• Sonuç bulunamadı

Hıristiyanlık IV. Temel İnanç Esasları PROF. DR. CENGİZ BATUK

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Share "Hıristiyanlık IV. Temel İnanç Esasları PROF. DR. CENGİZ BATUK"

Copied!
22
0
0

Yükleniyor.... (view fulltext now)

Tam metin

(1)

Hıristiyanlık IV

Temel İnanç Esasları

PROF. DR. CENGİZ BATUK

(2)

Temel İnanç Esasları

1-Teslis (Baba- Oğul – Kutsal Ruh)

A) Baba

B) Oğul

a) İnkarnasyon

b) Kefaret

c) Ölümden Diriliş/resurrection ve Yükseliş C) Kutsal Ruh

2- Mesih ve Gelecek Dönem inancı 3- Çarmıh ve Kurtuluş

4- Cennet – Cehennem ve Araf

5- Meryem (Theotokos – Antropotokos)

(3)

Teslis (triados / trinitas /trias)

 «On bir öğrenci Celile’ye, İsa’nın kendilerine bildirdiği dağa gittiler. İsa’yı gördükleri zaman O’na

tapındılar. Ama bazıları kuşku içindeydi. İsa

yanlarına gelip kendilerine şunları söyledi: “ Gökte ve yeryüzünde bütün yetki bana verildi. Bu nedenle gidin, bütün ulusları öğrencilerim olarak yetiştirin ; onları Baba, Oğul ve Kutsal Ruh’un adıyla vaftiz edin ;…» (Matta 28:18-19)

 “Rab Îsâ Mesîh’in lutfu, Tanrı’nın sevgisi ve Kutsal

Ruhun yoldaşlığı hepinizle olsun” (Korintoslulara

Mektup 13:13)

(4)

Teslis

 İznik (325) ve Kadıköy (381)

Konsilleriyle karara bağlanmıştır.

 180 yılı nda Antakyalı Theophilus ilk

kez teslis ifadesini kullanmıştır.

 Üçlü birlik ifadesi Kutsal Kitapta yer almaz.

 1215 Lateran Konsilinde Tanrının

tekliği vurgulanmıştır.

(5)

TESLİS

BABA

OĞUL KUTSAL RUH

(6)
(7)
(8)

İnkarnasyon

 Bedenleşme: Yaratıcı güç olan Kelam’ın ete ve

kemiğe bürünerek tenleşmesi

 İlahi Oğul (Kelam)

Meryem’in rahminden

bedenleşmiştir.

(9)

Mesih ve Gelecek Dönem İnancı

Beyaz At (Mesih, Fatih, Veba, Kötülük, Deccal vb.),

Kırmızı At (Savaş),

Siyah At (Kıtlık) ,

Gri / Soluk At (Ölüm)

(10)

Mesih ve Gelecek Dönem İnancı

Vahiy 1:8-19

Yehova Tanrı şöyle diyor: "Şimdi, geçmişte ve gelecekte, hep var olan, Mutlak Güce Sahip olan, Alfa ve Omega Benim."

İsa'nın yolunda sizinle birlikte sıkıntıya, krallığa ve tahammüle ortak olan ben, kardeşiniz Yuhanna, insanlara Tanrı'yı anlattığımdan ve İsa'ya şahitlik ettiğimden dolayı Patmos denilen adadaydım. Ruhun etkisiyle

Efendimizin gününde bulunuyordum ve arkamda borazan sesine benzer güçlü bir ses duydum. Şöyle diyordu: "Gördüklerini bir tomara yaz ve

Efesos, İzmir, Bergama, Tiyatira, Sardes, Filadelfya ve Laodikya'daki yedi cemaate gönder."

Bana seslenenin kim olduğunu görmek için dönüp baktığımda yedi altın şamdan gördüm. Şamdanların ortasında insanoğluna benzer biri vardı;

ayaklarına kadar inen bir giysisi ve göğsünde altın kuşağı vardı. Başı ve saçları ise ak yapağı gibi, kar gibi bembeyazdı. Gözleri alev alev yanan bir ateşti. Ayakları ocakta kor gibi parlayan saf bakıra benziyordu ve sesi coşkun suların sesi gibiydi. Sağ elinde yedi yıldız vardı, ağzından iki tarafı keskin uzun bir kılıç çıkıyordu ve yüzü ışıl ışıl parlayan güneş gibiydi. Onu görünce ayaklarının önüne ölü gibi yığıldım.

Sağ elini üzerime koyarak şöyle dedi: Korkma. Birinci ve Sonuncu benim.

