• Sonuç bulunamadı

Durkheim, Sosyal Gerçek ve Sosyolojik Yöntemin Kuralları 1. konu

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Durkheim, Sosyal Gerçek ve Sosyolojik Yöntemin Kuralları 1. konu"

Copied!
7
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

1. konu

Durkheim, Sosyal Gerçek ve Sosyolojik Yöntemin

Kuralları

(2)

1. hafta

• Akrabalık ve Sosyal Organizasyon dersinin ilk haftası, Durkheimcı paradigmaya ayrıldı.

Durkheim, kendisinden önce gelen disipline özgü önemli kuramcılar, araştırmacılar ve onların

önerdikleri kavramlar bir yana bırakılırsa hem antropoloji hem sosyoloji için bir araştırmada

kullanılabilir, çalışan kavramlar üretmiştir. Diğer bir deyişle Durkheim’ın ampirik bir sosyal

araştırma tanzimine dair arayışları, onu sosyoloji ve antropolojinin ilk büyük kurucu atası olarak değerlendirmemizi sağlamıştır.

(3)

1. hafta

• Durkheim’ın sosyolojiye ve antropolojiye etki eden temel eserleri farklıdır. Sözgelimi, Dinsel Yaşamın Gündelik Biçimleri ve İlkel Sınıflama eserleri

antropolojik kurama açık bir yön çizmişken

Toplumsal İşbölümü eserinin Sosyoloji için daha değerli olduğundan bahsetmek yanlış olmaz.

• Öte yandan Sosyolojik Yöntemin Kuralları eseri, her iki disiplin için de toplumsal olanı bireysel olandan ayırma ve kollektivite araştırmalarına

uygun kavramlar üretme çabası ile her iki disiplin için de bir eşik sağlamıştır.

(4)

1. hafta

• Durkheim’ın bu eserinde doğa bilimlerinin yöntemini temel alarak önerdiği sosyal konulara nesneler gibi

yaklaşılması ve aralarında keskin neden-sonuç ilişkileri bulmak için uğraşılması önerileri bugün için

geçerliliğini kaybetmiş önermelerdir. İnsani gerçekliğin bugün kabul gören hermenötik doğası böyle bir

yaklaşım yerine yorumsamayı ön plana çıkarmıştır.

• Fakat önerdiği yöntemsel ilkeler bugün artık naif

bulunsa da Durkheim’ın sosyal gerçek formülasyonu, iddia edilebilir ki, sosyal disiplinlerin kurumsal

bünyesine zerk olmuş ve bir anlamda sosyal

disiplinlerin bilimsellik iddialarına dayanak sağlamıştır.

(5)

1. hafta

• Sosyal gerçek, öncelikle bireylerin

mevcudiyetinden bağımsız, onları aşan bir toplum anlayışı üretir. Durkheim’a göre, yasalar, kurallar, bünyesinde yer aldığımız vatandaşlıklar, üyelikler, büyük resimde kültür, insanın normatif

değerlerine uygun davrandığı sürece farkına bile varmadığı bir mevcudiyete sahipken norm dışına çıkıldığında varlığını denetleme ve zorlama olarak ortaya koyan baskıcı bir mevcudiyete dönüşür. Bu haliyle Durkheim’ın dönemin psikolojizmine karşı çıkmasını sağlayan bir kavramdır sosyal gerçek.

(6)

1. hafta

• Bu normatif çerçeveler, toplumun kollektif bilinci

içerisinde yoğrulmuş kollektif temsillerdir. Bugün bile toplumsal örüntülerden bahsederken kimi zaman

zımnen de olsa bu kollektif temsilin önerdiği dil ile konuşup konuşmadığımız sorgulanmaya değer.

• Sosyal gerçek kavramının kimi Türkçe çevirilerde

toplumsal olgu karşılığını bulması açıkça yetersizdir.

Toplumsal olgu, Durkheim’ın değişime direnen

kollektif temsil kavramına ve kurumlarına sarih ve doğru bir göndermede bulunurken yine kendisinin önerdiği akışkan toplumsal değişim modelini ele almada yetersiz kalmaktadır.

(7)

1. hafta

• Zorunlu okuma:

• E. Durkheim. Sosyolojik Yöntemin Kuralları. Dost Kitabevi Yayınları. (Kitabın Giriş ve ilk iki bölümü (s.9-61)

Referanslar

Benzer Belgeler

 Protokol; kamusal yaşamda törensel ve biçimsel davranış kuralları bütünüdür..  Protokol, resmi olarak devletler arasında yaşanan yazışma ve görüşmeler

• Sosyal gerçek, Durkheim’da bir yanıyla durağan, istikrarlı, değişime direnen ve bir o kadar bireyler üzerinde baskı kuran bir kollektif temsildir.. Durkheim’ın

gereken sosyal yükümlülükleri olan kurumlar olarak görülmeye başlandı.. 1940'larda

Modern sosyal sorumluluk anlayışına göre, herhangi bir kurum; “yer altı veya yer üstü bir su kaynağına zehirli atıklarını bırakmamalı, ekolojik yapıyla

* Doğrudan KSS uygulamasını hayata geçirmek için kurulan ve çevreye duyarlı ürünler üreterek bu amacını kuruluş amacı olarak belirleyen Body Shop gibi firmalar (ama ? )..

Din sosyolojisi terimini ilk defa kullanan

Weber, rasyonelleşmenin, diğer taraftan tek bir bütünleştirici kavram etrafında toplanabilecek olan sosyal yaşamın pek çok farklı alanında ilkeli düşünmeyi de

norm ve değerleri iki grup olarak göstermektedir Diğer taraftan endüstrileşmiş ve bürokratikleşmiş modern toplumların temel değer sistemi ise amaca ulaşma, görevleri