c e v e sonra hiç bir hattatta d a görülmemiştir. S a n a t meraklılarına b u gibi büyük üstadlar h e r z a m a n parasız g ö s t e r m i ş v e öğretmişlerdir.

S a m i e f e n d i n i n y a z ı d a k i kudretini size o k a d a r aöyliyebilirim ki, eğer c e l i d e y e d i t û l â sahibi olan Mustafa R e k ı m m e r h u m h a y a t t a olup da, yazısını g ö r m ü ş olsaydı, h e m kendisini alkışlar, m ü k â f a t l a n - dırır v e o n a d u a ederdi.

S â m i e f e n d i n i n k u d r e t v e bilgisine şahit: Ş e h - z a d e c a m i m i n c a d d e y e nazır kapısının üzerinde y a - zılmış ( I n n e s s a l â t e ... ) ayetidir. B u n u k a l e m l e y a z - madı. S a r i ı r e n k t e y a z a n k a l e m l e resmetti. M e s e l e budur. Yazının u m u m î hatlarını, k a l e m i n y ü r ü y ü -

178

çift istifli bir yazısı

ş ü n d e hasıl olan z a v i y e v e kıvrımları hafızasına o k a d a r iyi yerleştirmişti ki d a h a k â ğ ı d a g e ç i r m e d e n kafasına nakşetmişti. N e r e y e n e k o n a c a ğ ı n ı bilirdi.

S â m i e f e n d i ç o k d a lâfeci idi. H â t t â , birgün bir hikâyesini dinliyen a m d e c i i Divanı H u m a y u n M e h m e d b e y oturduğu k ö ş e d e n b u n u dinlerken min- d e r d e n kayarak y e r e düşmüştü. Sonra, S â m i e f e n - di b i z e d ö n e r e k , eliyle b e ğ e n d i n i z m i ? d i y e bir işa- ret verdi.

O n u n en kıymetli yazıları hattâ el altlığı e l i m - dedir. Senelerle bunun üzerinde yazı yazmıştı. A r a d a açar bakarım.

O ğ l u m , bütün ö m r ü m yazı y a z m a k l a v e 5 2 se-

ne muhtelif m e k t e p l e r d e yazı ö ğ r e t m e k l e geçti. G ö r -

m e d i ğ i m insan v e bir şey k a l m a d ı . R a h m e t l i b a -

b a m : — Yazının ilmini v e usulünü v e y a z m a s ı n ı ö ğ -

r e n d i m a m a n e y a p a l ı m ki y a ş l a n d ı m derdi. Bu sö-

zü bütün ö m r ü m d e d ü ş ü n d ü m . Ş i m d i b e n d e ö y l e

d i y o r u m .

(6)

Bir (Kelimei tevhit) başı

Bu yazısı halen Mısırdadır.

B a b ı â l î m ü h i m m e odası h a l i f e l i ğ i n e b e ğ l i k c i Nasır b e y i n z a m a n ı n d a açılan bir m ü s a b a k a d a b i - rincilikle g e ç t i m . T e k a ü t o l u n c ı y a k a d a r b u o d a d a 3 3 s e n e d u r d u m . Millî h ü k ü m e t teşekkül e d i n c e açıkta k a l d ı m . Bilâhare v a z i f e m e m u k a b i l bir hiz- m e t l e k u l l a n ı l m a m ı rica etmiştim. Sizin v a z i f e n i z i n m u k a b i l i b i z d e yoktur, t e k a ü t l ü ğ ü n ü z ü isteyiniz c e - v a b ı n ı verdiler. B e n d e o g ü n t e k a ü t l ü ğ ü m ü i s t e - dim. Bilâhare millî h ü k ü m e t i n L o z a n m u a h e d e s i a k d i n d e m u a h e d e n a m e n i n g e r e k reisicumhura a i d resmî m ü h r ü v e g e r e k s e h e y e t i u m u m i y e n i n şekil- lendirilmesi v e yazılış üslûbu h a k k ı n d a eski bilgile- r i m e m ü r a c a a t edildi. B u n u d a yaptık v e senelerle d e v l e t m u a h e d e n a m e l e r i n i v e reisicumhur n a m e l e - rini yazdırdılar.

Beni hariciye m u a h e d e n ü v i s l i ğ m e ısrarla istedi- ler. B e n i m v a z i f e m i n mukabili s i z d e y o k t u r d i y e r e k k a b u l e t m e d i m . Ç ü n k ü ilk m ü r a c a a t i m e verilen c e - v a p şekli b e n i kırmıştı. L â k i n g e r e k D a r p h a n e d e n v e gerek h a r i c i y e d e n istenilen her şeyi y a z d ı m .

