ÇEVRE POLİTİKALARI 14. Hafta

(1)

ÇEVRE POLİTİKALARI 14. Hafta

Prof.Dr.Kıvılcım ERTAN

(2)

Çevre

Etik kavramı, kullananların ve değişik

kullanışlarının yöneldiği amaçlarla, çok geniş bir alanı kapsamına alır.

Louis P. Pojman ve Paul Pojman’a göre ahlak, bir insanın ya da kültürün gelenekleri, ilkeleri ve

uygulamaları iken, etik ise ahlak ve ahlak felsefesi

belirleyen daha geniş bir alandır.

(3)

Çevre

3 tür çevre etiğinden söz edilebilir:

 1. İnsanmerkezci çevre etiği,

 2. Canlımerkezci çevre etiği

 3. Çevremerkezci çevre etiği.

 İnsanmerkezci etik yaklaşımın yetersizlikleri, yeni etik yaklaşımların doğuşunun zorunluluğunu

anlayabilmek için bilinmesi gerekir.

(4)

Çevre

 Canlımerkezci çevre etiği, etiğin ilgi alanına yalnızca insanları koyan ve sadece insanı degerli gören yaklaşımın tersine, insan

dışındaki canlı varlıkları etiğin konusu haline getiren ve değerli olduklarına inanan bir

yaklaşımdır.

(5)

Çevre

 Canlımerkezci etik yaklaşımın temelini

oluşturan düşüncelerden birisi de hayvan hakları düşüncesidir. Hayvanlara ve başka

canlılara karşı duyulan ahlaki ilgi konusunun ilk çağdaş tartışmalarına Joel Feinberg’in

Hayvanların ve Doğmamış Kuşakların Hakları isimli çalışmasında rastlıyoruz (des Jardins, s.

217).

(6)

Çevre

Çevre merkezci etik yaklaşım, çevre korumada yalnızca insanlar ve diğer canlı varlıkların değil, cansız varlıkların ve özellikle ekosistemin de etik ilgi alanına sokulması gereğini savun

Son yıllarda çevre etiği üzerine çalışmalar yapan birçok yazar, İngiliz Bilim adamı James Lovelock’un ve Amerikalı Biyolog Lynn Margulis’in

öncülüğünde, yeryüzünün bir canlı organizma olarak anlaşılabileceğini ön görmüşlerdir

(Lovelock, 1979 ve Sagan-Margilus, 1983).

maktadır.

(7)

ÇEVRE POLİTİKALARI 14. Hafta

ÇEVRE POLİTİKALARI 14. Hafta

Prof.Dr.Kıvılcım ERTAN

Çevre

Etik kavramı, kullananların ve değişik

kullanışlarının yöneldiği amaçlarla, çok geniş bir alanı kapsamına alır.

Louis P. Pojman ve Paul Pojman’a göre ahlak, bir insanın ya da kültürün gelenekleri, ilkeleri ve

uygulamaları iken, etik ise ahlak ve ahlak felsefesi

belirleyen daha geniş bir alandır.

Çevre

3 tür çevre etiğinden söz edilebilir:

Çevre

 Canlımerkezci çevre etiği, etiğin ilgi alanına yalnızca insanları koyan ve sadece insanı degerli gören yaklaşımın tersine, insan

dışındaki canlı varlıkları etiğin konusu haline getiren ve değerli olduklarına inanan bir

yaklaşımdır.

Çevre

 Canlımerkezci etik yaklaşımın temelini

oluşturan düşüncelerden birisi de hayvan hakları düşüncesidir. Hayvanlara ve başka

canlılara karşı duyulan ahlaki ilgi konusunun ilk çağdaş tartışmalarına Joel Feinberg’in

Hayvanların ve Doğmamış Kuşakların Hakları isimli çalışmasında rastlıyoruz (des Jardins, s.

217).

Çevre

Çevre merkezci etik yaklaşım, çevre korumada yalnızca insanlar ve diğer canlı varlıkların değil, cansız varlıkların ve özellikle ekosistemin de etik ilgi alanına sokulması gereğini savun

Son yıllarda çevre etiği üzerine çalışmalar yapan birçok yazar, İngiliz Bilim adamı James Lovelock’un ve Amerikalı Biyolog Lynn Margulis’in

öncülüğünde, yeryüzünün bir canlı organizma olarak anlaşılabileceğini ön görmüşlerdir

(Lovelock, 1979 ve Sagan-Margilus, 1983).

maktadır.

Kaynakça

 Keleş, Ruşen (2013), 100 Soruda Çevre, Yakın Kitabevi Yayınları, İzmir.

 James Lovelock (1979), Gaia, A New Look at Life on Earth, Oxford University Pres, Oxford.

 James Lovelock (1988), The Ages of Gaia: A Biography of Our Living Planet, Oxford

University Press, Oxford.

 Dorian Sagan, Lynn Margulis (1983), ‘The Gaia

Perspective of Ecology’, Ecologist, Volume :

13, No : 5, s. 160-167.