Diri olan benim. Ölmüştüm ama işte, sonsuza kadar diriyim. Ölümün ve ölüler diyarının anahtarları bendedir. Sen gördüklerini, şimdi olanları ve bundan sonra olacakları yaz."

(11)

Konu ile ilgili tavsiye kitap

Tarihin Sonun Beklemek

(12)

Çarmıh

(13)

Cennet – Cehennem - Araf

(14)

Meryem / Mariology

(15)

Meryem

 Meryem’in kutsallaştırılması ve giderek

tanrısallaştırılması halk dindarlığının eseridir.

 1. yy. sonlarına doğru Meryem’in önemi genel olarak kabul edilmişti.

 İsa çarmıhta annesine şöyle seslenir: « Kadın işte oğlun!... Sonra öğrenciye: İşte annen .»

(Yuhanna 19:26)

 Theotokos – Antropokos

 Efes konsilinde (431) Meryem’in hem theotokosluğu

hem de daimi bakireliği dogması kabul edildi.

(16)

Meryem

 Meryem genel olarak Havva’nın karşıtı olarak nitelendirilir. Havva’nın günahkarlığı

karşısında günahsızlığı, saflığı ve masumiyeti temsil eder.

 Bu nedenle de bakire olarak kalması

gerekmektedir. Kilise Meryem’i « hep bakire kalan » (Aeiparthenos) olarak niteler.

 Markos 3:31’de İsa’nın kardeşlerinden

bahsedilir. Lakin bu kardeşler tartışmalıdır ve

çoğunluk Yusuf’un diğer eşlerine ait olarak

inanır.

(17)

Meryem

 Adına düzenlenen özel yortular/ayinler vardır.

 Bu yortularda «Ey Tanrı Anası, kararmış ruhumun Işığı tek ümidim koruyucum ve

Sığınağım… Bize biricik Oğlu’nun Bedenine ve Kanına katılma imkanı verdiğin için sana

sonsuz şükürler olsun… Kalp gözümü aç. Bana hayat ver. Günahlarımı ve kusurlarımı

bağışla.» şeklinde dualar yapılır.

 Meryem’e tazim Ortodoks kiliselerde çok daha fazladır.

 Efes Meryemana Evi: Kibele – Artemis tanrıça

kültlerinin izlerini taşır.

(18)

Efes – Meryem Ana Evi

(19)

Efes – Meryem Ana Evi

(20)

Efes – Meryem Ana Evi

Dilek ve Temenniler Trabzonspor Şampiyon olsun.

Beşiktaş Şampiyon olsun.

Evlenmek.

İş bulmak.

Sınavı kazanmak.

Ev, araba vb. almak.

Spor Toto’yu tutturmak.

Altılıyı tutturmak vb.

(21)

Efes – Meryem Ana Evi

(22)

Meryem

 Katolik inanç esasları arasında;

 1- Meryem Theotokos’dur. Efes Konsili (431)

 2- Bizzat Oğul İsa Mesih gibi asli günahtan azadedir. (Immaculate Conception) 1854 Papa IX. Pius Kredoya ilave etmiştir.

 3- Ölümünden sonra bedenen ve ruhen

göğe yükseltilmiştir. (Assumption of Mary)

1950’de Papa XII. Pius tarafından Kredoya

ilave edilmiştir.

Referanslar

Benzer Belgeler

[r]

 Biyolojik soy, Yahudilik için dini inançtan daha önemlidir..  Hazar ve Karaim (Karay) Türkleri gibi istisna

,ldy"ryon ordı, ırnığ rd.n ölcüm cihazlan uy.nş ü.rinc. saİıtrd fıatiycılcri

Yazara göre 12 Mart sonrasında AP, kişi hak ve özgürlükleri karşısında devlet otoritesini güçlendirmeyi amaçlayan ara rejimin sivil destekçiliğine soyunmuş, sola

Erzincan'ın İliç ilçesinin çöpler köyünde altın çıkarmaya hazırlanan çokuluslu şirketin, dönemin AKP'li milletvekillerini, yerel yöneticileri ve köylüleri gruplar

Öte yandan, hemen her konuda "bize benzeyeceksiniz" diyen AB'nin, kendi kentlerinde yüz vermedikleri imar yolsuzluklar ını bizle müzakere bile etmemesi; hemen tüm

İstanbul'un ulaşım sorununu çözmek adına Kadir Topbaş'ın büyük proje olarak sunduğu metrobüs, şubat ayı sonunda Anadolu yakas ına erişecek.. Bir "tercihli

Barolar Birliği'nin "sivil anayasa" çalışmalarının ardından, Türkiye Devrimci İşçi Sendikaları Konfederasyonu (DİSK) öncülüğünde birçok meslek örgütünün