Birinci cihan harbi b a ş l a n g ı c ı n d a b i r gün ar- k a d a ş l a r ı m ı z d a n H a t t a t Arif b e y , Ş e y h ü l i s l â m v e e v k a f nazırı H a y r i efendi ile yazı sanati üzerine g ö - rüşürken hislerini o k ş ı y a r a k asrımızın üstat hattatları bir araya getirilerek bir yazı ö ğ r e t i m m e k t e b i yapıl- sa' der. H a y r i e f e n d i b u n u m e m n u n l u k l a karşılar v e a l â k a d a r o l a c a ğ ı m d i y e v a d e d e r . N u r u o s m a n i y e v a k f ı n d a n hattat b a k k a l Arif e f e n d i d e n k a l a n v a - ridatı v e diğer karşılıkları k o y a r a k m u a l l i m l e r i n üc- reti bulunur. Bizlere H a y r i ı m z a s i l e m u v a f f a k i y e t temennilerini bildiren birer m e k t u p g e l d i . H a t t a t Arif m ü d ü r olarak ( M e d r e s e t ü l h a t t a t i n ) v e bizler d e oraya m u a l l i m tayin o l u n d u k .

K u ş a t resmi g ü z e l c e v e zarif oldu. H a c ı K â m i l e f e n d i bir b e s m e l e çekti. E v k a f m ü z e s i erkânı b a ş - ta o l m a k üzere h e r k e s altına i m z a etti. B u l e v h a ha- lindedir v e h â l e n Türk v e İslâm Eserleri M ü e z s i n - dedir. M e d r e s e açıldı. T a l e b e y a z ı l d ı v e işe b a ş l a n - dı.

M e k t e p , m e d r e s e l e r i n ilgasına k a d a r aynı ismi

(7)

taşıdı. 1 9 2 3 de medreseler ve isimleri de kalkınca bir sanat mektebi değil bir medrese zannolunarak kapattılar. Biz hocalar parasız olarak işirjıize d e - v a m v e parasız yaşatmağa azmettik. Bir m ü d d e t bu hal sürdü. Nihayet mektebin bir sanat mektebi ol- duğu burada yazı v e tezhip cilt ve ebru öğretildiği ileri sürülerek v e (Hatta.t M e k t e b i ) adı takılarak yeniden bir çalışma devresine girdi. O zaman Ma- arif vekili olarak H a m d u l l a h Suphi ( T a n r ı ö v e r ) , bu işi iyi anlattı. Ona b u hizmetine mukabil altunla bir b e s m e l e hazırlayarak verdik. O bu bana değil ıril- lete lâyıktır, Türkocağına teslim edeceğim, dedi.

Şimdi Ankara H a l k e v i n d e durur.

Yazı inkılâbından sonra Hattat mektebine lü- zum yoktur dendi. Mektep yeniden kapandı. Mü- zeler müdürü rahmetli Halil E d h e m : — Dişinizi sı- karak biraz gayret edin, ben A n k a r a d a bu işle uğ- raşacağım, dedi. Vaziyeti kurtardı v e mektebi mü- zesine bağladı. Sonra bizi Güzel Sanatlar A k a d e - misine devrettiler. 10 seneden fazladır oraya bağlı bir teşekkül halinde çalışıyoruz. Bilâhare progra- mımıza eski yazıyı süs mahiyetinde öğretmek sokul- du.

Ben bu sefer eski usulde yazı dersi v e r m e d i m . Vaktiyle yazı ile olduğu kadar tezhiple de meşgul olduğumdan ve b u n d a bir usûl k o y m a k istediğim- den bu dersin gösterilmesini üzerime aldım. Be- nimle beraber gelen hoca arkadaşlarımız v e gerek kadromuza girmelerini Türk sanatının ileri gitmesi için uygun gördüğüm genç arkadaşlarımızla v e el birliğiyle bu işi yürütmeğe gayret ettik.

Beni arkadaşlarım büyük kıtada v e istifli y a - zan bir eski ressam v e ileri bir tuğrakeş sayarlar.

Fakat Güzel Sanatlar A k a d e m i s i n d e k i talebem beni tezhip hocası olarak tanırlar. Tezhipte kendi zevki- me göre bir usul koydum. Yapılan tenkitlere rağ- men buna devamettim. Lâkin klâsik usulde pek in- c e eserlerim vardır.

Bütün ömrüm müddetince hesabını b i l m e d i - ğim ufak ve büyük kıtada yazı yazdım. Bunların ne- lerden ibaret olduğu imzalarımdan görünecektir.

Sayılarını ben dahi b i l m e m . Camiler için hazırladı- ğım istifli yazıların kalıpları mahfuzumdur.

Şimdi yazmak istediğim halde kudretimin her gün azalması b e n d e yazıya imkân vermiyor.

İşte üstadımın konuşması burada bitti. Kendi- sini ağzından çıktığı gibi öğrendik.

Bir gün gelir Üstad ismail Hakkı Altınbezer için toplantılar olur v e hakkında eserler yazılır. Bunun uzak z a m a n d a olmamasını dilerim. Çünki o bi* gün Mustafa Rakım bir buçuk asırdan beri nasıl i m l i - yorsa öyle yadolunacaktır.

Üstad İsmail Hakkı bu günün değil gelecek neslin iyi anlıyacağı büyük bir simadır.

Rahmetli pek kibar, alicenap, fakirleri iüşü- n'ir, hoş konuşur daima ibret alınacak sözler söyler, kimseye hiddet ve şiddet göstermezdi, iyilik ettik- leri arasında birisinden maruz kaldığı hakareti unu- tamamış, lâkin ona daima hayır dua etmiştir.

ismail Hakkı Bey birinci cihan harbinin başın- da Kâ'be örtüsünün yazılarını yazmış ve örtü Istan- bulda sıra ile işlenmiştir. Bu örtüde ki ayetlerin istifi çok sanatkâranedir.

Aramızda daha çok kalmalı idi. T a m 4 0 sene- lik tanışıklığımızın icabı bu idi. Onu yaşadığımız z a m a n d a görmiye alışmıştık, Lâkin yeri b o ş kaldı.

Evet bize bir çok hatıralar bıraktı. Bildiklerini söy- ledi v e tamamen öğretti. Kıymetli öğrenciler yetiş- tirdi. Lâkin inceliğini, vekarıni, efendiliğini, doğu- şundan beri kaybetmediği vücut v e ruh asâletini al- dı beraber götürdü.

Sanatten anlamıyan bir kaç kişi cananı sıkmadı değil, lâkin o bunlar üzerinde durmaz onları tam yerinde tavsif eder bir söz söyler, geçerdi. Bu büyük a d a m asla kindar» olmadı. Faziletin timsali olarak yaşadı.

Rahmetli son asırda yaşayanlar içinde bahtiyar bir ömür sürdü. 6 0 senelik eşinin v e evlad sezgisi- nin timsali kızlarının ihtimamiyle temiz bir döşekte pek bakımlı v e anfcak sion günlerinde ıztırap çeke- rek lâkin vaktiyle anasından v e babasından aldığı hayır dualarla iyi bir sonuçla aramızdan ayrıldı.

Bahtiyar yaşadı v e bahtiyar öldü. Orta halli bir ha-

yat geçirdi. Son senelerde hayat mücadelesiyle faz-

la yoruldu. Buna rağmen rahat bir ömür sürdü. A -

ramızda yaşayışı gıpta uyandıran bu büyük üstada

haktan rahmetler dileriz.

Referanslar

Benzer Belgeler

Göz kapaklar› incelendi¤inde kirpik diplerinde eklemli bacaklar› olan hareketli canl›lar ve çok say›da konkresyo benzeri oluflumlar görüldü.. Phthiriasis palpebrarum

Enerji bakımından dışa bağımlı olduğumuz da Türkiye'nin ekonomik bağımsızlığını ve huııun dolaylı sonucu olarak da siyasal bağım- sızlığımızı büyük

Dede Korkut kitabında Kadın

Esas itibarile iddiasız ve alelade bir ikametgâh olmak- la beraber bu bina kullanış, taksimat, rahatlık ve mimarî şekillendiriş

Çatı örtüsü ruberoittir ve yağmur suları bir saçağın üzerinden

Bu 8 nci cildin birinci bölümü havuz vc rezervuar'lardan (hazne) bahis eder. İkinci bölümde basit kanal konusu ele alınmıştır. Basit kanal işlerinde sebebi iyi incelenmemiş k

Eğer halkın sıhhatini ve vatanına karşı maddî ve manevî rabıtasını temin edan bu mesken işi ihmal edilecek olursa o mlilelin kalkınması için yapılacak diğer ça-

Üst kat ayni